التصنيف: فقه المعاملات

استعان بي أحد الأخوة لشراء سيارة فذهبت معه واشتريت له السيارة، وكانت نيتي خالصة لله، لكنه كافئني بهدية، واكتشفت فيما بعد عندما سألت أن هذه الهدية ستكلفني مبلغاً كبيراً من المال، لا أقدر عليه، فرددت عليه هديته، بعد مرور وقت، فهل علي حرج في ذلك؟

أنا مدرس أعمل في إحدى مدارس وكالة الغوث الدولية، الحالة الحادثة كما يلي: يتم اقتطاع مبلغ من الراتب بنسبة 7% من راتب المدرس ويضاف حوالي 14% من إدارة الوكالة تجمع له في رصيدي الخاص، يستلمه في نهاية خدمته، وهذا المبلغ أثناء الخدمة يتم تشغيله، في أوجه لا يعلمها المدرس، أهي مشروعة أم لا، خصوصاً أن القائمين عليها مؤسسات دولية يتم إعلام المدرس سنوياً بما حدث في رصيده التوفيري، من ربح أو خسارة، واحتمالية الربح والخسارة واردة بشكل فعلي، وقد حدث ذلك، فالسؤال هل يجوز الانتفاع بهذه الأرباح أم لا؟ وفي حالة الحرمة ما هي أوجه صرف تلك الأموال؟ وهل يجوز أخذ قرض من الوكالة، علماً بأن هذا القرض حسن بلا فوائد لكن يؤخذ مبلغ من الأموال زهيد بدل خدمة من ورق وأدوات قرطاسية وما شابه؟

ما هو الحكم الشرعي في الخلوّات؟ (خلو الرجل)

ما حكم البيع عن طريق الهاتف؟ مثل يأتي شخص يشتري بضاعة معينة من تاجر ما، فيقوم هذا التاجر بالحال بالاتصال مع تاجر آخر بينهما تبادل تجاري فيشتري البضاعة منه على الهاتف، من غير قبض ولا تسليم، وإنما عرف تجاري ثم يقول هذا التاجر (الأول) للمشتري بأن يتوجه لأخذ هذه البضاعة من التاجر الثاني بسعر أعلى من السعر الذي اشتراها به منه ويقبض الثاني الثمن مباشرة ويضمن له السلعة (أي التاجر الأول) فما حكم هذه المعاملة؟

ما حكم شركات التأمين؟

ما حكم إعطاء البنك دراهم، وشراء دولارات، ثم عمل حوالة إلى بلد آخر بعد يومين دون قبض الدولارات لأن نظام البنك لا يسمح بذلك؟

ما حكم كثرة الحلف لاسيما للبائعين، وهل تجب عليهم الكفارة؟

رجل يعمل في محل جملة بأجرة، ويفرض على الناس مبلغاً مقابل ألا يزيد عليهم السلعة!

هل يجوز لسائق أتوبيس الشركة أن يركب أحداً على طريقه بأجر؟ أو بدون أجر؟

يعمل في شركة تقتطع مبلغاً ثابثاً للتأمين الصحي، ومبلغ آخر يوضع في صندوق، ويصرف عند الخروج على المعاش، فهل يجوز ذلك؟

شخص كلفني بشراء سيارة وهو في بلد آخر، فاشتريت له السيارة بالمبلغ الذي بعثه لي، وأخذت لنفسي أتعاباً من غير أن يعلم، فما حكم هذا الأخذ؟

هل يجوز أن أدعو إلى الله وأن آمر بالمعروف وأنه عن المنكر، مع أني لا أطيق أعمال الدين جيداً؟ وهل هذا من باب: {أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم}؟