التصنيف: الذكر والدعاء
هل الاستغفار يعد من الذكر أم من الدعاء؟ وما أفضل صيغة للاستغفار؟
هل الاستغفار يعد من الذكر أم من الدعاء؟ وما أفضل صيغة للاستغفار؟
هل للدعاء آداب يجب أن يلتزم بها المسلم في دعائه؟
هل للدعاء آداب يجب أن يلتزم بها المسلم في دعائه؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-30
قراءة الإخلاص والعوذتين في الصباح والمساء
حديث عبد الله بن خضير عن قراءة المعوذتين و{قل هو الله أحد}، حين
تمسى وحين تصبح، ما صحة الحديث؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-28
بعض الأدعية يكون فيها سجع، فما حكمها؟
بعض الأدعية يكون فيها سجع، فما حكمها؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-28
هل يدعو الإنسان ربه عز وجل بالشعر؟
هل يدعو الإنسان ربه عز وجل بالشعر؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-28
التقديم والتأخير في أذكار الصباح والمساء وأذكار الصلاة
أدعية الأذكار: هل يمكن أن يقدم ويؤخر ألفاظها؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-21
متى يبدأ وقت أذكار الصباح، والمساء، وما حكمها؟
متى يبدأ وقت أذكار الصباح، والمساء، وما حكمها؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-04
يكره الدعاء بطول البقاء
هل يجوز الدعاء بطول البقاء؟
نص العلماء على كراهية ذلك، وممن ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه
الله، قال في (الاختيارات): ويكره الدعاء بالبقاء لكل أحد؛ لأنه شيء
مفروغ منه. ونص عليه الإمام أحمد في رواية ابن أصرم. والله أعلم. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-10
لا يُسأل بوجه الله إلا الجنة
دار حوار بين رجلين في مجلس، فقال أحدهما للآخر: "أسألك بوجه الله أن
تخبرني"، فكرهنا مسألته، وقال لنا بعض الإخوان: إنه ورد الحديث بالنهي
عن السؤال بوجه الله، فنرجوكم إيضاح الجواب. وفقكم الله للصواب.
لقد أخطأ هذا الرجل بسؤاله مثل هذا بوجه الله، فإن وجه الله عز وجل لا
يسأل به إلا الجنة، أو ما هو وسيلة إليها، والحديث الوارد في ذلك رواه
أبو داود وغيره -وإن كان ضعيفًا- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يسأل بوجه الله إلا الجنة" (1). قال في
(تيسير العزيز ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-10
مسح الوجه باليدين بعد الدعاء
سائل يسأل عن حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء، وهل ورد في ذلك دليل
شرعي يصلح الاعتماد عليه في مثل هذا؟
صرح الفقهاء في القنوت -في الوتر، وغيره- أنه يمسح وجهه بيديه: قال في
(شرح الغاية): ويمسح وجهه بيديه هنا -أي: بعد قنوته-، لما روى السائب
ابن يزيد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا رفع يديه
ومسح بهما وجهه (1) (رواه أبو داود من رواية ابن لهيعة)، وكخارجِ
صلاةٍ إذا دعا؛ لعموم حديث عمر: كان ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
تلقين الزوار في المدينة أدعية الزيارة
لا يخفى أن كثيراً من تلك الزيارات والأدعية التي يفعلونها الآن على
تلك الصفة المعروفة لم ترد بها السنة، ولم يفعلها السلف الصالح رضوان
الله عليهم، والاقتصار على الأدعية المأثورة هو الذي ينبغي، ولن يصلح
آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها.
نظراً لأن كثيراً من الزوار الغرباء لا يفهمون حقيقة معنى الزيارة
الشرعية، فيجب أن لا يُتعدى بهم المشروع الوارد في هذا الباب، مع منع
من لا يحسن تلك المهنة حتى تثبت كفاءته وأهليته ومعرفته لما يقوله وما
يفعله شرعاً، مع ملاحظة سلامة العقيدة، واستقامة الأخلاق، وقلة الطمع،
وغير ذلك، كما ينبغي أن يزوَدوا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
دعاء ختم القرآن
سائل يسأل عن الذي يختم القرآن: هل يسن له قراءة الختمة المعروفة أم
لا، وهل ورد في ذلك شيء عن أهل العلم؟
الحمد لله وحده. وبعد: فأما الختمة المشتهرة بين الناس، فلا أدري
عنها.
▪ ومنها ما ينسب لشيخ الإسلام ابن تيمية، وفيها دعاء حسن. وأما أصل
الدعاء فقد ورد عن السلف رضي الله عنهم ذلك. فقد روى ابن أبي داود
بإسنادين صحيحين عن قتادة: كان أنس إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا
(1).
قال الفقهاء: ويختتم في الشتاء ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,488 -
عبد الحميد كشك
المشاهدات 9,352,706 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,791 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 92,535
