التصنيف: فقه الحج والعمرة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-04-12
حكم فك الإحرم للحاجة
ذهبنا للعمرة في نهاية شهر رمضان الماضي وأحرمنا من الميقات ثم توجهنا
إلى مدينة جدة لغرض ترك بعض أفراد العائلة هناك، وقبل أن نتوجه لقضاء
العمرة وصلنا خبر بوفاة أحد الأقارب لنا بالمنطقة التي قدمنا منها
وعند ذلك لم نتمالك أنفسنا، وقمنا بخلع الإحرام والاتجاه فوراً حيث
ذهبنا لحضور الدفن والعزاء، لذا نود من فضيلتكم الحكم في ذلك، وماذا
يجب علينا؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-04-10
طاف وصلى المغرب والعشاء وهو على غير وضوء
يقول بأنه حج العام الماضي وأجّل طواف الإفاضة مع طواف الوداع، يقول:
وأديت طواف الإفاضة ولم أكن على وضوء، وأديت صلاة العشاء والمغرب
أيضاً ولم أكن على وضوء، فأفيدوني بذلك؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
الإشارة إلى الحجر الأسود
عند الطواف بالبيت في بداية الشوط يشير الطائف بيده، ويكبر فهل يلزم
عند الإشارة التوجه بالجسد كاملا تجاه القلب؟
لا يشير وهو ماش إذا حاذى الحجر الأسود يشير ويكبر، هذا السنة،
والأفضل إن تمكن ولم يكن هناك زحام يمسح الحجر ويقبله ويكبر، فإن عجز
أشار إليه، وهو ماش، وما قاله بعض الناس: كونه يجلس دقائق ويكبر ويرفع
يديه مرات، كل هذا لا أصل له، هذا يفعله الجهال يقف، ويعطل حركة
الطائفين، ويستقبله أيضا بجميع جسده، ويرفع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-29
شرب شاياً في زعفران وهو مُحرم
كنا مُحرِمين وفي طريقنا إلى مكة شربنا الشاي والقهوة وكان في القهوة
زعفران فهل يلزمنا شيء؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
دخول منى وعرفة ومزدلفة في الحرم
هل تعتبر منًى وعرفة ومزدلفة من الحرم؟
منى ومزدلفة من الحرم وعرفة من الحل، ليست من الحرم عرفة خارج الحرم
أما مزدلفة ومنى فهما من الحرم نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
القران في الحج
إذا لم يسق الحاج هدْيه، هل يجوز له أن يحرم قارنا؟ وإذا خرج من مكة
إلى جدة مثلا اعتمر وحل ثم رجع مكة هل يحرم من جدة؟
نعم، الصواب أنه يجمع ويجوز يحرم قارنا، إذا كان متأخرا، إذا جاء
متأخرا يحرم قارنا، ولم يفته، أما إذا جاء متقدما فالأفضل له أن
يتمتع، يحرم بعمرة، ويطوف ويسعى، ويقصّر ويتحلل، وإن كان الوقت متأخرا
يحرم بالحج ولا يحتاج لتحلل، يطلع إلى منى مع الناس، أو إلى عرفة
نعم.
يحرم من جدة نعم، صار متمتعا يُحرم من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
حلق الشعر بالماكينة في الحج
هل حلق الشعر بالماكينة يدخل ضمن الحلق أم التقصير؟
إذا كان يبقى أصول الشعر فهو تقصير، وإذا كان لا يبقى شيء من الشعر
فهو حلق كالماكينة، هذه المعروفة بالماكينة، ولو كان يبقى شيء من أصول
الشعر، الحلق يكون بالموس. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
صلاة الفريضة في المسعى
من صلى في المسعى صلاة الفريضة، هل يأخذ أجر الصلاة في الحرم أم تكون
صلاته عادية كأي مسجد؟
نعم. إذا اتصلت الصفوف يكون الحكم واحد، حتى ولو في الشارع. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
جواز إدخال العمرة في الحج
هل هناك من يقول بعدم جواز إدخال العمرة في الحج، وهل كانت عائشة لا
ترى لها عمرة مع الحج عندما طلبت القيام بها مرة ثانية؟
لا، تريد عمرة مستقلة كما فعل صويحباتها. نعم.
الظاهر ما هناك خلاف، إدخال العمرة على الحج واضح في النصوص لا إشكال
فيه، أما قول المنع، فلا وجه لمنعه. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
سقوط طواف الوداع
إذا مرضت في طواف الوداع، فهل يسقط علي؟
لا يسقط، بل يطاف به محمولا، إن مرض يطاف به محمولا، إلا الحائض..، ما
يسقط إلا على الحائض. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الخروج من الطواف
رجل طاف وخرج جزء من طوافه للمسعى من الزحام، هل يصح ذاك الشوط أم
يلزمه الإعادة؟
الأحوط أن يعيد هذا الشوط، لأن المسعى ليس من المسجد الحرام ولهذا
تسعى الحائض إذا طهرت، إذا طافت وهي طاهرة، ثم نـزل عليها الدم سعت،
قال العلماء: إن المسعى ليس من المسجد، ولو كان من عند آخر المسجد.
نعم.الإنسان ينبغي أن يحتاط نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
استخدام المُحرم للشامبو
استخدمت شامبو في حال إحرامي، وكان له رائحة طيبة، ولم أتطيب ،فما
الحكم؟ وما حكم استعمال الصابون؟ وهل علي فدية؟
لا... وهل الشامبو... هل يعتبر من الطيب، ما هو طيب.
والصابون تركه من باب الاحتياط ما هو طيب، لكن تركه أحوط. نعم.
لا، لا، ما يؤمر بفدية. نعم، ولا سيما الناسي والجاهل. أكمل القراءة



