التصنيف: فقه الصلاة

الرئيسة
الفتاوى
فقه الصلاة (الفتاوى)

عبد الله بن عبد العزيز العقيل

الفتاوى منذ 2009-04-28

صلاة بسواك خير من سبعين صلاة بغير سواك

سائل يسأل عن حديث: "صلاة بسواك أفضل من سبعين صلاة بغير سواك"، من رواه، وهل هو صحيح الإسناد؟ وعن كلام العلماء على توجيه تضعيف الصلاة إلى هذا العدد. نرجوكم إيضاح الجواب، وفقكم الله للصواب.

الحمد لله وحده. هذا الحديث ذكره العجلوني في (كشف الخفاء) (2/26)، فقال: "صلاة بسواك خير من سبعين صلاة بغير سواك" (رواه البيهقي) (1)، عن عائشة مرفوعا، وقال: إنه غير قوي الإسناد، وساقه أيضا من طريق الواقدي، عن عائشة أيضا، بلفظ: "الركعتان بعد السواك أحب إلي من سبعين ركعة قبل ... أكمل القراءة

130,355

مشهور حسن سلمان

الفتاوى منذ 2009-04-27

دخل رجل المسجد، فبدأ بصلاة تحية المسجد، وبعد تكبيرة الإحرام أذن، فهل يكمل صلاته ...

دخل رجل المسجد، فبدأ بصلاة تحية المسجد، وبعد تكبيرة الإحرام أذن، فهل يكمل صلاته أم يخرج منها؟

الأصل فيمن بدأ بطاعة أن يتمها ولا يجوز له أن يخرج عنها أو يبطلها إلا بنص، كصيام النافلة فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم في مسند أحمد وغيره قوله: "الصائم أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر"، أما من انشغل بصلاة ثم أذن فلا يجوز له أن يخرج من صلاته بسبب الأذان. لكن يستحب لمن دخل المسجد وعلم أنه إن انشغل ... أكمل القراءة

20,501

سعد بن عبد الله الحميد

الفتاوى منذ 2009-04-04

رفع اليدين يوم الجمعة عند دعاء الإمام

ما حكم رفع اليدين يوم الجمعة عند دعاء الإمام، وهل قياس بعض أهل العلم المعاصرين المأموم على الإمام -في المنع من ذلك- له وجه؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإنَّ الأصل هو رفعَ اليدين حالَ الدُّعاء مطلقاً؛ وذلك إظهارا ًللذُّلِّ والانكسار، والفقر إلى الله سبحانه وتَضَرُّعاً واستجداءً لنَوَالِهِ، وهو من آداب الدعاء المتفق عليها، وأسباب إجابته؛ لما فيه من إظهار صدق اللجوء إلى ... أكمل القراءة

25,197

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2009-04-04

حكم قضاء الصلاة التي تُركت عمدًا

ما حكم من فاتته صلوات كثيرة ولم يعرف عددها؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإنه لا خلاف بين العلماء في وجوب قضاء الصلاة الفائتة بعذرٍ شرعي من نسيان أو نوم، ونحو ذلك؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "مَن نسي صلاة أو نام عنها، فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها" (متفق عليه). وقوله صلى الله عليه وسلم: "من نسي ... أكمل القراءة

120

622,138

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2009-03-28

صلاة المسافر خلف المقيم

عندما أكون في سفر وأدخل المسجد لأصلي، فأصلي وراء الإمام ركعتين فقط ثم أُسَلِّم وأتركه يكمل؛ فهل في ذلك شيء؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن المسافر إذا اقتدى بإمامٍ مُقِيْمٍ، وَجَبَ عليه إتمام الصَّلاةِ مُتَابعةً للإمام، ولا يُجْزِئهُ أن يقصر الصلاة الرباعية خلفه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما جُعِلَ الإمام ليُؤتَمَّ بِهِ فلا تختلفوا عليه" (متفق عليه) ... أكمل القراءة

22,094

عبد العظيم بدوي

الفتاوى منذ 2009-03-21

دخلت المسجد وصليت تحية المسجد، ثم خرجت من المسجد لأشتري شيئاً ثم رجعت مرة أخرى، ...

دخلت المسجد وصليت تحية المسجد، ثم خرجت من المسجد لأشتري شيئاً ثم رجعت مرة أخرى، فهل أعيد تحية المسجد؟

6,387

صالح بن محمد اللحيدان

الفتاوى منذ 2009-03-21

ما حكم تارك الصلاة؟ وهل يجوز تكفينه والصلاة عليه إذا مات؟

#صلاة

48,236

عبد العظيم بدوي

الفتاوى منذ 2009-03-21

الإمام يجهر بـ: {الحمد لله رب العالمين}، فهل يجوز للمأموم أن يقول في نفسه: "أعوذ ...

الإمام يجهر بـ: {الحمد لله رب العالمين}، فهل يجوز للمأموم أن يقول في نفسه: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم" ثم ينصت؟

7,131

مشهور حسن سلمان

الفتاوى منذ 2009-03-21

هل يجوز لمن يلثغ بحرف الراء وينطقه غيناً هل يجوز له الإمامة؟

من كان ألثغاً فله أن يؤم الناس إن كان أحفظهم، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "يؤم القوم أقرؤهم" لكن إن كان يتساوى حفظه مع حفظ غيره ممن نطقه سليم، فنطق السليم مقدم على نطقه. وهذا شيء ليس بمقدوره، والواجب عليه أن يقرأ بما يقدر، ويبقى عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "يؤم القوم أقرؤهم" على عمومه، ... أكمل القراءة

4,362

عبد العظيم بدوي

الفتاوى منذ 2009-03-21

دخلت مسجداً له إمامٌ راتب، فوجدت جماعة ثانية، فهل أصلي معهم أم أصلي منفرداً لوحدي؟

5,809

مشهور حسن سلمان

الفتاوى منذ 2009-03-21

ما هي الأدلة على عدم جواز الجماعة الثانية في المسجد الواحد، ولماذا لم يجز هذا الأمر؟

الأصل في المسجد الذي فيه إمام راتب أن يجتمع المسلمون فيه على إمام واحد في صلاة واحدة، فكما أنهم يتجهون إلى قبلة واحدة، ويتبعون نبياً واحداً ويعبدون رباً واحداً، فالمطلوب منهم أن يصلوا صلاة واحدة. والمتخلف عن الجماعة، واحد من اثنين: إما أنه قد قصر، فلو صلى جماعة وراء جماعة، فلن يسد تقصيره، وإما أنه ... أكمل القراءة

222,309