الزوجة والسكن المؤقت في بيت الأهل

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعدُ:

فلا يخفى عليك -أيها الأخ الكريم- أن الله تعالى أمَرَنا بالاستعانة بالصبر على المصائب المقدَّرة، والاستغفار من الذنوب التي لا يسلم إنسانٌ منها؛ كما أمرنا -سبحانه- إذا أصابتنا المصائب بأن ننظرَ إلى القدَر، ولا نتحسر على الماضي، بل نعلم أن ما أصابنا لم يكنْ ليخطئنا، وأن ما أخطأنا لم يكن ليصيبنا، فالنظرُ إلى القدَر عند المصائب؛ قال تعالى: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [الحديد: 22، 23]، وقال: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [التغابن: 11]، وكذلك ندبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للتسليم للقدر بعد وُقوعه؛ فقال: «المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍّ خيرٌ، احرصْ على ما ينفعك، واستعنْ بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيءٌ فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن (لو) تفتح عمل الشيطان»، وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «عجبًا لأمر المؤمن؛ إن أمره كله خيرٌ، وليس ذاك لأحدٍ إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر؛ فكان خيرًا له، وإن أصابته ضراء صبر؛ فكان خيرًا له» ))؛ (رواهما مسلم).

وتدَبَّر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (8 / 178): "فإن الإنسان ليس مأمورًا أن ينظر إلى القدر عندما يُؤمر به من الأفعال، ولكن عندما يجري عليه من المصائب التي لا حيلة له في دفعها؛ فما أصابك بفعل الآدميين، أو بغير فعلهم، اصبر عليه، وارْضَ، وسَلِّم".

وما تذكره مِن خُلُق زوجتك، وعدم صبرها، يدخل فيما ذكرناه لك؛ فاصبرْ واحتسب.

أما الطلاق، فهو وإن كان الأصل فيه الحظر والكراهة، إلا أنه قد أبيح منه قدر الحاجة المعتبرة، والدواعي الطارئة، إذا استنفدتْ كل الوسائل لتفادي الطلاق، واستمرار العشرة، فلا حرج في الطلاق حينئذٍ، وهذا من كمال الشريعة الخاتمة، فهناك حالاتٌ يتعذر معها استمرار الحياة الزوجية، لا بد أن تواجه مواجَهةً عمليةً، اعترافًا بمنطق الواقع الذي لا يجدي إنكاره، حين تتعذر الحياة الزوجية، ويصبح الإمساك بالزوجة عبثًا لا يقوم على أساس، والشرع لا يفصم رباط الزوجية المقدسة لأول وهلةٍ، ولا لأول خلافٍ، إنما يشد على هذا الرباط بقوةٍ، فلا يدعه ينفك إلا بعد المحاولة واليأس، فإذا وقع -والحال كذلك- فلا ظلم مِن الزوج على زوجته، وقد وعد الله تعالى كلا الزوجين بأن يغنيه مِن فضله هو، ومما عنده، وهو -سبحانه- يسَع عباده، ويوسع عليهم بما يشاء بحكمته وعلمه بما يصلح لهم؛ كما قال تعالى: {وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا} [النساء: 130].

فحاوِلْ مع زوجتك مرة أخرى في الرجوع، ووَسِّط بعض العقلاء؛ فإن أصرَّتْ على الفراق، فلا حيلة لك إلا أن تطلقها.

والله أسأل أن يُقَدِّرَ لك الخير حيث كان.