التصنيف: فقه الصلاة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-14
حكم من رأى حائلاً بعد أن صلى
من رأى حائلاً بعد أن صلى، ولا يدري أقبل الصلاة كان أو بعدها، وخرج
وقتها فما حكمه عندئذ؟
إن ذلك الحائل إن كان يمكن طرده فهو من الشك في المانع، والشك في
المانع لا أثر له، كمن توضأ وصلى فوجد في عينيه بعض القذى فإنه يعتبره
على أنه قد تجدد بعد الوضوء، ولذلك يقول الشيخ محمد عالي رحمه
الله:
من واجب الوضو إزالة قذى *** عين إذا
لم يك في هذا أذى
ومن يصل فاستبانه استمر *** إن كان
باليد على ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-14
ما حكم من ينحط للركوع انحطاطاً شديداً؟
ما حكم من ينحط للركوع انحطاطاً شديداً؟
إن عليه أن يتعود على هيئة الركوع، وأن يجتنب ذلك الانحطاط الشديد
المخالف لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ولأدب الصلاة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-14
حكم تارك الصلاة أو المتهاون بها
ما حكم تارك الصلاة أو المتهاون بها، وماذا ينتظره؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن
العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر"، وقال:
"حد ما بين المرء والشرك والكفر ترك الصلاة
فمن تركها فقد كفر".
ومن تركها تهاوناً أو تكاسلاً فقد اختلف هل يكفر بذلك أم لا؟
أما من تركها شكاً فيها أو شكاً في الوجوب أو جحداً لها فهو كافر
قطعاً لا يصلى عليه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-14
كيفية القيام من الجلسة الوسطى
ما كيفية القيام من الجلسة الوسطى؟ هل الأفضل الاعتماد على اليدين أو
عدمه؟
ذكرنا أن السنة الاعتماد على اليدين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-14
الكلام على السدل في الصلاة
هل ثبت السدل عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة أم لا؟
ما ثبت عنه ذلك، إنما روي عن واحد من أصحابه وهو عبد الله بن الزبير،
وروي عن عدد من التابعين، ولكن لم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم
ولا عن أحد من الخلفاء الراشدين، ولا عن أحد من الصحابة غير ابن
الزبير.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-14
الدعاء في الصلاة بالدعوات الواردة في القرآن، ولو في الس
هل يمكن للمصلي أن يدعو بهذا الدعاء: "اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة
وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار"، بعد التشهد قبل السلام، وفي
السجود؟ مع العلم بالنهي الوارد عن قراءة القرآن في الركوع والسجود؟
نعم، يشرع له ذلك، نعم بعد التشهد قبل السلام، وفي أثناء السجود، وفي
أي وقت فهو لا يقصد به قراءته على أنه قرآن بل هو دعاء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-13
حكم الكلام القليل والإمام يخطب
إذا شرع الإمام بالخطبة يوم الجمعة، وبدا لي حاجة إلى الكلام: كأن
سمعت أناسا يلعبون فنصحتهم، أو بلغت الإمام بنصحهم، أو رأيت أعمى
سيسقط مع الدرج فيتكسر. فهل أصوت له وأحذره؟ وكذلك إذا سمعت الإمام
يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، أو يدعو؟ فهل أصلي على النبي صلى
الله عليه وسلم، وأؤمن على دعائه، أم أنصت؟ وكذلك لو عطست. فهل أقول:
الحمد لله أم أسكت؟ ولو شمَّتني مَنْ حولي، فهل أرد عليه؟ أم أسكت،
وإذا عطس مَن بجانبي أو سلّم عليّ. فهل أشمته وأرد عليه السلام؟ أم
أسكت؟.. نرجو الإجابة المفيدة؛ لأن هذه المسائل كثيرة الوقوع.
الحمد لله وحده. نلخص لك الجواب من (الإقناع) و(شرحه) للشيخ منصور
البهوتي رحمه الله قال: إذا شرع الإمام في الخطبتين حرم على من يسمعه
أن يتكلم؛ لقوله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ
القُرْءَانُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وأَنصِتُوا} (1)، ولقوله عليه
الصلاة والسلام: "من قال يوم الجمعة:
لصاحبه: صه؛ فقد لغى، ومن لغى فليس ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-13
حكم تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
سائل يسأل عن هؤلاء الذين يأتون يوم الجمعة متأخرين، ويتخطون رقاب
الناس، ويؤْذونهم بذلك، ويضيّقون عليهم بمجالسهم في الصف، فهل يحل لهم
ذلك، وماذا يترتب عليهم؟
هؤلاء الذين يتخطون رقاب الناس يوم الجمعة، إذا أتوا متأخرين فقد
خالفوا السنة، ورَغِبوا عن الفضيلة، وأساءوا إلى أنفسهم وإلى الناس
بهذا الصنيع.
وقد صرح العلماء رحمهم الله بالنهي عن تخطي رقاب الناس؛ لما فيه من
أذيتهم، وإساءة الأدب معهم، بل وإهانتهم. وقد عقد الإمام الشافعي رضي
الله عنه في (الأم) بابا ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-09-13
هل يفهم من حديث: "لا يؤم الرجل في بيته" جواز الصلاة في البيوت؟
هل يفهم من حديث: "لا يؤم الرجل في بيته" جواز الصلاة في البيوت؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-11
حكم الإقعاء في الصلاة وصفته
سائل يسأل عن حكم الإقعاء في الصلاة، وما صفته، وهل الحديث الوارد فيه مرفوع، ومن رواه، وما الحكمة في ذلك؟
أما الحديث الوارد فيه، فرواه ابن ماجه (1)، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تُقْع بين السجدتين"، وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا رفعت رأسك من السجود فلا تُقْعِ كما يُقْعي الكلب" (رواه ابن ماجه أيضا) (2). ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-11
كيفية صلاة الاستخارة ودعائها
تسأل امرأة عن صفة صلاة الاستخارة، والدعاء الذي يدعى به فيها، وهل يدعى به في نفس الصلاة أم بعد السلام منها؟
صلاة الاستخارة ركعتان يفعلهما في غير وقت النهي. وهي سنة مؤكدة.
فإذا هَمّ الإنسان بالأمر، ولم يعزم على شيء معين، فيسن له أن يصلي صلاة الاستخارة؛ لحديث جابر بن عبد الله، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها، كما يعلمنا السورة من القرآن، يقول: "إذا هم أحدكم ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-11
حكم من دخل المسجد حال الأذان
إذا دخلتُ المسجد والمؤذن قد شرع في الأذان. فهل أصلي تحية المسجد ركعتين أم أجاوب المؤذن؟ وإذا قدر أني جلست قبل صلاة تحية المسجد فهل أقوم وأقضيها أم هي سنة فات محلها؟
الأَوْلى لك مجاوبة المؤذن أولاً، ثم تصلي تحية المسجد بعد ذلك. إلا يوم الجمعة لو صادف دخولك المسجد وقد شرع المؤذن في الأذان الأخير بعد دخول الخطيب، فينبغي في مثل هذه الحالة المبادرة بصلاة تحية المسجد حالما تدخل؛ لأن سماع الخطبة أهم من الانتظار لإجابة المؤذن.
قال في (كشاف القناع): ولو دخل ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,953,212 -
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,638,241 -
محمود المصري
المشاهدات 2,347,923 -
مسعد أنور
المشاهدات 1,715,691
