التصنيف: الشرك وأنواعه

أرجو من فضيلتكم أن تبينوا حرمة استعمال وقراءة كتب السحر والتنجيم، حيث إنها موجودة بكثرة، وبعض زملائي يريدون شراءها ويقولون: إنها إذا لم تستعمل فيما لا يضر فليس في ذلك حرمة.

منتشر السحر بكثرة ويوجد سحرة ومشعوذون يمارسون نوعا من السحر يسمى التأكيد والتعقيد أي (الربط) وهو أن يتزوج الرجل ولا يستطيع أن يصل إلى زوجته بالجماع ويقول: إنه عملوا له سحرا فلا يستطيع ممارسة الجماع مع زوجته، فمنهم من يطلقها ويدعي الفشل، والبعض الآخر يذهب لساحر كي يفك عليه ويسموه التفسيخ أو بمعنى إبطال السحر ويعطيه أوراقا منها ما يغتسل به وبعضها يتوضأ منها وبعضها يحرقها ويتبخر بها والبعض منها يربطها فوق ذكره وللعلم أن الأوراق فيها طلاسم لا يعرف ما معناها والبعض من القرآن والبعض على شكل نجوم ورموز.

وأحيطكم علماً أن بعض الشباب يرفض الزواج خوفا من هذا الفعل والبعض الآخر يذهب إلى السحرة قبل الزواج بغرض أخذ أوراق من السحر كوقاية وإذا نصحنا مثل هؤلاء الشباب بعدم الذهاب إلى السحرة وأن هذا العمل شرك بالله عز وجل يعتذر بأنه يجوز علاج السحر بالسحر دون دليل واضح.

لذا نرجو من فضيلتكم النصح والتوجيه بما يلزم تجاه هذا الفعل وما طرق الوقاية من هذا السحر من الكتاب والسنة وهل هناك أدلة على علاج السحر بالسحر، وجزاكم الله خير الجزاء، وبارك فيكم وفي عملكم.

يوجد عندنا مسجد به ضريح، ولا نعلم هل المسجد بني على القبر أم المسجد بني أولاً، وقد قمنا لعدم توفير النفقة لبناء مسجد آخر ببناء جدار يفصل القبر عن المسجد علماً أن بناء الجدار الفاصل داخل حدود المسجد فهل هذا العمل جائز أفتونا؟

عوام الناس من الصوفية يحضرون المولد وهذه الموالد تقام فيظنون أن هذا هو الإسلام وأن هذا هو الدين وهذه هي العبادة ويشدون الرحال إلى الأضرحة والأموات ظناً منهم أن هذا هو الدين فما الحكم بالنسبة لهم؟

من يقول: "مدد يا فلان" ويقول: "أنا لا أطلب منه المدد"، هل هذا تلفظ يكفّر بهذا؟

وقع خلاف بين شخصين حول تكفير من يطوف حول القبر ويستغيث به، فمنهم من يقول: إن هذا الفعل فعل شرك ولا خلاف ولكن يعذر صاحب هذا الفعل لجهله بأمور التوحيد، والآخر يقول: يكفر ذلك الشخص الذي يستغيث بغير الله ولا يعذر بسبب الجهل بأمور التوحيد ولكن يعذر في الفرعيات والأمور الفقهية، والسؤال هو: أي الرأيين صواب وأيهما خطأ؟

يقولون إن الذين يذهبون للقبور ويدعون أصحابها فعلهم فعل شرك وهم ليسوا بمشركين فهل هذا صحيح؟

الاستغاثة بغير الله في بلد مثل سائر البلاد الإسلامية هل فيه عذر بالجهل؟

الحكام الذين لا يطبقون شرع الله في بلاد الله هل هؤلاء كفار على الإطلاق؟ مع أنهم يعلمون بذلك، وهل هؤلاء لا يجوز الخروج عليهم؟ وهل موالاتهم للمشركين والكفار في مشارق الأرض ومغاربها يكفرهم بذلك؟

يقول شخص: "كلفوني بعمل خيري فاستعنت ببعض الثقات" فهل في قوله: "استعنت ببعض الثقات" محذور شرعي مع أن نيته أنهم يعينونه ويساعدونه حسب قدرتهم؟