التصنيف: مصطلح الحديث وعلومه

قال صلى الله عليه وسلم: "لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حولها، وعلى أبواب بيت المقدس وما حوله، لا يضرهم من خذلهم، ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة" (رواه أبو يعلى كما في مجمع الزوائد، قال الهيثمي: رجاله ثقات)، ما رأيكم؟

في الحديث الأخير: عن الأسود بن يزيد أن: "معاذ بن جبل ورث أختاً وابنة"، هل هذا الحديث في معنى المرسل؛ لأن الأسود قال: "ونبي الله يومئذٍ حي"؟

ما الفرق بين: "المبهم" و"المجهول"؟

من هم أشهر من اعتنوا بالأحاديث النبوية جمعاً ونقداً؟

ما هو الضابط الذي نحكم به على الأحاديث؟

مسألة من حدث ونسي، إذا كان مقبولاً ثم يأتي من هو أوثق منه فيؤكد أنه حدث به ولكنه نسي ذلك، ألا يعتبر قولُ مَن هو أوثق؟

رواية العبادلة عن ابن لهيعة ، هل هي مقبولة؟ وهل ابن لهيعة حقاً سيئ الحفظ من الأصل؟

يلاحظ في كلام الأئمة على حديث ابن عباس في طلاق العبد أن الحمل كان على أبي الحسن مع أن عمر بن معتب هو الذي رواه عنه، وهو ضعيف كما ذكرتم، فهل يُفهم من كلامهم أنهم يوثقون عمر بن معتب؟

ماذا تقابل كلمة: "لين الحديث"؟

هل إذا روى معاوية بن هشام عن سفيان فهو الثوري؟

يقول شيخ الإسلام: "إن صح مسلسل في الدنيا فهو المسلسل بقراءة سورة الصف"، فما هو الحديث المسلسل بقراءة سورة الصف؟ وأين يمكن أن نجده؟

يقول الأخ: "هدايا العمال غلول" (رواه أحمد وأبو يعلى)، قال الحافظ في الفتح: هو من رواية إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وإسماعيل في غير الشاميين مخلط، فهل هذا الحديث له إسناد صحيح؟