التصنيف: فتاوى طبية
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
ما حكم استعمال الشم؟
ما حكم استعمال الشم؟
الشم حكم استعماله مثل استعمال الدخان تماماً بل هو أشد منه قذارة
لأنه يتساقط على لباس الإنسان، وأوراقه والأذى الذي يحصل به أكبر لأنه
يدخل إلى المخ فيصل إلى مكان من المخ يمنع وصول الأكسجين إلى بعض
خلايا المخ، وإذا حصل ذلك تغير صوت الإنسان، تسمعون بعض الناس الذين
يتعودون على استعمال الشم أصواتهم ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-28
علاج سرعة الكلام
من أصابه مرض وحصل له من ذلك المرض سرعة في كلامه وعند تلاوة القرآن،
هل تعلمون له علاجاً أم لا؟
إنه لم يُنزل الله داء من السماء إلا وأنزل له دواء، فتداووا عباد
الله، ومن الأدوية قسمان:
القسم الأول: الأسباب الشرعية، وذلك مثل التعوذ وقراءة القرآن،
والصدقة والدعاء، والتماس الدعاء من أهل الخير.
والأسباب الكونية: ومنها العلاج بأنواع العلاج المعهودة المجربة
المعروفة، فهذان أمران.
وكثيراً ما يخلط ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-28
حكم استعمال النساء لمني من غير أزواجهن
ما حكم بيع الأطباء للمني للنساء اللواتي لا ينجب أزواجهن أو لا أزواج
لهن أصلاً؟
إن هذا النوع ليس مما يُسأل عنه في بلاد الإسلام، فهو من الزنا البين،
ولا يحل الاشتغال به.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-23
ما حكم شرب لبن الأتان للعلاج من مرض الكحة؟
ما حكم شرب لبن الأتان للعلاج من مرض الكحة، وهو ما يعرف بالسعال
الديكي؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه
أجمعين.
شرب لبن الحمار محرم؛ لأنه نجس والتداوي بأي محرم لا يجوز، والنبي صلى
الله عليه وسلم يقول: "إن الله لم يجعل
شفاء أمتي فيما حرم عليها"، وقال صلى الله عليه وسلم: "تداووا ولا تتداووا بحرام"، و"ما أنزل الله من داء إلا وجعل له ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
حكم وضع مساحيق التجميل من قبل منسوبات المستشفى
بعض منسوبات المستشفى يضعن مساحيق للتجميل، وقد يكون ذلك جهلا منهن
بهذا أثناء العمل؟
إذا كن يراهن الرجال فلا يجوز لهن ذلك، أما بين النساء فلا بأس، ويجب
على المرأة أن تستر وجهها عن الرجال بالنقاب ونحوه؛ لقوله تعالى:
{وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا
فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ
لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [سورة الأحزاب: الآية 53].
وقوله تعالى: {وَلا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
حكم الإسلام في إجراء العملية لإزالة التشوه الخلقي
ما حكم الدين في إجراء عمليات إزالة التشوه الخلقي الموجود في
الإنسان، سواء كان نتيجة مرض أو إصابات بحوادث أو موجود من حين
الولادة، كإزالة الأصبع الزائدة وترميم محلها بشكل تظهر اليد طبيعية،
وإزالة السن الزائدة مع تعديل بقية الأسنان حتى يعود الفم طبيعيا،
ولصق الشفة المنشقة كشفة الأرنب وإعادتها طبيعية، وإزالة آثار الحروق
والتشوهات الناتجة عنها، وتصحيح الأنف الأعوج والكبير الذي من شأنه
إعاقة عملية التنفس، وتتميم الأذن الناقصة، وشد الجفون المتهدلة التي
من شأنها إعاقة الرؤيا، وشد جلدة الوجه المترهلة حتى يبدو الوجه
طبيعيا، وشد وتصغير الصدر الكبير للمرآة الذي من شأنه أن يشكل خطرا
على العمود الفقري بسبب الثقل غير المتوازن من الأمام، وشد جلدة البطن
المترهلة والعضلات الضعيفة في البطن التي من شأنها أن تسبب فتقا في
العضلات الباطنية، وتصحيح المجاري البولية للذكور الذي من شأنه تلويث
الثياب بالبول، وإزالة البقع المشوهة في الوجه، وإذابة الدهون والشحوم
في الأشخاص البدينين التي من شأنها أن تسبب كثيرا من الأمراض كالسكر
والضغط وزيادة الدهون في الدم؟ علما أن هذه العمليات التي يتم إجراؤها
لا يعود فيها التشوه أبدا بإذن الله تعالى؟
لا حرج في علاج الأدواء المذكورة بالأدوية الشرعية، أو الأدوية
المباحة من الطبيب المختص الذي يغلب على ظنه نجاح العملية لعموم
الأدلة الشرعية الدالة على جواز علاج الأمراض والأدواء بالأدوية
الشرعية أو الأدوية المباحة، وأما الأدوية المحرمة كالخمر ونحوها فلا
يجوز العلاج بها، ومن الأدلة الشرعية في ذلك قول ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
حكم الحفلات المختلطة والعلاج بالموسيقى
ما حكم حفلات التوديع المختلطة من الجنسين، وما حكم العلاج بالموسيقى؟
الحفلات لا تكون بالاختلاط، بل الواجب أن تكون حفلات الرجال للرجال
وحدهم وحفلات النساء للنساء وحدهن، أما الاختلاط فهو منكر ومن عمل أهل
الجاهلية نعوذ بالله من ذلك.
أما العلاج بالموسيقى فلا أصل له بل هو من عمل السفهاء، فالموسيقى
ليست بعلاج ولكنها داء، وهي من آلات الملاهي، فكلها مرض للقلوب ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
حكم استئصال الرحم
ما الحكم في استئصال الرحم للتعقيم أي منع الحمل لأسباب طبية حاضرة
ومستقبلية لما تتوقعها الجهات الطبية والعلمية؟
إذا كان هناك ضرورة فلا بأس، وإلا فالواجب تركه؛ لأن الشارع يحبذ
النسل ويدعو إلى أسبابه لتكثير الأمة، لكن إذا كان هناك ضرورة فلا
بأس، كما يجوز تعاطي أسباب منع الحمل مؤقتا للمصلحة الشرعية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
الحكم فيما يُبتر من أجزاء الإنسان
ما حكم بتر جزء معين من الإنسان زائد، كبتر الأصبع أو غيرها، هل ترمى
مع النفايات، أو أنها تجمع ويكلف شخص بدفنها بمقابر المسلمين؟
الأمر واسع فليس لها حكم الإنسان؛ ولا مانع من أن توضع في النفاية أو
تدفن في الأرض احتراما لها فهذا أفضل، وإلا فالأمر واسع والحمد لله
كما قلنا فلا يجب غسله ولا دفنه إلا إذا كان جنينا أكمل أربعة أشهر،
أما ما كان لحمة لم ينفخ فيها الروح أو قطعة من أصبع أو نحو ذلك
فالأمر واسع، لكن دفنه في أرض طيبة يكون ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
حكم الأحاديث المنوعة بين الطبيب والمرضة في غرفة الكشف
أنا طبيب في غرفة الكشف ترافقني ممرضة في نفس الغرفة، وحتى يحضر مريض
يحصل بيننا حديث في أمور شتى، فما هو رأي الشرع في هذا؟
لا يجوز لك الخلوة بالمرأة، ولا يجوز أن يخلو ممرض أو طبيب بممرضة أو
طبيبة، لا في غرفة الكشف، ولا في غيرها، وقد صح عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم أنه قال: "لا يخلون رجل بامرأة
فإن الشيطان ثالثهما"، ولما يفضي إليه ذلك من الفتنة إلا من
رحم الله، ويجب أن يكون الكشف على الرجال للرجال وحدهم، وعلى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
حكم اللباس الضيق لمنسوبات المستشفيات
بعض منسوبات المستشفى من طبيبات أو ممرضات أو عاملات نظافة يلبسن
لباسا ضيقا ويكشفن عن نحورهن وسواعدهن وسوقهن، وما حكم الشرع في ذلك؟
الواجب على الطبيبات وغيرهن من ممرضات وعاملات أن يتقين الله تعالى
وأن يلبسن لباسا محتشما لا يبين معه حجم أعضائهن أو عوراتهن، بل يكون
لباسا متوسطا لا واسعا ولا ضيقا، ساترا لهن سترا شرعيا مانعا من أسباب
الفتنة، والله جل وعلا يقول: {وَإِذَا
سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
حكم خلوة الممرض بالممرضة
أنا ممرض وأعمل في تمريض الرجال ومعي ممرضة تعمل في نفس القسم في وقت
ما بعد الدوام الرسمي ويستمر ذلك حتى الفجر، وربما حصل بيننا خلوة
كاملة، ونحن نخاف على أنفسنا من الفتنة ولا نستطيع أن نغير من هذا
الوضع فهل نترك الوظيفة مخافة لله وليس لنا وظيفة أخرى للرزق، نرجو
توجيهنا بما ترون؟
لا يجوز للمسئولين عن المستشفيات أن يجعلوا ممرضا مداوما وممرضة
يبيتان وحدهما في الليل للحراسة والمراقبة، بل هذا غلط ومنكر عظيم،
وهذا معناه الدعوة للفاحشة، فإن الرجل إذا خلا بالمرأة في محل واحد
فإنه لا يؤمن عليهما الشيطان أن يزين لهما فعل الفاحشة ووسائلها،
ولهذا صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ... أكمل القراءة