عبد الرحمن بن صالح المحمود

عبد الرحمن بن صالح المحمود

شرح الرسالة التدمرية : أول المتن إلى قوله " ويعطلون الأسماء والصفات تعطيلاً يستلزم نفي الذات " ص 16

2,784
8
2
أول المتن إلى قوله " ويعطلون الأسماء والصفات تعطيلاً يستلزم نفي الذات " ص 16
من قوله " فغاليتهم يسلبون عنه النقيضين ص 16 " إلى " ويتبين هذا باصلين شريفين "ص 31
" فأما الأصنام " إلى قوله " وبهذه الطريقة أفسدت الملاحدة "
"وإن قال نفاة الصفات " إلى " والله سبحانه لا تضرب له الأمثال التي فيها مماثلة لخلقه "
"وهكذا القول في المثل الثاني وهو الروح " إلى " قول محمود بن سبكتكين "
من قوله " فمن قال لاهو مباين للعالم ولا هو مداخل للعالم " إلى " وما تنازع فيه المتأخرون نفياً وإثبات
من قوله " ولفظ الجهة " إلى " فيكون ملحدا في أسماءه وأياته "
من قوله " فيظن المتوهم أنه إذا وصف بالاستواء " إلى " والله سبحانه أخبرنا أنه عليم قدير "
من قوله " ونميز بين العلم والقدرة " إلى " آخر القاعدة الخامسة "
" من أول القاعدة السادسة " إلى " نفي القدر المشترك مطلقا لزم التعطيل التام "
الله سبحانه وتعالى منزه عن خصائص المخلوق وملزومات خصائصه إلى آخر القاعدة السادسة
القاعدة السابعة إلى " فبين أن اتخاذ الملائكة والنبيين أربابا كفر "
ولا زعم أحد من الناس أن العالم له صانعان متكافئان في الصفات والأفعال
" الأصل الأول توحيد الآلهية "إلى " آخر الكتاب "

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً