التمسك بالإسلام حقاً هو سبب النصر والنجاة في الآخرة

التمسك بالإسلام حقاً هو سبب النصر والنجاة في الآخرة
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه. أما بعد: فإن الله سبحانه وتعالى إنما خلق الخلق ليعبد وحده لا شريك له، وأنزل كتبه وأرسل رسله للأمر بذلك والدعوة إليه، كما قال سبحانه: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ}، وقال سبحانه: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ ... أكمل القراءة

التقوى سبب كل خير

التقوى سبب كل خير
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه سيدنا وإمامنا ونبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم القيامة، أما بعد: فلشدة الحاجة إلى التقوى ولعظم شأنها، ولكون كل واحد منا، بل كل واحد من المسلمين في ... أكمل القراءة

الفرق بين المشيئة والإرادة

ما الفرق بين المشيئة والإرادة؟
الإرادة الكونية ترادف المشيئة، أما الإرادة الدينية تختلف، الإرادة إرادتك كونية قدرية، والدينية الشرعية، فالإرادة الكونية ترادف المشيئة، هي المشيئة، المشيئة والإرادة الكونية مترادفتان، أما الإرادة الدينية تختلف. المشيئة ما تنقسم، المشيئة واحدة ترادف الإرادة الكونية، أما الإرادة تختلف. نعم. أكمل القراءة

الذكر عند الخروج من المنزل

يستفسر عن معنى هذا الحديث وهل هو صحيح يقول "إذا خرج أحدكم من بيته فليقل: بسم الله لا حول ولا قوة إلا بالله ما شاء الله توكلت على الله حسبي الله ونعم الوكيل
Audio player placeholder Audio player placeholder

الإسلام هو الدين الحق وما سواه من الأديان باطل

الإسلام هو الدين الحق وما سواه من الأديان باطل
الحمد لله الذي ارتضى لأمة محمد صلى الله عليه وسلم دين الإسلام، وجعل شريعة محمد صلى الله عليه وسلم خاتمة الشرائع وأكملها، وأرسل بها أفضل خلقه محمداً صلى الله عليه وسلم وبعد: فقد- اطلعت على ما نشر في جريدة اليوم العدد 4080 وتاريخ 12 / 8 / 1404 هـ الصفحة الأخيرة تحت عنوان معبد غريب للسيخ في الإمارات ... أكمل القراءة

الاستلقاء في المسجد

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أنه نهى أن يستلقي الرجل، ويضع رِجلا على الأخرى" فما صحة ذلك، وإذا كان صحيحاً، فما توجيه حديث عباد بن تميم عن عمه: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقياً في المسجد، واضعاً إحدى رجليه على الأخرى" رواه البخاري: الصلاة (475) , ومسلم: اللباس والزينة (2100) , والترمذي: الأدب (2765) , والنسائي: المساجد (721) , وأحمد (4/39) , ومالك: النداء للصلاة (418) , والدارمي: الاستئذان (2656)؟
نعم، صحيح، وهذا في البخاري: "أن النبي نهى أن يجلس الرجل مستلقياً، يضع إحداهما على الأخرى" رواه مسلم: اللباس والزينة (2099) , والترمذي: الأدب (2767) , والنسائي: الزينة (5342) , وأبو داود: الأدب (4865) , وأحمد (3/299). والثاني أيضاً كذلك: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مستلقيا في المسجد على ظهره، ... أكمل القراءة

الصلاة على الأنبياء

إذا ذُكر غير النبي صلى الله عليه وسلم من الأنبياء، هل من السنة أن يصلى عليهم كما يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم؟
نعم، قال: موسى عليه الصلاة والسلام، عيسى عليه الصلاة والسلام نعم. أكمل القراءة

مات المدين وهو لم يستطع سداد ما عليه من دين

إذا مات المدين وهو لم يستطع سداد ما عليه من دين لأنه معسر فهل يأثم؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

في ظل الشريعة يتحقق الأمن والحياة للمسلمين

في ظل الشريعة يتحقق الأمن والحياة للمسلمين
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عبده ورسوله، وخيرته من خلقه، وأمينه على وحيه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحبه، ومن سلك سبيله، واهتدى بهداه، إلى يوم الدين. أما بعد: فلقد رغبت إلي الرابطة مشكورة في أن أشارك بإلقاء محاضرة في هذا المكان، وعرضت علي عناوين كثيرة، فاخترت ... أكمل القراءة

تكبير المقيد

هل ورد في السنة تكبير المقيد؟
تكبير المقيد عند العلماء من فجر يوم عرفة خمسة أيام إلى عصر آخر أيام التشريق، يكبر بعد الصلوات يوم عرفة، ويوم العيد، ثلاثة أيام، والحاج من ظهر يوم النحر إذا رمى جمرة العقبة بدأ التكبير المقيد. هذا هو المعروف مع قول الله تعالى: {وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي ... أكمل القراءة

نصح وإرشاد

نصح وإرشاد
مما لا شك فيه لذي عقل سليم أن الأمم لابد لها من موجه يوجهها ويدلها على طريق السداد، وأمة الإسلام هي أخص الأمم بالقيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والواجب يحتم على كل مسلم بقدر استطاعته وعلى حسب مقدرته أن يشمر عن ساعد الجد في النصح والتوجيه حتى تبرأ ذمته ويهتدي به غيره، قال تعالى: {وَذَكِّرْ ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً