التصنيف: فقه الصلاة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-13
الطلاب المبتعثون إلى أمريكا هل عليهم جمعة؟
هل على الطلاب المبتعثين للدراسة في أمريكا وغيرها صلاة جمعة، مع أن
عددهم يتجاوز الأربعين، إلا أنه لا يحضر للصلاة منهم سوى عشرين
تقريبا؟
لا جمعة على هؤلاء؛ لأنهم ليسوا بمستوطنين. والاستيطان شرط من شروط
الجمعة. وهؤلاء الطلاب إقامتهم مؤقتة بمدة دراستهم؛ فإذا انقضت رجعوا
إلى أوطانهم.
أما لو كانوا في بلد تقام فيه الجمعة، فإنهم يصلونها تبعا لغيرهم،
والله أعلم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-08-13
المسجد بعيد ونحن نتأذى من حرارة الشمس
سئل فضيلة الشيخ: يبعد المسجد عن مقر العمل قرابة أربعمائة متر، فبعض
الإخوان في العمل قالوا: نضع مصلى في أحد المكاتب نصلي فيه، لأن
المسجد بعيد وهم يتأذون من حرارة الشمس عند الذهاب إليه، فهل هذا
العمل صحيح؟
فأجاب فضيلته بقوله: الأصل الصلاة في المساجد، ولا بأس أن يصلي أهل
المكاتب في مكاتبهم إذا كان خروجهم إلى المسجد يؤدي إلى تعطل العمل،
أو يؤدي إلى تلاعب بعض الموظفين الذين يخرجون للصلاة ويتأخرون، وإذا
كان المسجد بعيداً أيضاً جاز لهم الصلاة في مكان عملهم، فالمهم إذا
كان هناك مصلحة، أو حاجة إلى أن يصلوا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-08-13
يُحضر البعض إلى المسجد أبناء لم يبلغوا سن التمييز
يحضر بعض المصلين إلى المسجد ومعهم صبيانهم الذين لم يبلغوا سن
التمييز وهم لا يحسنون الصلاة ويصفون مع المصلين في الصف وبعضهم يعبث
ويزعج من حوله، فما حكم ذلك، ما توجيهكم لأولياء أمور أولئك الصبيان؟
الذي أرى أن إحضار الصبيان الذين يشوشون على المصلين لا يجوز، لأن في
ذلك أذية للمسلمين الذين يؤدون فريضة من فرائض الله، وقد سمع النبي
صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه يصلون ويجهرون بالقراءة فقال صلى الله
عليه وسلم: "لا يجهر بعضكم على بعض في
القرآن".
وفي الحديث آخر قال صلى الله عليه وسلم: "فلا يؤذين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-08-13
نحن نسمع النداء للصلاة ولكن من مساجد بعيدة جداً
سئل فضيلة الشيخ: في هذا الزمان كثرت مكبرات الأصوات فنحن نسمع النداء
للصلاة، ولكن من مساجد بعيدة جداً عنا، ويشق علينا الذهاب إليها، فهل
ينطبق علينا قول النبي صلى الله عليه وسلم للصحابي: ""،
وما حكم إذا كان المسجد في منطقة جبلية وعرة والصعود إلى هذه المنطقة
صعب جداً، وإذا حاولنا الصعود لا نصل إلا إذا أقيمت الصلاة وفاتنا بعض
الركعات هل يكفينا أن نصلي في المنزل؟
فأجاب فضيلته بقوله: الأصل أن المرأة لا تحضر الصلاة، ولكن الرجل
يلزمه أن يحضر الجماعة إذا سمع النداء، ولكن النداء ليس الذي عبر مكبر
الصوت، لأن مكبر الصوت لو أخذنا به لكان يسمع من بعيد كما قلت، إنما
المراد أنه لو كان الأذان بغير مكبر الصوت لسمعه هؤلاء وحينئذ وجب
عليهم الحضور.
وكذلك إذا كان الطريق ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-08-13
ما حكم من يتخلف عن صلاة الجماعة؟
سئل فضيلة الشيخ: ما حكم من يتخلف عن صلاة الجماعة، وما حكم من يقول إذا نصح: -الصلاة بكيفي إن شئت صليت وإن لم شئت لم أصل-؟
فأجاب فضيلته بقوله: المتخلفون عن الجماعة عاصون لله ورسوله لقوله تعالى: {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-13
فضل يوم الجمعة
سائل يسأل عن فضل يوم الجمعة، وهل اختص بخصائص شريفة عن غيره من
الأيام، وما تلك الخصائص؟
يوم الجمعة من الأيام التي شرفها الله وفضلها. واختلف العلماء هل هو
أفضل من يوم عرفة؟ على قولين هما وجهان لأصحاب الشافعي. وكان النبي
صلى الله عليه وسلم يعظمه، ويخصه بعبادات يفعلها فيه دون غيره من
الأيام. والخصوصيات التي اختص بها يوم الجمعة كثيرة تزيد على
الثلاثين. ذكرها العلماء. وممن ذكرها العلامة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-08-13
الفرق بين المسجد والمصلى
سئل فضيلة الشيخ: عن الفرق بين المسجد والمصلى، وما هو ضابط المسجد،
وماذا لو أذن جماعة من الناس للصلوات الخمس وأقاموا الصلاة وصلوا
أيصبح هذا المكان مسجداً؟
فأجاب فضيلته بقوله: أما بالمعنى العام فكل الأرض مسجد، لقوله صلى
الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجداً
وطهوراً".
