التصنيف: فقه الصلاة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
سبق المأموم الإمام خطأ
ما حكم من سمع صوتا وهو راكع مع الإمام فرفع قبل الإمام ظنا منه أن
الإمام رفع من الركوع، ثم بعد ذلك رفع الإمام من الركوع وهو قائم؟
هذا معذور، يرجع ويأتي بأفعاله بعد أفعال الإمام إذا رفع من الركوع
ظنا أن الإمام رفع يرجع للركوع ثم يتبع الإمام، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
الضرب على الفخذ قبل السلام
ما حكم الشرع فيمن يضرب على فخذيه قبيل السلام من الصلاة وبعد التشهد
الأخير وهل لهذا أصل؟
هذا يقول: إن هذا من شعار الرافضة يقول: إن شعار الرافضة إذا أراد
الوقوف أن يصلي في الصلاة يضرب فخذيه، يقول: إذا ضرب فخذيه هذا دليل
يشير إلى أن جبريل أخطأ بالرسالة، إذا كان هذا الصحيح معناه هذا دليل
على أنه رافضي نعوذ بالله، هذا معناه مرتد إذا كان يعتقد هذا الاعتقاد
نعوذ بالله. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-29
جهر المرأة في الصلاة الجهرية إذا كانت منفردة
هل يجوز للمرأة أن تجهر بالقراءة في الصلوات الجهرية إن كانت منفردة
وفي غرفة لوحدها لا أحد يسمعها؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
نسيان ركن من الصلاة
صلى إمام صلاة الظهر، ونسي سجدة من الركعة الأولى، فلما سلم نبهه
جماعة بذلك، وكان هناك مجموعة من المأمومين قد فاتتهم الركعة الأولى،
فماذا يصنع الإمام في هذه الحالة؟ وماذا على المأمومين الذين فاتتهم
الركعة الأولى؟
يأتي بركعة، الإمام إذا ترك سجدة، إذا ترك سجدة، فإن كان في نفس
الركعة يأتي بها وبما بعدها، وإذا شرع في الركعة الأخرى التي بطلت
الركعة وصارت الأخرى عوضا عنها، فعلى هذا يكون هذا الإمام الذي ترك
سجدة يأتي بركعة مستقلة كاملة، والمأموم الذي فاتته ركعة فاتته الركعة
الأولى أي: الركعة التي ترك بها السجدة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-29
هل في المسجد الحرام أوقات للنهي؟
هل في المسجد الحرام أوقات للنهي؟ أم كل الأوقات تجوز الصلاة فيها
تطوعاً؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الإشارة بالسبابة عند الدعاء
هل يشير بالسبابة عند الدعاء في التشهد الأخير أم يشير عند الشهادة
ويجعلها منصوبة؟
السنة عند التشهد تكون اليد منصوبة الإصبع منصوبة هكذا، من أول التشهد
إلى آخره إشارة للتشهد إشارة للوحدانية، إشارة لكنها ليست مرفوعة،
يعني: منحنية قليلا، ويشير بها، يحركها، عند الدعاء اللهم صل على
محمد، اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، يحركها قليلا، وهي منصوبة
الإصبع منصوبة من أول التشهد إلى آخره، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
أذكار الركوع والسجود
ما حكم من قال في ركعة واحدة: سبحان ربي العظيم، وقال: سبُّوح،
قدُّوس، رب الملائكة والروح، أي جمع بينهما في ركعة واحدة؟
لا بأس، الواجب مرة واحدة، تسبيح مع الطمأنينة، إذا سبح تسبيحة واحدة
مع الطمأنينة كفى، والكمال ثلاث مرات، المهم الطمأنينة، إذا ركعت مع
الطمأنينة، وسبحت تسبيحة واحدة كفى. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
القنوت في صلاة الجماعة من أجل المسلمين
لا يخفى عليكم وضع المستضعفين في كوسوفا هل ترون مشروعية القنوت في
صلاة الجماعة وما هي كيفية القنوت؟ وهل ترون من الأفضل تعجيل الزكاة
في مثل هذه الحال، وما الواجب نحو هؤلاء؟
الدعاء، الدعاء لهم، ومساعدتهم بالمال، أما القنوت فهذا إذا أمر به
ولي الأمر فلا بأس، على حسب توجيهات ولاة الأمور في هذا، أما الدعاء
نعم مبذول، وكذلك أيضا التبرعات، التبرعات كذلك، فيتبرع.
أما الزكاة فعلى الإنسان أن يتحقق فلا يضعها إلا بيد مسلم، لا بد أن
يتحقق من وضعها بيد المسلمين، لأن الزكاة لا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الصلاة في ثوب عليه دم
ما حكم الصلاة إذا كان على الثوب دم قليل بالنسبة للرجل؟
يغسله، يجب عليه غسله إذا كان يعلم، يجب عليه غسله ولو قليلا. أما إذا
كان لا يعلم، أو نسي، أو جهله، وصلى فصلاته صحيحة، لكن في أثناء
الصلاة لا بد يزيله إذا استطاع. إذا كان يده فيه منديل، أو فيه طاقية
يلقيها ويكمل في صلاته، فإن لم يستطع، لو عليه ثوبان يخلع الثوب، فإن
لم يستطع قطع الصلاة وغسل الدم. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
الصلاة في أماكن المعصية
هل تجوز الصلاة في مكان يعصى فيه الله، كالصلاة في الكنيسة أو بمعابد
الرافضة المسماة بالحسينيات؟
لا يصلي فيها، إلا إذا أزيلت معالم الشرك لا بأس، كما أن اللات كانت
في مكان مسجد الطائف فلما أزيل جعل النبي فيه مسجداً، صار يصلى فيه.
لكن لا يصلى إلا إذا اضطر. فلا يصلي مع المشركين ولا يشابههم، لكن إذا
اضطر إلى الصلاة فيه وهو مكان طاهر فلا بأس، يصلي وحده، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
حكم تارك الصلاة
يوجد أناس يبلغ أعمار بعضهم أربعة وعشرين سنة وخمس وعشرين سنة، ولم
يصلوا؟
هذا نسأل الله العافية يرفع بهم أمرهم إلى ولاة الأمور إلى المحكمة،
إذا ثبت أنهم لا يصلون، يستتابوا، فإن تابوا وإلا قتلوا نسأل الله
العافية.
حكمهم، كفار؟
نعم، إذا مات وهو جاحد تارك لها، الصواب أن تركها توقُّف وردَّة،
والمسألة فيها خلاف بين العلماء، إذا لم يجحد وجوبها ففيه خلاف، أما
إذا كان جاحداً ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
جمع الصلاة في السفر
خرجت من الرياض والمغرب يؤذن متوجهاً إلى الخرج، فأخرت صلاة المغرب
إلى العشاء، وجمعتها مع العشاء من غير قصر، فهل هذا صحيح؟
نعم، لا بأس، العبرة بفعلها، إذا أذنت في البلد، ثم لم تصلِّ إلا وأنت
في السفر فلا بأس، لكن الأفضل تقصر العشاء، تصلي المغرب ثلاثاً
والعشاء ركعتين، نعم، والقصر سُنَّة، ولكن الصواب أنه يجوز الإتمام في
السفر، قال بعض العلماء: لا يجوز. لكن الصواب أنه يجوز، والدليل على
هذا أن عثمان رضي الله عنه أتمَّ في ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عائض بن عبد الله القرني
المشاهدات 2,431,424 -
محمد بن عبد الرحمن العريفي
المشاهدات 2,830,336 -
مسعد أنور
المشاهدات 1,715,697 -
محمود خليل الحصري
المشاهدات 778,844
