التصنيف: فتاوى وأحكام
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-02
ما صحة حديث: (مَن صلى ولم يدعُ فقد مَقته الله)
ما حكم الدعاء بعد الصلاة؟ وما صحة حديث: "من صلى ولم يدع فقد مقته
الله"؟
الدعاء بعد الصلاة بغير ما ورد لا ينبغي، وذلك لأن الأفضل أن يكون
الدعاء قبل السلام، هذا ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم في
قوله في حديث ابن مسعود رضي الله عنه بعد أن ذكر التشهد قال: "ثم ليتخير من الدعاء ما شاء"، وهذا بمقتضى
النظر الصحيح، فإن الإنسان قبل أن يسلم من صلاته بين يدي الله عز ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-02
ما حكم رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة
ما حكم رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة؟
رفع الصوت بالذكر الذي بعد الصلوات الخمس، والجمعة سنة بشرطين:
- الأول: أن لا يجهد نفسه بذلك بحيث يرفع رفعاً شديداً كالصراخ.
- والثاني: أن لا يكون أحد إلى جانبه يقضي ما فاته فيشوش عليه.
ودليل رفع الصوت بذلك ما ثبت في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال: "كان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-02
حكم الذكر بصوت جماعي بعد الصلوات المفروضة
في بعض البلاد وبعد الصلوات المفروضة يقرأون الفاتحة، والذكر، وآية
الكرسي بصوت جماعي، فما الحكم في هذا العمل؟
قراءة الفاتحة، وآية الكرسي، والذكر بعد الصلاة بصوت مرتفع جماعي من
البدع، فإن المعروف عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أنهم بعد
الصلاة يذكرون الله بصوت مرتفع، ولكن كل واحد منهم يذكر الله تعالى
على انفراده دون أن يشتركوا، فرفع الصوت بالذكر بعد الصلاة المفروضة
سنة كما ثبت ذلك في صحيح البخاري عن ابن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-02-28
رسالة حول إعفاء اللحى وحلقهـا
الإجابة الصريحة على المناقشة حول إعفاء اللحى وحلقهـا
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة المكرم فضيلة الشيخ
م.د.ع.د. زاده الله من العلم والإيمان وجعله مباركا أينما كان
آمين.سلام عليكم رحمة الله وبركاته أما بعد:
فقد وصلني كتابكم الكريم المؤرخ في 13 / 10 / 1394 هـ، وصلكم الله
بحبل الهدى والتوفيق، وما تضمنه من الإفادة من أنه جرى بينك وبين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-28
هل يكون عدِّ التسبيح باليد اليُمنى
بالنسبة لعدّ التسبيح هل يكون باليد اليمنى فقط؟
السنة أن يسبح اليمنى لأن هذا هو ما رواه أبو داود من أن النبي صلى
الله عليه وسلم كان يعقد التسبيح بيمينه، ولكن لا ينبغي التشديد في
هذا الأمر بحيث ينكر على من يسبح بكلتا يديه، بل نقول إن السنة أن
تقتصر على اليمين؛ لأن هذا هو الذي ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم،
ولأن ذلك أفضل وأكمل؛ لأن اليمين تقدم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-28
رسالة عن الجهر بالذكر بعد الصلاة
رسالة الجهر بالذكر بعد الصلاة
بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد الصالح العثيمين إلى الأخ المكرم ... حفظه الله تعالى.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كتابكم المؤرخ في الشهر الماضي وصل، وسؤالكم عن: حكم الجهر بالذكر بعد
الصلوات المكتوبة وصورته.
فالجواب: أن الجهر بالذكر بعد الصلوات المكتوبة سنة، دل عليها ما رواه البخاري من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-28
حكم رفع اليدين بالدعاء بعد الصلاة
ما حكم رفع اليدين والدعاء بعد الصلاة؟
ليس من المشروع أن الإنسان إذا أتم الصلاة رفع يديه ودعا، وإذا كان
يريد الدعاء فإن الدعاء في الصلاة أفضل من كونه يدعو بعد أن ينصرف
منها، ولهذا أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك في حديث ابن مسعود
حين ذكر التشهد قال: "ثم ليتخير من المسألة
ما شاء".
وأما ما يفعله بعض العامة من كونهم كلما صلوا تطوعاً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-28
حكم ترديد الأذكار المسنونة بعد الصلاة بشكل جماعي
ما حكم ترديد الأذكار المسنونة بعد الصلاة بشكل جماعي؟
هذه بدعة لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما الوارد إن كل
إنسان يستغفر ويذكر لنفسه.
لكن السنة الجهر بهذا الذكر بعد الصلاة، فقد ثبت عـن ابن عباس رضي
الله عنهما أنه قال: "كان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف إذا سمعهم"،
وهذا دليل على أن السنة الجهر به، خلافاً لما كان عليه أكثر الناس
اليوم من الإسرار ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-02-28
هل هذا حديث "اكتموا الخطبة وأشهروا العُرس"
هل هذا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: "اكتموا الخطبة وأشهروا
العرس"؟
هذا ليس حديثاً.
أما إعلان النكاح نعم: "أعلنوا النكاح
واضربوا عليه بالدف"، أما إشهار الخطبة فيجوز إذا استقر الأمر،
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "لا
يخطب المؤمن على خطبة أخيه"، فإذا أُشهر أن فلان قد خطب فلانة
وتمت الموافقة، يرتدع الآخرون فلا يتقدموا، أما إذا لم يُعلن هذا
فممكن أن يتقدم واحد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-28
ما حكم قول "تقبل الله" بعد الصلاة
ما رأى فضيلتكم في المصافحة وقول: "تقبل الله" بعد الفراغ من الصلاة
مباشرة؟ وجزاكم الله خيراً.
لا أصل للمصافحة، ولا لقول، "تقبل الله" بعد الفراغ من الصلاة، ولم
يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أصحابه رضي الله عنهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر -
كتاب ؟؟؟؟؟؟؟ أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-02-28
حكم استعمال العطور المشتملة على الكحول
ما حكم استعمال بعض العطور التي تحتوي على شيء من الكحول؟
الأصل حل العطور والأطياب التي بين الناس، إلا ما علم أن به ما يمنع
استعماله؛ لكونه مسكراً، أو يسكر كثيره، أو به نجاسة ونحو ذلك، وإلا
فالأصل حل العطور التي بين الناس؛ كالعود، والعنبر،
والمسك..إلخ.
فإذا علم الإنسان أن هناك عطراً فيه ما يمنع استعماله من مسكر أو
نجاسة ترك ذلك، ومن ذلك الكولونيا، فإنه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-28
حكم استخدام المَسبحة في التسبيح
ما رأيكم في استخدام المسبحة في التسبيح؟ جزاكم الله خيراً.
استخدام المسبحة جائز، لكن الأفضل أن يسبح بالأنامل وبالأصابع؛ لأن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اعقدن
بالأصابع فإنهن مستنطقات".
ولأن حمل السبحة قد يكون فيه شيء من الرياء؛ ولأن الذي يسبح بالسبحة
غالباً تجده لا يحضر قلبه فيسبح بالمسبحة وينظر يميناً وشمالاً.
فالأصابع هي الأفضل وهي الأولى. ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عائض بن عبد الله القرني
المشاهدات 2,428,276 -
محمد حسان
المشاهدات 9,942,759 -
وجدي غنيم
المشاهدات 2,442,143 -
محمد بن عبد الرحمن العريفي
المشاهدات 2,826,321
