اشتريت لحماً وأنا أعلم أنه لم يُذبح وفقاً للشريعة

إذا اشتريت لحماً وأنا أعلم أنه لم يُذبح وفقاً للشريعة الإسلامية، فهل أذكر اسم الله عليه ثم آكله؟ فقد قرأت حديثاً في صحيح البخاري أن ناساً لم يكونوا متأكدين من أن اللحم الذي عندهم حلال، فأخبرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بأن يذكروا اسم الله عليه. فهل هذا هو الفهم الصحيح للحديث؟
إذا لم يعلم بطريقة الذبح مع غلبة الظن بأنه ذبح على الطريقة الإسلامية بأنه من بلد غالبها مسلمون أو كتابيون فإنه يكفي حينئذ أن يذكر عليه اسم الله عند الأكل. وأما إذا علم أنه ذبح على غير طريقة المسلمين فإنه لا يجوز أكله لأنه في حكم الميتة، كما قال تعالى: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ..}. أكمل القراءة

أخذ عينات الطعام التي ستُرمى

لي أخ يعمل طبيبًا بيطريًا وهو يعمل في مختبر لفحص الأغذية تابع للحكومة. تأتيهم عينات من الطعام لفحصها، وبعض هذه العينات لا تُفتح؛ أي لا تحتاج لأن تفتح ما داموا فحصوا عينة شبيهة لها من نفس البضاعة لنفس الشركة. وعندما يفرغ من الفحص يأخذها إلى بيته.
أريد أن أسأل إذا كان أخذ هذه العينات حلال أم حرام؛ علمًا بأن هذه العينات غير مستردة فمصيرها سيكون للنفايات حتى ولو كانت غير مستعملة لأنها في الأساس عينات فحص لا تسترد.
إذا لم يكن ثمة قرار بأن ترد أو تجعل في مصلحة عامة؛ بل سيكون مصيرها إلى القمامة إن لم يأخذها جاز له أخذها ويعطيها لأهل الحاجـــــة؛ فإن لم يجد فهي لــه. والله أعلـــــــم. أكمل القراءة

حكم ذبح أكثر من أضحية، أو الإشتراك في واحدة

هل يجوز ذبح أكثر من أضحية، وهل يمكن أن يشترك الرجل وزوجه في أضحية واحدة من هذا نصف ومن هذا نصف ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

الحكم في مكان عضة كلب الصيد

ما الحكم في مكان العضة الذي يمسكه كلب الصيد بفمه من الذي يصيده هل يجب غسله سبع مرات إحداهن بالتراب أم لا ينطبق هذا الحكم إلا على الآنية التي يأكل ويشرب فيها الكلب فقط؟
كلب الصيد يعفى عن أثر عضته في الصيد، لأن الله تعالى قال: {فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ} [سورة المائدة: آية 4]، وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليه فكل" (رواه الإمام البخاري في ‏‏صحيحه)، ولم يأمر بالغسل، إنما ... أكمل القراءة

ما حكم الأواني المموهة بالذهب؟

ما حكم الأواني المموهة بالذهب؟
الأواني المموهة بالذهب أو الفضة تمويهاً يتلون به الإناء ولا يحصل منه شيء لو أذيب أو عرض على النار لأهل العلم فيه قولان: قول بجواز استعماله لأنه ليس إناء ذهب ولا فضة فلا يدخل فيما نهي عنه من الآنية وبهذا قال بعض المالكية وهو مذهب الشافعية والحنابلة. وقال جماعة من أهل العلم: بأنه لا يجوز استعماله ... أكمل القراءة

إشتراك أكثر من رجل في العقيقة

هل يجوز أن يشترك سبعة من الرجال في جمل كعقيقة قياسا على الأضحية ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

لبس الرجل السلاسل

ما حكم لبس الرجل السلاسل؟
اتخاذ السلاسل للتجمل بها محرم، لأن ذلك من شيم النساء، وهو تشبه بالمرأة وقد لعن الرسول صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، ويزداد تحريماً وإثماً إذا كان من الذهب فإنه حرام على الرجل من الوجهين جميعاً، من جهة أنه ذهب، ومن جهة أنه تشبه بالمرأة، ويزداد قبحاً إذا كان فيه صورة حيوان أو ملك، ... أكمل القراءة

الأكل أو الشرب في آنية تأكل وتشرب فيها الكلاب

ما حكم الأكل أو الشرب في آنية تأكل وتشرب فيها الكلاب بدون علم، وماذا يلزمنا لاستعمال آنية الكلاب‏؟‏
أولاً‏:‏ في الأواني النظيفة والأواني الطاهرة غنى عن استعمال الأواني التي تأكل منها الكلاب أو تشرب منها الكلاب؛ فعليكم أن تعدلوا إلى الأواني الطيبة النزيهة النظيفة، أما لو دعت الحاجة إلى استعمال إناء ولغ فيه الكلب أو أكل فيه الكلب؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا إذا ولغ الكلب في الإناء أن نغسله ... أكمل القراءة

ذبح الأضحية ونسي أن يُسمي عليها .

ما الحكم إذا ذبح الأضحية ونسي أن يُسمي عليها، وفي هذه الحال هل هناك فرق بين كونه متبرع أو لا ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً