التصنيف: فقه الصيام

كنت في السنتين الماضيتين حاملا ومرضعا وعلي دين من الصيام، والآن بقي علي أربعة أيام من الدين، وبقي أربعة أيام على رمضان واليوم نسيت أن أبيت النية، وكنت في نفسي أقول بعد أن أنتهي من العذر الشرعي فسوف أكمل صيام ما علي من الدين قبل رمضان، فهل يجوز أن أصوم اليوم، لأنه ليس أمامي إلا أربعة أيام ليأتي رمضان؟
وجزاكم الله خيرا.
 

كنت صائما تطوعا، ثم عزم علي أحدهم، ولكن لم أجب في البداية، ثم عدت لأجيب الدعوة، لكن لم آكل.
فهل بعودتي لاستجابة الدعوة يذهب الصيام حتى وأنا لم آكل؟
يرجى الإجابة. و شكرا.
 

قبل الصيام نويت أني إذا نمت في الليل سأفطر، ولما جاء الليل، قلت سأصوم، وتسحرت، وجلست أنتظر الأذان، كان قد بقي عنه أقل من ساعة، ولكني نمت. هل بطل صيامي، لأني صمت ولم أنوي قطعه؟ هل الصيام صحيح لأني جددت النية أم تبطل بسبب النية الأولى؟
 

قبل أن أنام كنت أريد أن أقوم لأشرب الماء لأنني ربما أصوم القضاء في اليوم الذي يليه، ومنعت نفسي من النوم حتى أنتهي من عملي لكي أقوم بعدها وأشرب الماء، ثم أقوم بالتأكيد على أنني سأصوم، لكنني للأسف نمت دون أن أشعر ولم أشرب الماء، وعندما قمت وجدت الساعة قد صارت السابعة والثلث، وقد أشرقت الشمس، فتندمت جدا لأنني نمت ولم أقم بتأكيد النية، كنت أريد أن أصوم لكنني كنت مترددة حينما كنت أفكر في الصيام، ففي هذه الحالة ماذا أفعل؟ وهل أكمل صيامي؟ أم أصوم يوما آخر؟ أم علي أن أمسك بقية اليوم؟ كنت أريد الصيام ولكنني علقت ذلك حتى أتأكد من وضعي عندما أشرب الماء، ولكنني لم أشرب ولم أتأكد، وفي اليوم التالي وأنا محتارة بلعت مخاطي من حلقي لأنني متعودة على ذلك، ثم تذكرت أنني لو كنت صائمة فقد يبطل صيامي، فهل يبطل؟ ثم بلعته لأنه يصعب علي التنفس، ثم بلعته عمدا في المرة الثانية لأنني إن تركته في حلقي ضايقني.
 

ما حكم وضع نية واحدة لصيام ستة من شوال؟

باختصار شديد كنت أرى الناس في رمضان يشربون الماء في الحرم المكي بعد أذان الفجر الثاني، فكنت أشرب معهم، وإلى الآن وأنا أشرب حتى بعد أذان الفجر، وإلى الآن وأنا أرى أناسا كثيرا في الحرم يشربون ماء بعد الأذان، علما أن معلوماتي قليلة جدا حيث إن تعليمي ابتدائي، وعمري 29 سنة. أمضيت سنين وأنا على هذا الفعل. فهل يجوز هذا أم لا؟ أكثر الناس يقولون يجوز وأناس يقولون لا يجوز لم أعد أعرف.
أرجو الإجابة. كنت أمسك، أو أقول اللهم إني نويت الصيام بعد الأذان بقليل قبل إقامة الصلاة.
 

نويت في ليلة من ليالي رمضان أن أذهب غدا بإذن الله للإفطار في المسجد النبوي، فهل تجزئ هذه النية؟
 

إذا كنت ناوية للصوم من الليل، وقبل الفجر بدقائق ترددت، ثم بعد الصلاة جرحت صيامي بمتابعتي لموسيقى. هل أكمل صيامي أم لا؟ وهل أقضي اليوم أم لا علما أنه قضاء رمضان؟

هل تصح نية قضاء صوم رمضان إذا كنت قد نويت في نهار اليوم الذي قبله، وكذلك المغرب، ولكن غالبني النوم، ولم أكن قد استحضرت النية؟ فهل يصح صومي أم أفطر وأعيد القضاء في يوم آخر، لأني قد شككت في صحة نيتي؟
 

أكلت في الليل وأنا أقول في نفسي: من أجل أن أصوم غدا، سوف آكل. فهل يعتبر هذا تبييتا للنية؟

قرأت في إحدى الفتاوى عندكم أن النية لازمة في سجود السهو فلم أفهم المقصود بالنية هنا، لأنني لا أتصور أن أفعل فعلا في حياتي من غير قصد ونية، فإذا أردت أن أمشي إلى المسجد فقد نويت الذهاب إليه.. وهكذا، ولا يمكنني الذهاب إليه من غير قصد، وفي بعض الأحيان أجد عبارات لا أفهمها: غسل النجاسة من الثوب لا يحتاج لنية ـ وأيضاً: من صلى من غير نية... وغيرها من العبارات، وهذا يعارض فهمي لمعنى كلمة: نية ـ فماذا تقصدون بالنية في سجود السهو؟ وماذا يلزم من تركها؟ وهل يكون سجود السهو غير مجزئ؟ وأريد أن أعرف ما هي أركانه التي إذا فقدت يبطل سجود السهو؟ فهل يجزئ من غير قول سبحان ربي الأعلى، ورب اغفر لي، ومن غير تشهد؟ صليت لفترة مع سجود سهو من غير نية ومن غير قول: سبحان ربي الأعلى ـ فإذا كان ما ذكر يبطل السجود، فماذا علي؟ وجزاكم الله خيراً.
 

ما حكم ترطيب الشفاه باللسان، أي: لحسها عدة مرات؟ وهل يبطل الصوم؟
مع أن العلماء اختلفوا في حكم الريق الخارج إذا ابتلع، حيث إني أقوم بلحس شفاهي كلما جفت أثناء الصيام لأجل الترطيب، علمًا أنني كنت أعاني من الوسوسة، ولازلت أعاني من شيء يسير منها، وهل مجرد الذهاب للصلاة، أو شرب الماء قبل أذان الفجر لأجل الصيام يعتبر نية؟ وهل يجب تحديد الصلاة في النية، حيث أذهب لصلاة العشاء فأقول في نفسي: اللهم إني نويت أن أصلي العشاء دون تلفظ بالنية؟ أم تكفي النية لأجل الصلاة فقط دون تحديد هل هي عشاء أو مغرب أو غيرهما، حيث إني أنوي أثناء الوضوء بقولي: "اللهم إني نويت الوضوء لصلاة العشاء"؟ أم النية لأجل الوضوء تجزئ دون تحديد الصلاة؟ جزيتم خيرًا.