التصنيف: فقه الحج والعمرة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الخروج من الطواف
رجل طاف وخرج جزء من طوافه للمسعى من الزحام، هل يصح ذاك الشوط أم
يلزمه الإعادة؟
الأحوط أن يعيد هذا الشوط، لأن المسعى ليس من المسجد الحرام ولهذا
تسعى الحائض إذا طهرت، إذا طافت وهي طاهرة، ثم نـزل عليها الدم سعت،
قال العلماء: إن المسعى ليس من المسجد، ولو كان من عند آخر المسجد.
نعم.الإنسان ينبغي أن يحتاط نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
استخدام المُحرم للشامبو
استخدمت شامبو في حال إحرامي، وكان له رائحة طيبة، ولم أتطيب ،فما
الحكم؟ وما حكم استعمال الصابون؟ وهل علي فدية؟
لا... وهل الشامبو... هل يعتبر من الطيب، ما هو طيب.
والصابون تركه من باب الاحتياط ما هو طيب، لكن تركه أحوط. نعم.
لا، لا، ما يؤمر بفدية. نعم، ولا سيما الناسي والجاهل. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الدفع من مزدلفة قبل غياب القمر
حججت مع أهلي فيما سبق، وكنا قد دفعنا مع الحملة التي كنا معها بعد
منتصف الليل، وقبل مغيب القمر، ورمينا الجمرة قبل الفجر. هل علينا دم
لدفعنا قبل غياب القمر، ودم لرمينا قبل الفجر، أم ماذا؟
ليس عليكم شيء، جمهور العلماء على أنه يجوز الدفع بعد نصف الليل،
جمهور العلماء على هذا، وقرره الفقهاء، وذلك لحديث جاءت في غيبوبة
القمر، ولو تأخرت لكان أحسن. كان أحسن، ورميها جمرة العقبة قبل الفجر
لا بأس، لا حرج. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
كيفية حج التمتع
كنتُ مع العسكر الذين يشاركون في الحج، وعندما وصلنا الشرائع، أذِن
لنا المسئول عنا بالعمرة، فاعتمرت بنية العمرة فقط، ولما جاء اليوم
الثامن أذِن لي المسئول عني للحج، فحججت مُفرِدا. فهل أكون متمتعاً
بهذه الحالة؟ يجب عليّ دم، علماً بأنه مضى على هذا أكثر من عشر سنوات؟
نعم. الصواب أنك تكون متمتعا، من اعتمر ثم حج من عامه يعتبر في أشهر
الحج شوال، أو ذو القعدة، أو ذو الحجة، ثم حج من عامه فهو متمتع، ولو
لم ينوِ، ولو لم ينوِ التمتع.
وعلى هذا فيكون في ذمتك دم تكون عن قضاء، كما لو فاتتك الصلاة مع
التوبة والاستغفار عن التأخير، تذبح شاة في مكة، أو توكل واحدا يذبح
عنك ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
تعذر الهدي على المتمتع
إذا لم يجد المتمتع هدْيا، ولم يصم ثلاثة بالحج، هل يصومها مع السبع
بعد الحج أم يجب عليه كفارة؟
نعم يصومها مع السبع، يصوم عشرة أيام، وإذا كان مفرطا عليه التوبة
والاستغفار.
بعض العلماء يرى أنه يبقى في ذمته دم عن التأخير ثلاثة أيام. لكن لا
بد في ذي الحجة، أو لا بأس حتى لو تعدد الحج... صامها في أي وقت.
المهم إذا أخرها عن أيام الحج الوقت يصومهم مع السبعة بعد الحج في
بلده، أو في أي مكان. نعم. ما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-29
شرب شاياً في زعفران وهو مُحرم
كنا مُحرِمين وفي طريقنا إلى مكة شربنا الشاي والقهوة وكان في القهوة
زعفران فهل يلزمنا شيء؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
دخول منى وعرفة ومزدلفة في الحرم
هل تعتبر منًى وعرفة ومزدلفة من الحرم؟
منى ومزدلفة من الحرم وعرفة من الحل، ليست من الحرم عرفة خارج الحرم
أما مزدلفة ومنى فهما من الحرم نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
القران في الحج
إذا لم يسق الحاج هدْيه، هل يجوز له أن يحرم قارنا؟ وإذا خرج من مكة
إلى جدة مثلا اعتمر وحل ثم رجع مكة هل يحرم من جدة؟
نعم، الصواب أنه يجمع ويجوز يحرم قارنا، إذا كان متأخرا، إذا جاء
متأخرا يحرم قارنا، ولم يفته، أما إذا جاء متقدما فالأفضل له أن
يتمتع، يحرم بعمرة، ويطوف ويسعى، ويقصّر ويتحلل، وإن كان الوقت متأخرا
يحرم بالحج ولا يحتاج لتحلل، يطلع إلى منى مع الناس، أو إلى عرفة
نعم.
يحرم من جدة نعم، صار متمتعا يُحرم من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
حلق الشعر بالماكينة في الحج
هل حلق الشعر بالماكينة يدخل ضمن الحلق أم التقصير؟
إذا كان يبقى أصول الشعر فهو تقصير، وإذا كان لا يبقى شيء من الشعر
فهو حلق كالماكينة، هذه المعروفة بالماكينة، ولو كان يبقى شيء من أصول
الشعر، الحلق يكون بالموس. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
جواز إدخال العمرة في الحج
هل هناك من يقول بعدم جواز إدخال العمرة في الحج، وهل كانت عائشة لا
ترى لها عمرة مع الحج عندما طلبت القيام بها مرة ثانية؟
لا، تريد عمرة مستقلة كما فعل صويحباتها. نعم.
الظاهر ما هناك خلاف، إدخال العمرة على الحج واضح في النصوص لا إشكال
فيه، أما قول المنع، فلا وجه لمنعه. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
هيئة حج التمتع
رجل ذهب إلى مكة بقصد العمل في شركة فيها، وأخذ عمرة في شوال، ولما
جاء وقت الحج أُذِن له في الحج، وحجَّ بنية المُفْرِد ولم يذبح هدياً،
ظناً منه أنه ليس عليه هدي، وجلس بعد الحج مدة يعمل في الشركة، ولما
أراد العودة إلى الرياض لم يودع، لأنه سأل سابقاً وقيل له: ليس عليك
وداع، لأنك داخل مكة فما الحكم؟
الصواب أنه متمتع. من اعتمر في أشهر الحج ثم حج من عامه فهو متمتع،
هذا هو الصواب، وعليه أيضاً طواف، عليه طواف الوداع، عليه ذبيحتان:
عليه ذبيحة للهدي يقضيها قضاءً، وعليه ذبيحة عن ترك طواف الوداع، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-17
النيابة في الحج
وكّلَ شخصٌ شخصاً آخر بالحج عن شخص قريب له، وأعطاه مبلغاً عن الحج،
وهذا الموكَّل لم يحج في هذه السنة وبقي معه المبلغ، والشخص الآخر
يعتقد أنه حج عن قريبه. فهل يحج عنه في السنة التي تليها، علماً أنه
منعه من الحج في تلك السنة شيء قاهر لا يستطيع تأجيله؟
لا يجوز هذا، وليس له ذلك، والواجب عليه أنه يبلّغه في الوقت الذي ما
استطاع فيه، يبلُّغه حتى ينيب عنه، وعليه أن يتفق معه، يخبره الآن
ويتفق معه، فيتفق مع وكيله مرة أخرى. أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
المشاهدات 462,767 -
محمود المصري
المشاهدات 2,347,653 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 35,225 -
مشاري بن راشد العفاسي
المشاهدات 1,968,853
