التصنيف: فقه الصلاة

تقول السائلة: إنها قرأت في كتاب بعنوان (سور من القرن الكريم) حديثاً عن الصلاة لما فات من الأوقات، وهذا نصه: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من فاته في عمره صلاة ولم يقضها فليقم آخر جمعة من شهر رمضان، يصلي أربع ركعات، يتشهد، وأخذ يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة، وسورة القدر وسورة الكوثر خمسة عشر مرة، ويقول في النية: نويت أن أصلي أربع ركعات كفارة لما فاتني من الصلاة"، قال أبو بكر: سمعت رسول الله يقول: "هي كفارة أربعمائة سنة"، فقال علي: "هي كفارة ألف"، قالوا يا رسول الله: ابن آدم يعيش مائة سنة فلمن تكون الصلاة الزائدة؟ قال: "تكون لأبويه وزوجته وأولاده وأقاربه"، فإذا فرغ من الصلاة صلى على النبي مائة مرة ثم يدعو بهذا الدعاء: "اللهم يا من لا تنفعك طاعتي ولا تضرك معصيتي، تقبل ما لا ينفعك، واغفر لي ما لا يضرك، يا من إذا وعد وفى وإذا توعد تجاوز وعفا، اغفر لعبد ظلم نفسه وأساء، اللهم إني أعوذ بك من بطر الغنى وجهد الفقر، إلهي خلقتني ولم أكن شيئاً ورزقتني ولم أكن شيئاً، وارتكبت المعاصي فإني مقر لك بذنوبي، فإن عفوت عني فلا ينقص من ملكك شيء، وإن عذبتني فلا يزيد في سلطانك شيء، إلهي أنت تجد من تعذبه غيري وأنا لا أجد من يرحمني غيرك، اغفر لي ما بيني واغفر ما بيني وبين خلقك يا ارحم الراحمين ويا رجاء السائلين ويا أمان الخائفين، ارحمني برحمتك الواسعة، اللهم اغفر لي ولوالدي وللمسلمين"، فما قولكم في هذا الكلام؟

عندنا أرض موقوفة، بني عليها مسجد، وقام أهل الحي ببناء طابق ثان فوق المسجد ويريدون أن يجعلوه مدرسة، فما حكم ذلك؟

هل يشترط لمس الشريط المسجل عليه القرآن الكريم الطهارة؟

ما حكم مد حرف اللام في اسم الجلالة في تكبيرة الإحرام وغيرها من التكبير وفي السلام كذلك؟

ما حكم الصلاة في مسجد مبني على قبر، والقبر في قبلة المسجد، وما الجواب عمن يجيز الصلاة في المساجد التي فيها قبور بحجة أن المسجد النبوي فيه قبر النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما؟

نود منكم أن تبينوا لنا أسباب الخشوع.

ما حكم من يدرس في مؤسسة قرب مسجد مع أنه لا يحضر الصلاة بسبب الدراسة؟

يقول السائل: إن إمام المسجد عندهم قال بأن إقامة الصلاة عبر جهاز مكبر الصوت بدعة، فما قولكم في ذلك؟

سألني بعض المصلين عن قبلة مسجد عمر بن عبد العزيز في بلدة العيزرية/ محافظة القدس، وشكوا من وجود انحراف عن اتجاه القبلة الصحيح، وطلبوا بيان الحكم الشرعي في ذلك.

هنالك مجموعة من الأطفال يحضرون إلى المسجد ليتعلموا قراءة القرآن الكريم وأحكام التجويد، إلا أن بعض المصلين يطردون الأطفال من المسجد بحجة أنهم يشوشون على المصلين، فما حكم ذلك؟

صرنا نلاحظ كثرة المصلين في المساجد الذين يصلون جلوساً على الكراسي، فما حكم صلاتهم؟

ما قولكم في الفتوى التي صدرت عن أحد المفتين الأتراك والتي أجاز فيها قراءة القرآن في الصلاة باللغة التركية؟