التصنيف: فقه الحج والعمرة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-09-06
مُِنعَ من الحج بعد أن أحرم للحج لعذر من الأعذار
ما حكم من مُِنعَ من الحج بعد أن أحرم للحج لعذر من الأعذار، فهل يجب
عليه القضاء أم لا؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-09-05
هل هناك اختلاف بين العلماء حول جواز تكرار العمرة في الشهر أكثر من مرة؟
هل هناك اختلاف بين العلماء حول جواز تكرار العمرة في الشهر أكثر من
مرة؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-03
هل الكبائر يكفرها الحج؟
هل الكبائر يكفرها الحج؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-03
أدى طواف الوداع وصلى المغرب والعشاء بدون وضوء
يقول بأنه حج العام الماضي وأجّل طواف الإفاضة مع طواف الوداع، يقول:
وأديت طواف الإفاضة ولم أكن على وضوء، وأديت صلاة العشاء والمغرب
أيضاً ولم أكن على وضوء، فأفيدوني بذلك؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-09-02
أدى العمرة في شوال، ثم يريد الحج الآن
شخص أدى العمرة مع أهله في شهر شوال ولو ينوِ التمتع، ويريد الحج
الآن، فهل يحج متمتعاً وهل تلزمه فدية التمتع؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-01
دخلت مكة ولم أقصد العمرة ولم أحرم، فهل هذا حرام؟
ذهبت أنا وزوجتي في العام الماضي لأداء مناسك العمرة والحمد لله بعد
أن قمنا بأداء المناسك بمكة ذهبنا إلى المدينة لمدة يوم واحد، يعني
ذهبنا في الصباح وعدنا في المساء، ولكننا ونحن في العودة من المدينة
وبعد أن قمنا بالزيارة ركبنا النقل الجماعي ولم نُحرم مرة أخرى، حيث
أننا لا نعرف هل نحرم أم لا ونحن في العودة إلى مكة مرة أخرى فهل
علينا شيء
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
تقبيل الحجر الأسود واستلام الركن اليماني
هل تُحط الخطايا عند تقبيل الحجر الأسود، واستلام الركن اليماني وهل
هناك دليل على ذلك؟
جاء في بعض الأحاديث: هو من سنن الطواف، فيه فضيلة وفيه أجر عظيم، أما
كونه "تُحط الخطايا" يحتاج إلى دليل. نعم.
تقبيل الحجر من السنن من سنن الطواف، وكذلك مسح الركن اليماني استلام
الركن اليماني من السنن، نعم سنن الطواف. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
الخروج من مكة بعد عمرة التمتع ثم القدوم للحج
ما رأيكم فيمن يعتمر في أشهر الحج، ثم يرجع إلى بلده وينوي بها عمرة
تمتّع بالحج ثم يعود يوم التروية، فهل يجوز ذلك له؟
نعم، إذا رجع إلى بلده، ثم عاد، إن عاد بالحج وحده، فالصواب: أنه
ينقطع التتبع ينقطع التمتع ولا يكون عليه هدي، على ما جاء عن عمر
وابنه رضي الله عنه وقول آخر للعلماء: إنه يكون متمتع.
لكن الصواب: أنه إذا رجع إلى بلده، وأنشأ حجا من بلده أنشأ العمرة من
بلده، ثم رجع إلى مكة وأنشأ الحج انقطع التمتع، فعليه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
الإحرام لدخول مكة
هل يستوجب دخول مكة الإحرام، سواء دخل بنية العمرة أو العمل؟
قال بهذا بعض العلماء الحنابلة وغيرهم يقولون: كل من دخل مكة عليه أن
يحرم، كل داخل إلى مكة عليه أن يحرم.
والقول الثاني للعلماء: أنه لا يجب إلا على من نوى النسك، من نوى حجا
أو عمرة. وهذا هو الصواب، أنه لا يجب إلا على من قصد النسك. إذا نويت
الحج أو العمرة يجب عليك أن تحرم من الميقات، والدليل على هذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
إهداء أجر الطواف
قمت بالعمرة، وبعد الانتهاء منها وقبل خروجي من مكة قمت بالطواف،
وأهديت أجر هذا الطواف إلى أحد أصدقائي، علمًا بأنه حي، فهل يجوز هذا
العمل، وما حكم إهداء الأجر للأموات والأحياء؟
الصواب: أن الطواف لا يُهدى، لا يُهدى لا للحي ولا للميت، وكذلك
الصلاة، والصيام، إنما الذي يهدى للميت أربعة أمور: الحج، والعمرة،
والصدقة، والدعاء، هذا هو الذي ورد، هذا هو الصواب. قال آخرون من أهل
العلم: له أن يهدي يصلي ركعتين يهدي ثوابهما للميت قياسًا، لكن ما
عندهم إلا القياس، له أن يصوم يوم ويهدي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
الهمّ بالسيئة بمكة
ما حكم من همّ بالسيئة بمكة هل عليه وزر، وما الفرق بين مكة وغيرها،
وما حكم من همّ ثم خاف من الله تعالى، وكان في مكة وما الفرق بين مكة
وغيرها؟
إذا همّ بالسيئة فله أحوال كما سبق الحالة الأولى: إذا همّ بالسيئة ثم
تركها، فإن تركها خوفًا من الله كتبت له حسنة كما في الحديث إنما
تركها من جرائه، وإن تركها عجزًا عنها مع فعل ما يستطيع من السيئات،
كتبت عليه سيئة كما في الحديث، وإن تركها إعراضًا عنها وتشاغلا لم
تكتب عليه لا حسنة ولا سيئة.
وكذلك ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-04-12
الحج من مال الغير
زوجي يعمل في شركة بالمملكة، وصاحب هذه الشركة يقيم مخيمات للحج كل
عام، وأنا وزوجي نحج على نفقة صاحب العمل رغم أن حالتنا المادية
ميسرة، هل يجوز هذا الحج أم لابد أن يكون الحج على نفقتنا؟



