التصنيف: فقه الصلاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-08
سافرنا للمشاركة في مؤتمر، هل نقصر الصلوات ونجمعها؟
نحن مجموعة من المشاركين في مؤتمر...، والمنعقد في منطقة...، وقد
قدمنا من خارج المنطقة...، وحددت مهمة بعضنا بخمسة أيام، وبعضنا الآخر
بثلاثة أيام، ولا نعلم أحكام الصلاة في سفرنا هذا، هل نصلي جمعاً
وقصراً، أو قصراً بدون جمع، أو يلزمنا أداء الصلاة في المساجد؟
أفيدونا أفادكم الله.
الأصل أن الجماعة تلزمكم في المساجد مع الناس إذا كنتم في مكان تسمعون
فيه النداء بدون مكبر لقربكم من المسجد، فإن كنتم في مكان بعيد لا
تسمعون فيه النداء لولا مكبر الصوت فصلوا جماعة في أماكنكم، وكذلك إذا
كان في ذهابكم إلى المسجد إخلال بمهمتكم التي قدمتم من أجلها فصلوا
جماعة في أماكنكم.
ولكم قصر الصلاة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-08
إذا فاتت الركعة الأولى أو الثانية مع الجماعة، فهل يقرأ القاضي لصلاته سور مع الفاتحة ...
إذا فاتت الركعة الأولى أو الثانية مع الجماعة، فهل يقرأ القاضي
لصلاته سور مع الفاتحة باعتبارها قضاء لما فاته، أو يقتصر على قراءة
الفاتحة؟
الصحيح أن ما يقضيه المأموم من الصلاة بعد سلام إمامه هو آخر صلاته،
وعلى هذا فلا يقرأ فيه إلا الفاتحة إذا كان الفائت ركعتين، أو ركعة في
الرباعية، أو ركعة في المغرب، أما الفجر فيقرأ الفاتحة وسورة، لأن
كلتا الركعتين تقرأ فيهما الفاتحة وسورة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ... أكمل القراءة
بلغت من العمر خمسين عاماً ودورتي الشهرية غير منتظمة
سيدة تقول: بلغت من العمر خمسين عاماً، والعادة الشهرية عندي غير
منتظمة، فقد يمر شهران أو ثلاثة دون أن أرى دماً، وإذا نزل دم يكون
قليلاً ثم ينقطع مدة طويلة، فما حكم الشرع في هذه الحالة؟ وهل يعتبر
الدم بعد هذه السن حيضاً؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-08
عن اختلاف الروايات في فضل صلاة الجماعة جاءت بسبع وعشرين درجة وبخمس وعشرين درجة، ...
عن اختلاف الروايات في فضل صلاة الجماعة جاءت بسبع وعشرين درجة وبخمس
وعشرين درجة، كيف يكون الجمع بينهما؟
الجمع بينهما سهل جداً، إذا قلت لك: إذا أحضرت الشيء الفلاني أعطيتك
خمساً وعشرين درهماً، ثم قلت إذا أحضرت الشيء الفلاني نفسه أعطيتك
سبعاً وعشرين درهماً، هل في هذا تناقض؟ فليس في ذلك تناقض، بأي شيء
نأخذ بالناقص أم بالزائد؟
- الجواب: بالزائد.
إذن يكون النبي صلى الله عليه وسلم بيّن أن التفاضل بخمس ... أكمل القراءة
ما الحكمة في أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يؤذن بنفسه للصلاة ولا مرة واحدة؟
ما الحكمة في أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يؤذن بنفسه للصلاة ولا
مرة واحدة؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-08
تخلف كثير من المسلمين عن صلاة الفجر مع الجماعة
من الملاحظ في أكثر المساجد تخلف كثير من المصلين عن صلاة الفجر، وحيث
إن هؤلاء قد عرضوا أنفسهم لعذاب الله وغضبه، ويخشى عليهم من الزيغ
وانتكاس القلوب بعد الهدى أعاذنا الله من ذلك، ونظراً لعظم هذه البلية
واستفحالها بين المسلمين نرجو منكم توجيه نصيحة إلى هؤلاء المتخلفين،
وبيان الأحاديث التي تبين خطر هذا الذنب، مع توجيه نصيحة إلى الجيران
وأئمة المساجد الذين لا ينصحون هؤلاء المتخلفين عن صلاة الفجر،
متغافلين عن قوله تعالى: {وَاتَّقُوا
فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [الأنفال: 25]،
وجزاكم الله خيراً.
من المعلوم أن صلاة الجماعة فريضة، وأنه لا يجوز للقادر أن يتخلف
عنها، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لقد هممت أن آمر الناس بالصلاة فتقام، ثم آمر
رجلاً فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا
يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار"، وهذا لا شك أنه
تهديد.
