الصلاة في الصف المنقطع

هل يجوز الصلاة في صف غير متصل وإن صليت في صف منقطع فما الحكم؟
نعم. يجوز الصلاة في الصف المنقطع، ولكن الأفضل أن تتم الصف أتموا الصف الأول فالأول، وإن صليت في صف ولم تتم الصفوف التي قبله، فالصلاة صحيحة، لكن خالفت السنة، نعم. لأن النبي أمر بإتمام الصفوف الأول فالأول، نعم. أكمل القراءة

حكم المصافحة على اليمين واليسار بعد الصلاة

ما حكم السلام على اليمين واليسار بعد الصلاة؟
بعد الفريضة مباشرة لا ينبغي يعني ما يفعله بعض الناس من كونهم بعد السلام مباشرة بعد أن يسلم عن يمينه وعن يساره يصافح، يصافح عن يمينه وشماله نص أئمة الدعوة على أنه من البدع، ولكن لو صبر الإنسان حتى يأتي بالأذكار يأتي بالأذكار والتسبيحات والتهليل والتسبيحات، ثم أراد أن يسلم على من يمينه وعلى من يساره ... أكمل القراءة

صلاة الاستسقاء

جماعة حضروا إلى صلاة الاستسقاء والإمام في آخر الخطبة فهل يقضون جماعة في المسجد أو منفردين؟
يقضون إن صلوها جماعة أو منفردين فالأمر في هذا واسع. نعم. أكمل القراءة

رؤية الإمام في الصلاة

نحن في مدرستنا نصلي في دورين ولكن لا نرى الإمام ويتعذر علينا رؤيته، فالمتابعة بالصوت فقط، فهل ترون أن نقيم جماعة أخرى من أجل تمام المتابعة؟
إذا كان في المسجد فلا بأس، فإذا كان في المسجد يرى بعض المأمومين أو يسمع الصوت لا بأس، أما إذا كان في غير المسجد لا، في مدرسة في دورين لا ما تصح الصلاة، ما تصح الصلاة في دورين، لا بد أن يكون خلف الإمام في غير المسجد، أما في المسجد لا بأس إذا كان في المسجد يسمع الصوت، أو يرى بعض المأمومين، فلا بأس في ... أكمل القراءة

قضاء السنن الرواتب

ما حكم قضاء السنن الرواتب؟
تقضى في الوقت، في الوقت تقضى إذا فاتك سنة الظهر القبلية تقضيها بعد الصلاة إلى دخول وقت العصر، وسنة المغرب تقضيها إلى مغيب الشفق، وسنة العشاء تقضيها إلى نصف الليل، أما سنة الفجر فأنت مخير تقضيها بعد الصلاة مباشرة أو تقضيها بعد الشمس، جاء ما يدل على هذا وهذا، إذا كنت تنشغل صليها بعد الصلاة مباشرة، ... أكمل القراءة

صلاة المنفرد خلف الصف

ما حكم صلاة المنفرد خلف الصف؟
فيه خلاف، والصواب أنها لا تصح لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمنفرد خلف الصف" رواه ابن ماجه: إقامة الصلاة والسنة فيها (1003) , وأحمد (4/23). قال بعض أهل العلم: للضرورة إذا لم يوجد مكان، شيخ الإسلام وجماعة من أهل العلم يصلي للضرورة، والصواب أنها لا تصح وأن الإنسان يجب عليه أن يبحث مكانا ... أكمل القراءة

القنوت في الفجر

في بعض البلاد الإسلامية يقنت بعض الأئمة في صلاة الفجر فهل يُتَابَعُونَ في ذلك؟
نعم يُتَابَعُ، يُتَابَعُ لكن الصواب أنه لا يقنت إلا عند النوازل، لكن إذا صليت خلف الإمام تقنت ولا تخالف، وهذا مما يترك المأموم رأيه لرأي الإمام، هذه من الأمثلة إذا صليت خلف من يقنت، وأنت لا ترى القنوت صل خلفه، وأمن عليه، لأن بعض العلماء يرى هذا كالشافعية نعم. أكمل القراءة

الخشوع في الصلاة

ما حكم الخشوع في الصلاة؟
الخشوع هو لب الصلاة وروحها، والصلاة بلا خشوع كالجسد بلا روح والأصل الخشوع في القلب، ثم تتبعه خشوع الجوارح سكونه، يعني سكون القلب وإقباله على الله عز وجل نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من الخاشعين نعم. أكمل القراءة

الضحك من مبطلات الصلاة

ما هو الدليل على بطلان صلاة من ضحك فيها حتى ولو كان يسيرا ولو كان فيه قهقهة؟
هذا باطل عند الأحناف الأحناف يرون أنه إذا ضحك قهقه في الصلاة بطلت، بطل وضوءه وصلاته، الوضوء، أما الصلاة نعم لأنها تنافي الدليل، لأن هذا ينافي مثل الأكل والشرب والكلام والضحك أما إذا كان تبسما لا، إذا كان قهقهة، تبطل الصلاة، لأنها تنافي الصلاة من كلام الناس أشد من الكلام قهقهة بحيث يسمع لها صوت، ... أكمل القراءة

الضرب على الفخذ قبل السلام

ما حكم الشرع فيمن يضرب على فخذيه قبيل السلام من الصلاة وبعد التشهد الأخير وهل لهذا أصل؟
هذا يقول: إن هذا من شعار الرافضة يقول: إن شعار الرافضة إذا أراد الوقوف أن يصلي في الصلاة يضرب فخذيه، يقول: إذا ضرب فخذيه هذا دليل يشير إلى أن جبريل أخطأ بالرسالة، إذا كان هذا الصحيح معناه هذا دليل على أنه رافضي نعوذ بالله، هذا معناه مرتد إذا كان يعتقد هذا الاعتقاد نعوذ بالله. أكمل القراءة

الصلاة خلف النار

ما حكم الصلاة خلف النار؟
نعم خلف النار، لا بأس الكراهة أمام النار، أما النار مكروهة، لكن إذا كان قدامك أمام نور يقولون: حتى لو كانت أمام الأولى أنها تطفأ، ولكن إذا احتاج الإنسان لها زالت الكراهة، إذا احتاج كما لو كان هناك دفاية تحتاج لها تقول: الأصل مكروه، لأن فيه مشابهة للمجوس الذين يعبدون النار، أما الخلف ما يضر الكراهة ... أكمل القراءة

إدراك الركوع مع الإمام

هل الداخل مع الإمام وهو راكع يكبر تكبيرة واحدة أم تكبيرتين؟
يكبر تكبيرة الإحرام وهو مستقيم، ثم يكبر تكبيرة للركوع، وهو يهوي، وإن اكتفى بتكبيرة الإحرام كفت، لكن بشرط أن يكبر وهو مستقيم، أما إذا كبر للإحرام، وهو يهوي انعقدت فريضته نافلة هذه مسألة مهمة ينبغي الانتباه لها والتنبيه لها المسبوق يأتي إذا أتى والإمام راكع يجب عليه أن يكبر تكبيرة الإحرام، وهو مستقيم ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً