التصنيف: أحكام الطلاق
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-11-30
هل الزوجة الناشز التي لا تريد أن تنفذ حدود الله لها نفقة عِدة أو صداق عند طلاقها؟
هل الزوجة الناشز التي لا تريد أن تنفذ حدود الله لها نفقة عِدة أو
صداق عند طلاقها؟
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-11-30
توجد مشاكل مع زوجها وترغب في التنازل عن حقوقها ويطلقها
1- أنا متزوجة ولي ولد وبنت منذ ثمانية عشرةً عاماً، ومنذ فترة طويلة
وهناك خلافات زوجية مستمرة لدرجة تعذر معها الكلام بيني وبين زوجي،
وطلبت منه الطلاق أكثر من مرة ولم يستجب، وإنني لم أعاشره منذ عام
تقريباً، وبالنسبة للخُلع فإنه مستحيل للظروف الاجتماعية ولكنني
مستعدة أن أتنازل له عن كل حقوقي.
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-11-29
تريد العودة بعد الخلع
هل يجوز الرجوع في الخًُلع؟ إذ أن المرأة التي اختلعت من زوجها على
مال منذ سنتين تريد أن تعود لزوجها -ولم تتزوج غيره من مدتها- لكي
تربي أولادها.
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-11-29
كيف تمسح المرأة رأسها سواء كان على شعرها أو على الخمار؟
كيف تمسح المرأة رأسها سواء كان على شعرها أو على الخمار؟
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-11-28
ما حدود الغضب الذي لا يقع الحلف بالطلاق به? لأن كثيراً من الناس يحلف بالطلاق ثم ...
ما حدود الغضب الذي لا يقع الحلف بالطلاق به? لأن كثيراً من الناس
يحلف بالطلاق ثم يقول كنت غاضباً؟
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-11-28
رجل قال: "عليّ الطلاق بالثلاثة" على شيء أنه حدث ولم يحدث، فهل وقعت عليه طَلْقَة ...
رجل قال: "عليّ الطلاق بالثلاثة" على شيء أنه حدث ولم يحدث، فهل وقعت
عليه طَلْقَة وماذا يفعل؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-07-21
أبي طلق أمي ثلاث طلاقات
منذ أسبوع حدثت مشادة كلامية بين أبي و أمي أدت إلي تلفظ أبي بلفظ
الطلاق حيث قال لأمي أنت طالق .. مع العلم انه منذ حوالي 18 عاما حدث
و قد طلق وأبي أمي وقد احتسبها الشيخ الذي حكم بينهم طلقة . وفي العام
الماضي حدثت مشادة كلامية أدت إلي ضرب أبي أمي وقال لها أنت طالق ..
ثم أراد أبي الإصلاح فذهبنا إلي المفتي في مشيخة الأزهر فقال أبي
للمفتي لفظت لفظ الطلاق و أنا في حالة غضب فسأله المفتي هل كان في
نيتك الفراق فرد أبي و قال لم أكن مخططاً له فرد عليه المفتي و قال
اذهب و لا تفعلها ثانية ..
الآن أنا أريد جوابا واضحا لو تكرمتم حتى لا اشعر بان أبي و أمي يعيشون في الزنا و العياذ بالله مع العلم بان أمي متدينة و تصلي جميع فروضها بانتظام و أن أبي لا يصلي .. فهل الطلاق يقع و كم عدد الطلاقات المحتسبة و هل من الممكن أن يرجعوا إلي بعض ؟ أرجو الإفادة
الآن أنا أريد جوابا واضحا لو تكرمتم حتى لا اشعر بان أبي و أمي يعيشون في الزنا و العياذ بالله مع العلم بان أمي متدينة و تصلي جميع فروضها بانتظام و أن أبي لا يصلي .. فهل الطلاق يقع و كم عدد الطلاقات المحتسبة و هل من الممكن أن يرجعوا إلي بعض ؟ أرجو الإفادة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن قول الزوج لزوجته: "أنت طالق" من الطلاق الصريح الذي لا يشترط
لوقوعه نية الطلاق أصلا، باتفاق أهل العلم، فمن قالها طلقت منه زوجته
وإن قال لم أقصد الطلاق: قال ابن قدامة - رحمه الله - في المغني:
"صريح الطلاق لا يحتاج إلى نية بل يقع ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-07-19
قلت لزوجتي أنت محرمه على إلي يوم الدين
يوجد خلافات بيني وبين زوجتي فبالأمس حدثت مشده بيني وبينها فقلت لها
أنت محرمه على إلي يوم الدين وبعدها أتي بعض الأهل للصلح فتم الصلح
فهل لي كفاره على ذالك وما هي أرجو الرد حتى لا أقع في معصية
فهل لي كفاره على ذالك وما هي أرجو الرد حتى لا أقع في معصية
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن قول الزوج لزوجته أنت محرمة
عليّ لا يعد طلاقاً سواء أكد بقوله (إلى يوم الدين) أو لم يؤكد
بها، حتى ينويه الزوج فإن نوى طلاقا وقع طلاقا. وإن نوى ظهارا، وقع
ظهارا.
فإن لم ينو الطلاق ولا الظهار، أو لم ينو شيئاً أصلا وإنما أراد ... أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-07-12
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-10
لنا قريب يزورنا، وزوجته لا تصلي وتعتذر بأعذار واهية
امرأة تقول: هناك قريب لنا يزورنا ومعه زوجته أحياناً، ونحن نشهد بأن زوجته لا تصلي، وإذا أمرناها بالصلاة أبدت لنا أعذاراً ونحن بصفتنا نساء نعلم أن ما اعتذرت به ليس صحيحاً، لأنه لا أثر لذلك عليها، فما حكم دخولها بيتنا ومجالستها ومحادثتها والأكل معها من إناء واحد؟
هذه المرأة إذا صحَّ ما ذكر عنها وأنها لا تصلي فإن من لا يصلي كافر، وإذا تقرر أنها كافرة فإنها لا تحل لزوجها، لأن الله تعالى يقول: {وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ}، بل النكاح منفسخ من حين ثبتت ردة هذه المرأة.وأما إذا كانت لا تترك الصلاة، وتعتذر بأن عليها مانعاً يمنعها من الصلاة فهذا راجع ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
زوجته لا تصلي منذ أن تزوجها وله منها أربعة أولاد
إنني متزوج من امرأة ولي منها أربعة أولاد، وهي الآن حامل بالخامس ولكنها لا تصلي منذ أن تزوجتها حتى الآن، فبماذا تنصحونني؟
هذا منكر عظيم؛ لأن الصلاة عمود الإسلام، وهي أعظم الفرائض وأهمها بعد الشهادتين، كما قال الله جل وعلا: {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [سورة النور: الآية 56].وقال سبحانه: {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
طلاق رجل زوجته بقوله: أنت طالق باتاً بالثلاث؟
طلاق رجل زوجته بقوله: أنت طالق باتاً بالثلاث؟
الذي أفتي في هذه المسألة وقوع الثلاث وعدم صحة الرجعة، اكتفاء بأثر
الخليفة الراشد فاروق الأمة الملهم المحدث حيث رأى برأيه الصائب
السديد الذي لم يخرج عن الحق وأصول الشريعة المطهرة قيد شعرة في إمضاء
الطلقات الثلاث عقوبة شرعية على ركوب الأحموقة وعلى اللعب بكتاب الله
وعلى استعجال من صدر منه في أمر كان ... أكمل القراءة