وثبت عنه ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-03-07
الدليل على أن غير المميز يقطع الصف
ما الدليل على أن اصطفاف الصغار في الصف يقطع الصلاة؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-07
يبعدون عن المسجد 300 مترن هل تلزمهم الجماعة؟
شباب لديهم استراحة يجلسون بها وهم في الغالب يتعدون عشرة أشخاص،
والمسجد يبعد عنهم حوالي ثلاثمائة متر، هل تلزمهم صلاة الجماعة في
الاستراحة مع الاعتراف بأفضيلة صلاة المسجد؟
يرى بعض العلماء أن الواجب إقامة الجماعة سواء في المسجد أو في غيره،
ولكن الراجح أنه يجب أن تقام صلاة الجماعة في المساجد مع المسلمين ولو
كانوا لا يسمعون الأذان لولا مكبر الصوت ففي هذه الحال لا يلزمهم
الحضور فإنهم يصلون جماعة في مكانهم سواء صلوا قبل صلاة الإمام ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-07
نسمع الأذان من الميكروفون، ولكن المسجد بعيد جداً
في هذا الزمان كثرت مكبرات الأصوات، فنحن نسمع النداء للصلاة، ولكن من
مساجد بعيدة جداً عن حيّنا، ويشق علينا الذهاب إليها، فهل ينطبق علينا
قول النبي صلى الله عليه وسلم للصحابي: "" قال: نعم، قال: ""، وما الحكم إذا كان المسجد في منطقة
جبلية وعرة، والصعود إلى هذه المنطقة صعباً جداً، وإذا حاولنا الصعود
لا نصل إلا إذا أقيمت الصلاة وفاتنا بعض الركعات، هل يكفينا أن نصلي
في المنزل؟
الأصل أن المرأة لا تحضر الصلاة، ولكن الرجل يلزمه أن يحضر الجماعة
إذا سمع النداء، ولكن النداء ليس الذي عبر مكبر الصوت، لأن مكبر الصوت
لو أخذنا به لكان يسمع من بعيد كما قلت، إنما المراد أنه لو كان
الأذان بغير مكبر الصوت لسمعه هؤلاء، وحينئذ وجب عليهم الحضور، وكذلك
إذا كان الطريق المسجد وعراً لا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-07
ما الفرق بين المسجد والمصلى؟ وما هو ضابط المسجد؟
ما الفرق بين المسجد والمصلى؟ وما هو ضابط المسجد؟ وماذا لو أذن جماعة
من الناس للصلوات الخمس وأقاموا الصلاة وصلوا، أيصبح هذا المكان
مسجداً؟
أما بالمعنى العام فكل الأرض مسجد، لقوله صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً".
وأما بالمعنى الخاص فالمسجد ما أعد للصلاة فيه دائماً، وجعل خاصاً بها
سواء بني بالحجارة والطين والأسمنت أم لم يبن، وأما المصلى فهو ما
اتخذه الإنسان ليصلي فيه، ولكن لم يجعله موضعاً للصلاة دائماً، إنما
يصلي فيه ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-07
فاته الركوع الأول في صلاة الكسف، هل يقضي ركعة؟
من فاته الركوع الأول من صلاة الكسوف أو الخسوف، هل تفوته تلك الركعة؟
أم يعتد بها؟ وهل الخطبة بعد الصلاة سنة أم لا؟
أصبحت صلاة الخسوف، ولله الحمد، سنة مشهورة، وشاعت وذاعت في الفترة
الأخيرة، بسبب الإقبال على العلم الشرعي، فإنهم الطلبة يقومون بما
يتعلمون ويظهرونه، وأحسن سبيل للتعليم، أن يظهر في الواقع، فالقلة
الذين يضبطون الأمور في التصور والذهن، والكثرة يتعلمون بالتطبيق
والعمل.
فكما حصل الكسوف من قريب، ومن أشراط ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-07
لا يعرفون الصلاة مع الجماعة في المساجد إلا في رمضان!
أناس لا يعرفون الصلاة مع الجماعة في المساجد إلا في شهر رمضان، وبقية
الأشهر يصلون في المكتب، وقد أبلغناهم أنه لا يجوز هذا العمل، فلم
يردوا علينا إلا بقولهم: "إنكم أناس متشددون، ولا يعرفون الدين، وإن
الدين يسر وليس عسراً، والأعمال بالنيات"! فهل من كلمة توجيهية حفظكم
الله ورعاكم؟
لابد أن ننظر لهؤلاء الذين يصلون في مكتبهم، هل لهم عذر في ذلك أو لا،
فإذا كان المسجد بعيداً عنهم والخروج إلى المسجد يشل حركة العمل،
فإنهم في هذا معذرون ولهم أن يصلوا جماعة في مكاتبهم، ولكن يحسن أن
يجتمع جميع من في المكتب على إمام واحد.
وأما إذا لم يكن لهم عذر كأن كان العمل قليلاً، والمسجد قربياً ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عائض بن عبد الله القرني
المشاهدات 2,431,391 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,914,771 -
عبد الباسط عبد الصمد
المشاهدات 956,245 -
صلاح باعثمان
المشاهدات 12,330
