التصنيف: مصطلح الحديث وعلومه
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-29
درجة حديث: "لا يقول أحدكم عبدي..."
ما درجة حديث: "
"؟عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-29
حديث: "رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه"
ما حال حديث: "
"؟عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-29
ضعف الأحاديث المشتملة على الغرائب
هذا منشور بعنوان: الحديث الشريف الذي جمع فأوعى، عن خالد بن الوليد
رضي الله عنه قال: "جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول الله! جئتك أسألك عما يغنيني في الدنيا والآخرة، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: سل عما بدا لك، قال: أريد أن أكون أعلم
الناس، فقال صلى الله عليه وسلم: اتق الله تكن أعلم الناس، قال: أريد
أن أكون أغنى الناس، قال: كن قانعاً تكن أغنى الناس، قال: أحب أن أكون
أعدل الناس، قال: أحب للناس ما تحب لنفسك تكن أعدل الناس" سرده ثم
قال: قال الإمام المستغفري: ما رأيت أعظم وأشمل لمحاسن الدين وأنفع من
هذا الحديث جمع فأوعى، ثم قال في ختامه: رواه الإمام أحمد بن حنبل.
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-29
ضعف الإسناد الذي فيه الشك
ما درجة الحكم على هذا الإسناد الذي فيه شك: أنبأني من أقرأه النبي،
أو من أقرأه من أقرأه النبي صلى الله عليه وسلم؟
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-24
هل ألفت كتب منفردة في ضبط أسماء الرواة؟
هل ألفت كتب منفردة في ضبط أسماء الرواة؟
أسماء رواة الحديث اعتنى بها العلماء عناية عجيبة، وجزى الله خيراً
الخطيب البغدادي، فإنه اعتنى عناية عجيبة بالمؤتلف والمختلف والمتفق
والمفترق، وألف كتباً في كل باب من الأبواب التي ذكرها ابن الصلاح في
(علوم الحديث). وكاد (علوم الحديث) أن يكون اختصارات لمؤلفات مفردة في
كل باب طرقه الخطيب ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-23
الفرق بين الشاذ والمنكر
الحديث الأخير فيه مستور وهو مخالف للأحاديث الكثيرة السابقة، فهل
يقال: بأنه منكر أو شاذ؟
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-16
يقولون في علم التخريج: رجاله ثقات، رجاله رجال قوي، الصحيح وإسناده صحيح، وجوده فلان، ...
يقولون في علم التخريج: رجاله ثقات، رجاله رجال قوي، الصحيح وإسناده
صحيح، وجوده فلان، فما معنى هذه العبارات؟ وهل يحتج بها أم لا؟
التفصيل يطول، لكن باختصار أقول: هذه العبارات كثيرة الدوران في كتب
الحديث، وهي مذكورة بكثرة في الكتب التي حوت ألوفاً مؤلفة من
الأحاديث، لاسيما الأحاديث التي هي خارج الصحيحين، والتي يعسر الحكم
عليها بالتفصيل والتأهيل وإنما ينظر في إسنادها على وجه في نوع عجلة.
وأكثر من هذه العبارات اثنان من العلماء كل ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-05
هل حديث: "ماء زمزم لما شرب له" صحيح؟ وهل يجوز نقله من مكة ...
هل حديث: "
"
صحيح؟ وهل يجوز نقله من مكة لغيرها من البلدان؟ماء زمزم هو: "طعام طعم، وشفاء سقم"
كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، والمراد بقوله: "طعام طعم"؛ أي إنه يفي عن سائر الأطعمة.
"وشفاء سقم"؛ أي أنه بإذن الله
تعالى يشفي به المؤمنين الصادقين، لاسيما في الأمراض العويصة التي
ظهرت في هذا الزمان، والتي أنبأ عنها صلى الله عليه وسلم كما في حديث
ابن عمر في ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-05
ما القول الصحيح في حجية الحديث المرسَل؟
ما القول الصحيح في حجية الحديث المرسَل؟
وقع خلاف بين العلماء في حجية المرسل، والناظر في مذهب الأئمة الأربعة
في الاحتجاج بالحديث المرسل، يجد أن أقدمهم زمناً أكثرهم احتجاجاً به،
وأن آخرهم زمناً أكثرهم تضييقاً في الاحتجاج به، فأقدم الأمة أبو
حنيفة والمرسل عند أبي حنيفة حجة بإطلاق، ثم الإمام مالك، ومالك عنده
المرسل حجة إذا عضده عمل أهل ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-05
لماذا لم يرو الشيخان في صحيحيهما عن الإمام الشافعي أي حديث؟
لماذا لم يرو الشيخان في صحيحيهما عن الإمام الشافعي أي حديث؟
لم يشترط إماما الدنيا في الحديث محمد إسماعيل البخاري، ومسلم بن
الحجاج النيسابوري، لم يشترطا على أنفسهما أن يخرجا لكل ثقة، ولا أن
يخرجا كل حديث صحيح. فمن الأشياء التي ننكرها على كثير من الناس
قولهم: أريد آية أو حديثاً عن الصحيحين أو أحدهما حتى آخذ بقولك فهذا
باطل، ولازم هذا الكلام أن البخاري ومسلماً ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
ما الفرق بين كتابي: (تهذيب الكمال) و(تهذيب التهديب)؟
ما الفرق بين كتابي: (تهذيب الكمال) و(تهذيب التهديب)؟
الفرق بين الكتابين يعرفه المشتغلون بعلم الحديث، ومعرفة ذلك
للمشتغلين بعلم الحديث يترتب عليه ثمرة، وهي مهمة، وتجعل طالب علم
الحديث يحرص على الكتابين.
في (تهذيب التهذيب) يذكر ابن حجر في ترجمة آخر راو من رواة الكتب
الستة، يذكر ما فات المزي في (تهذيب الكمال)، ويبدأ ذلك بقوله: "قلت"،
فإن المزي يذكر ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-03
هل هذا حديث: "إن أبغض الحلال عند الله الطلاق"؟
هل هذا حديث: "إن أبغض الحلال عند الله الطلاق"؟
هذا حديث مروي لكنه ضعيف سنداً، وقد بينت ضعفه بالتفصيل في تعليقي على
كتاب (الموافقات)، وضعيف أيضاً في المتن، فكيف يكون أبغض الحلال،
والحلال ما تساوى طرفاه فكيف يكون حلالاً بغيضاً؟ فالفعل والترك إن
تساويا فهذا حلال، فشرب الشاي مثلاً حلال، إن شربت أو ما شربت عند
الله سيان، فكيف يكون حلالاً عند الله ... أكمل القراءة