التصنيف: فتاوى وأحكام
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-22
الإكثار من التورية دون حاجة
يلاحظ الإكثار من التورية حيث أصبح كثير من طلبة العلم يستخدمونها في
كثير من الأحايين فما نصيحتكم؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-22
الفرق بين التورية والتقية
هل التورية هي نفس التقية؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-22
عدم صحة مجيء الميت في المنام مذكراً أهله أو معاتباً
من الشبه: أن هناك رؤى لبعض الموتى يعاتبون أهليهم ببعض الأفعال
السيئة، أو مثلاً إذا جاء عيد الأضحى ولم يضح الولد فربما يرى رؤيا،
فيقول: جاء ليوبخني على شيء لم أفعله، وأنا رأيت أبي في المنام يقول:
يا ولدي لماذا لم تفعل كذا؟ أو يعاتبني على فعل معين، فما قولكم في
هذا؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-22
الفرق بين التورية والمعاريض
ما الفرق بين التورية والمعاريض؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-22
حكم الكلام في الأمور الغيبية بغير علم
قرأنا كلاماً لشخص يسمى: أحمد الكبيسي يقول فيه: [ إن الروح جسم أثيري
أزلي، وأن الموتى يتعارفون في القبور، وأن الإنسان إذا دفن فإنه يبقى
يعرف حال أهله إلى يوم القيامة ] فما رأيكم في هذا الكلام؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-21
أسلوب الموجِّه التربوي مع المدرِّسين
بعض الموجهين يستعمل أسلوباً عنيفاً لاذعاً وحِدَّةً مع المدرس فيبدأ
معه بذكر مَثَالِبِه، ويجرحه ويسيء الكلام معه، ويتقصى كل سلبياته،
وأحياناً يبالغ في ذلك، ثم يذكر إيجابيته ومحاسنه، فهل هذا هو الأسلوب
التربوي المفيد أم على العكس من ذلك؟
الموجِّه هو الذي يتفقد أحوال المدرسين ويتابعهم في دروسهم ويأخذ فكرة
عن كل واحد في الغالب، ولابد أن يكون عنده تعليمات من قبل الوزارة
والرئاسة التي بعث من قبلها، ثم إن الموجه أحياناً يتمسك بطريقة واحدة
ويرى أن على كل مدرس الالتزام بها والتقيد بما جاء في تلك التعليمات؛
فتراه يلاحظ على أكثر المدرسين ما ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-21
إذا سبَّبَ العمل بالفتوى ضرراً بغير حق .. فمن المسؤول؟
إذا أخذ أحد عامة المسلمين بفتوى أحد العلماء المعتبرين في بلده، وعمل
بمقتضاها وترتب على ذلك العمل أمر ما، فهل يحق للقاضي مؤاخذته على ذلك
العمل الذي كان معتمداً فيه على فتوى العالم؟
لابد أن ينظر في الأمر الذي ترتب على ذلك العمل؛ فإن كان يضر بالغير
ويتأذى منه أحد، فإن العتاب على المفتي الذي تسرع بالفتوى بدون علم
ونتج عن ذلك هذه المضرة، فالقاضي يؤاخذ المفتي؛ لأنه أفتى بغير تثبت،
ويحذره من التسرع في الفتيا؛ لما في ذلك من المضرة ولو كان المفتي لم
يلزم بالعمل بفتواه.
وإن كان ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-21
ما لِلسَّاكِنِ في مكة وما عليه
يقال أن الساكن بمكة -حرسها الله- المُقيم بها له أجر العابد في
غيرها؛ فهل هذا صحيح؟
لا شك أن مكة -حرسها الله- من أفضل البقاع، ولكنها لا تقدس من سكنها،
وقد قال الله تعالى عن إبراهيم عليه السلام: {رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ
أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الآْخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً
ثُمَّ أَضْطَرُّهُ ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-21
كيف أشعر أن الله قد غفر لي ذنوبي وقبل توبتي؟
أنا تائبة عن الذنوب والكبائر التي اقترفتها، ودائما أحاول البعد
عنها، ولكن كلما تذكرتها وحاسبت نفسي أذكر ما اقترفت من الذنوب وقد
سئمت من التفكير فيها، فكيف أشعر أن الله قد غفر لي؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-20
حكم دفع الصدقة للمُتَسَوَّلِين
يتجول عدد كبير من المتسولين من رجال ونساء وأطفال بمختلف الأعمار،
والهيئات بين الناس في الأسواق، والشوارع، والمساجد، وغيرها من
الأماكن العامة طالبين المساعدة ومد يد العون لهم، وأمام هذه الظاهرة
يحتار كثير من الناس في كيفية التصرف مع هؤلاء؛ وهل ندفع لهم من
أموالنا من صدقات وزكاة؟
إن الحكم يختلف باختلاف الأحوال والأشخاص؛ وقد عُرف أن الكثير من
المتسولين ليسوا ذوي حاجة؛ بل فيهم مَن هم أثرياء وذو أموال كثيرة؛
ولكن اتخذوا هذا التسوُّل حرفة ولا يستطيعون تركه، فمن رأيتم من
الرجال ذا قوة ونشاط وجلد فلا تعطوه؛ حيث إنه يقدر على التكسب كسائر
العمال.
أما الأطفال فيُعرف المحتال منهم ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-20
رجل معجب بنفسه، ومغتر بعمله، ويدعي كمال الإيمان!
كثير من الناس يدعي كمال الإيمان! ويجالس أهل السوء! ويفعل بعض
السيئات وربما بعض الكبائر، ومع ذلك يدعي الخوف من الله وعذابه! فما
نصيحتكم لهذا المعجب بنفسه المغتر بعمله؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-19
ما حكم الأناشيد الإسلامية الجديدة التي يوجد فيها حداء يشبه ألحان الغناء؟
ما حكم الأناشيد الإسلامية الجديدة التي يوجد فيها حداء يشبه ألحان
الغناء؟