التصنيف: فتاوى وأحكام
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2007-02-27
هل يجوز قول: "المرحوم" و"المغفور له" و"انتقل إلى رحمة الله"؟
هل يجوز قول: "المرحوم" و"المغفور له" و"انتقل إلى رحمة الله"؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
الكذب من أجل الإصلاح بين الناس
رجل حلف وهو كاذب لأجل إصلاح؟
لا بأس، يجوز الكذب للإصلاح بين الناس، جاء في الحديث في صحيح مسلم:
"ليس الكذاب الذي ينمي خيرا أو يقول
خيرا" رواه البخاري: الصلح (2692)، ومسلم: البر والصلة والآداب
(2605)، والترمذي: البر والصلة (1938)، وأبو داود: الأدب (4920)،
وأحمد (6/403). وجاء في الحديث أيضا: "أنه
لم يرخص في الكذب إلا في ثلاث: في ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2007-02-27
هل مسابقات الدوري والكأس من اللعب على القمار؟
هل مسابقات الدوري والكأس من اللعب على القمار؟
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2007-02-27
ما رأيكم في المقولة التي تقول: "لا إيثار في الطاعة"؟
ما رأيكم في المقولة التي تقول: "لا إيثار في الطاعة"؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
هل يأثم الذي يستطيع أن ينكر المنكر ولم ينكره
الذي يستطيع أن ينكر المنكر ولم ينكره، هل يأثم بذلك؟
نعم، إذا كان يستطيع ولم ينكره، ولم ينكره غيره، يأثم، فإذا أنكره
واحد من الناس، وقام بالواجب، سقط الإثم عن الباقين، لأنه من الواجبات
الكفائية، قال الله تعالى: {وَلْتَكُن
مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ
بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ} [سورة آل عمران:
آية 104]، ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2007-02-27
ما حكم من يقول على شيء متفق عليه أنه ليس بحرام، مثل الزنا؟
ما حكم من يقول على شيء متفق عليه أنه ليس بحرام، مثل الزنا؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
رد السلام على المار الذي لم يُسمع منه السلام
ما الحكم في رد السلام على المار، والذي لم أسمعه يسلم، ولكن أرد عليه
لحسن نية به؟
إذا سمعته رد، وإذا لم تسمع ليس عليك رد. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-26
لم يمد الرسول يده لأحد من قبره
ما القول الحق فيما يُروى عن أحد أئمة الصوفية المعروفين، وهو: "السيد
أحمد الرفاعي"، من أنه زار مسجد المصطفى صلى الله عليه وسلم بالمدينة
ودعا عند القبر، فمد الرسول يده الشريفة له وقبّلها، وهذا مستفيضٌ عند
أتباع طريقته، وفي حكم الجزم عندهم مع أنه عاش في القرن السادس
الهجري، فما مدى صحة ذلك؟
هذا أمر باطل ولا أساس له من الصحة، لأنه صلى الله عليه وسلم قد توفي
الموتة التي كتبها الله عليه كما قال سبحانه: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ
مَيِّتُونَ}، وقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح:
"إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من
أمتي السلام"، وقال صلى الله عليه وسلم: "ما من أحد يسلم علي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-26
سؤال الابن والأخ وابن الأخ
النهي عن سؤال الناس، هل يدخل فيه سؤال الابن والأخ وابن الأخ وهكذا؟
نعم، عام، لكن سؤال الزوجة والابن أسهل، لأن له إلزام عليهم، وله حق
عليهم، وهذا من باب الكمال، (باب الكراهة) لا يسألون الناس شيئا،
وإنما المحرم سؤال المال بغير حق، سؤال المال بغير حق هذا حرام، ويدخل
فيه أيضا السؤال في العلم، إذا كان من باب التعنت والإيذاء للمسئول،
أو تعجيزه وتعنيته، يدخل في هذا النهي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-26
التوبة من الصغائر وحكم من عاد إلى الذنب بعد الحد
الصغيرة مع الإصرار كبيرة، فهل تغفر أم يجب له توبة؟ وإذا كان كل ما
أقيم عليه الحد عاد لما كان عليه وهكذا، فهل تعتبر كفارة هذه العقوبة
كلما عاد؟
نعم، تعتبر العقوبة كفارة، فإن عاد يبقى عليه الذنب، إما أن يتوب منه،
وإما أن يعاقب به، فإذا عوقب به كان كفارة، أو تاب كان كفارة، فإذا
بلي بالذنب وهكذا عليه التوبة، لكن بشرط أن تكون التوبة نصوحا، يعني
يعزم على ألا يعود إليه، ثم يبتلى به مرة أخرى، تكون التوبة تمحو
الذنب السابق، وإذا ابتلي به مرة أخرى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-26
إعفاء اللحية والأخذ منها
ما حكم الأخذ من اللحية، وما ورد عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان
يأخذ من لحيته، يعني ما الجواب على ابن عمر رضي الله عنه؟
ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "حفوا الشوارب
وأرخوا اللحى، خالفوا المشركين " رواه البخاري: اللِّبَاسِ (5892) ,
ومسلم: الطهارة (259) , والترمذي: الأدب (2764) , وأبو داود: الترجل
(4199). وفي لفظ: "وفروا اللحى " رواه البخاري: اللباس (5892). وفي
لفظ: "أرجوا"، "أرخوا" وهذه النصوص واضحة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-26
بدع في العزاء
ما حكم العادات في العزاء، من الولائم وقراءة القرآن والأربعينيات
والسنوات وما شاكل ذلك؟
هذه العادات لا أصل لها في الشرع المطهر ولا أساس لها، بل هي من البدع
ومن أمر الجاهلية، فإقامة وليمة إذا مات الميت يدعو إليها الجيران
والأقارب وغيرهم لأجل العزاء بدعة لا تجوز، وهكذا إقامة هذه الأمور كل
أسبوع أو على رأس السنة كلها من البدع الجاهلية.
وإنما المشروع لأهل الميت الصبر والاحتساب والقول كما ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,765,708 -
محمد حسين يعقوب
المشاهدات 5,289,950 -
مشاري بن راشد العفاسي
المشاهدات 1,968,940 -
ماهر بن حمد المعيقلي
المشاهدات 1,083,088