وأما بالمعنى الخاص فالمسجد ما أعد للصلاة فيه دائماً، وجعل خاصاً بها
سواء بني بالحجارة والطين والأسمنت أم لم يبن، وأما المصلى فهو ما
اتخذه الإنسان ليصلي فيه، ولكن لم يجعله موضعاً للصلاة ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-08
ما يدركه المسبوق مع الإمام في الصلاة هل هو أولها أو آخرها؟
إذا دخل المسبوق مع الإمام في الصلاة، فهل يستفتح -بناء على أن ما يدركه معه أول صلاته- أم يؤخر ذلك لما يقضيه بعد سلام إمامه، بناء على أن ما يدركه معه آخر صلاته؟ أرجو إيضاح هذه المسألة لكثرة وقوعها.
هذه المسألة مما اختلف فيه العلماء. فالمشهور من المذهب -عند المتأخرين- أن ما يدركه المسبوق مع إمامه هو آخر صلاته، وما يقضيه بعد سلام إمامه هو أولها. ويروى ذلك عن ابن عمر، ومجاهد، وابن سيرين، ومالك، والثوري، وحُكي عن الشافعي، وأبي حنيفة، وأبي يوسف. ذكره في (الشرح الكبير) (1).واستدل أصحاب هذا القول ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-08
هل يُتِمُّ المسبوقُ التشهد الأخير مع إمامه؟
إذا جلس المسبوق مع إمامه للتشهد الأخير، هل يكمل التشهد الأخير إلى
آخره أم يقف على حد التشهد الأول؟
المشهور من المذهب أن المأموم يقتصر على التشهد الأول ويكرره
-ندبا-حتى يسلم الإمام، ثم ينهض المسبوق؛ ليأتي بما فاته من صلاته. نص
عليه الإمام أحمد فيمن أدرك مع الإمام ركعة. قال: يكرر التشهد الأول،
ولا يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يدعو بشيء مما يدعى به في
التشهد الأخير. وعلل الفقهاء لذلك بأنه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-08
من أدرك الإمامَ راكعا هل يعتد بتلك الركعة؟
إذا دخل المأموم فوجد الإمام راكعا، فدخل معه، هل يعتد بتلك الركعة،
ولو لم يقرأ الفاتحة؟ وإذا كان مع الإمام فلم يتمكن من تكميل قراءة
الفاتحة، وركع الإمام، هل يتابعه، ويكون مدركا للركعة؟ أرجو الجواب
مفصلا؛ نظرا لوجود خلاف بين العلماء في ذلك.
الذي عليه الجماهير: أنه يعتد بتلك الركعة. وفيه قول آخر: أنه لا يعتد
بها.
ويحكى هذا القول عن أبي هريرة، واختاره ابن خزيمة، والصبغي، وقواه
السبكي في (فتاواه)، واحتج لهذا الرأي بما في (الطبراني) (1)، من حديث
أبي بكرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صل ما أدركت واقض ما سُبقت"، وبما رُوي ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-08
المسبوق في الصلاة هل يتورك في التشهد الأخير أو يفترش؟
ما تقولون -أثابكم الله- في المأموم إذا دخل مع الإمام في صلاة
المغرب، وقد سبقه الإمام بركعة، فهل إذا جلس الإمام للتشهد الأخير
متوركا، يتابعه المأموم ويتورك معه أم يجلس مفترشا؛ لأن هذا التشهد
يعتبر هو التشهد الأول بالنسبة للمأموم؟
الذي نص عليه فقهاؤنا رحمهم الله أن المأموم إذا دخل مع الإمام في
صلاة رباعية، أو ثلاثية، وقد سبقه الإمام ببعض الصلاة، ثم جلس معه
للتشهد الأخير أنه يتورك معه ولا يفترش؛ وذلك متابعة منه للإمام،
لمراعاة عدم الاختلاف عليه، ولحديث: "إنما
جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه" (1).
قال في (الإقناع) وشرحه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-08
حكم الائتمام بالمسبوق فيما يقضيه من الصلاة
مسبوق فاته بعض الصلاة، فلما سلم الإمام قام ليقضي ما فاته، فدخل رجل
آخر وائتم به في آخر صلاته، فلما سلم المسبوق قام الرجل الآخر ليأتي
بما بقي من صلاته. فهل يصح ائتمامه به والحال ما ذكر؟
هذه المسألة كمسألة الائتمام بمن أحرم منفردا، وفيها ثلاثة أقوال في
المذهب:
فقيل: إنها تصح مطلقا، سواء كانت الصلاة فرضا أو نفلا.
وقيل: إنها لا تصح مطلقا، سواء كانت الصلاة فرضا أو نفلا.
وقيل: إنها تصح في صلاة النافلة دون الفريضة.
والقول الأول هو الصحيح؛ لحديث ابن عباس، وحديث جابر وجبار. وقد ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
إبراهيم بن عبد الله الدويش
المشاهدات 2,497,259 -
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
المشاهدات 462,988 -
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,237,535 -
عبد الله بن عواد الجهني
المشاهدات 179,729
