التصنيف: فقه المعاملات
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-10
بلد ليس فيه إلا البنوك الربوية
ما حكم الإيداع في البنوك لمجرد حفظ المال من الضياع، أو تنظيم
المصاريف؟ وما حكم التحويل من بلد إلى بلد عن طريق البنوك؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
أولاً: لا يجوز للمسلم أن يودع ماله في البنك الربوي، بل الواجب عليه
أن يتعامل مع البنوك الإسلامية التي وإن لم تكن سالمة في بعض
معاملاتها من الربا أو شبهة الربا إلا أنها خير من البنوك الربوية،
وقد تقرر في قواعد ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-10
ما دام شريكك راضياً عما يدفع فلا حرج
استأجرت عقاراً أنا وزميل لي، وصاحب العقار يعلم بأنني أدفع الإيجار
أنا وشريكي، إلا أن شريكي لم يتمكن من الاستمرار وتركني، مما اضطررت
للبحث عن شريك آخر وصاحب العقار يعلم ذلك حتى أنه كان يبحث معي عن شخص
يشاركني في الإيجار، وأخيراً وجدت لشريكاً إلا أن ما يدفعه لي أكثر من
قيمة الإيجار نفسه، حيث أن عقد الإيجار باسمي، هل في ذلك أي حرمة؟
علماً بأن الشريك راضٍ كل الرضا عما يدفعه، وكذلك صاحب العقار راض
باستمرارية وجودي في العقار والتزامي بدفع المستحقات أول كل شهر.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالعقود في الإسلام مبناها على الرضا، لقوله تعالى: {إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم}،
ولقوله صلى الله عليه وسلم: "لا يحل مال
امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه"، فما دام شريكك راضياً عما يدفع
فلا حرج من هذه ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-08
دفع غرامات عدم السداد أو التأخير
هل يجوز دفع غرامات عدم السداد أو التأخير للتأمينات الاجتماعية؟ حيث
تطلب التأمينات الاجتماعية دفع المستحقات كاملة مع الغرامات، ولكن
حساب تلك الغرامات حساب مركب حيث تزداد الغرامة عن كل شهر تأخير أو
عدم سداد! وقد تصل تلك الغرامات إلى ضعف المبلغ المستحق مرتين!
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
الغرامات التي تفرضها بعض الجهات على من تأخر في سداد الأقساط التي
وجبت عليه لا تجوز؛ لأنها من الربا المحرم الذي كان أهل الجاهلية
يفعلونه، وقد قال الله عز وجل: {وإن كان
ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-08
البيع بالأقساط
هل البيع بالأقساط جائز؟ حيث تكون السيارة مثلاً باسم المالك حتى دفع
آخر قسط ولا يحق للمشتري التصرف فيها بالبيع أو غيره حيث أنه يسمى بيع
ولكن المشتري ليس له حق التصرف.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالبيع بالتقسيط جائز عند جماهير العلماء، أما اشتراط ألاّ يتصرف
المشتري في السلعة إلا بعد أن يدفع آخر قسط، فإنه لا يجوز عند جمهور
العلماء -أبو حنيفة ومالك والشافعي- لأنه شرط ينافي مقصود البيع؛ لأن
مقصود ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-05
الخصم من راتب الموظف بسبب غيابه
يعاقب بعض المدراء موظفيهم بخصم أجرة ثلاثة أيام عن كل يوم يغيبه
الموظف، وباعتبار الموظف غائباً سائر اليوم إذا تأخر في الحضور عن
الموعد المحدد حتى وإن باشر عمله، فهل هذا جائز؟ وهل هو من العدل في
شيء؟ مع العلم بأن الله يعاقب العبد على السيئة بمثلها ويضاعف له
الحسنات.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
أولاً: أفعال الله عز وجل لا تقاس بأفعال المخلوقين؛ فإنه سبحانه
يعامل عباده بالرحمة مع العدل، ولو عاملهم بالعدل وحده لهلكوا كما قال
سبحانه: {ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما
ترك عليها من دابة}، وقال: {ولو
يؤاخذ ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-05
أخذ الأجر ولم يؤدي العمل!
موظف كلف بالعمل في فترة العيد مع زميل له بالمكتب، فلم يداوم الأول
أول وثاني أيام العيد، وبنيته أن يداوم باقي الأيام من التكليف، لكن
زميله أخبره بأنه سوف يداوم عنه ولم يداوم عنه، وتم صرف مستحقاتهم أجر
التكليف، ولكن الموظف الأول غير مطمئن لذلك، فما العمل أفيدوني وفقكم
الله؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالواجب على الموظف أن يؤدي العمل الذي كُلِّف به على الوجه المطلوب
دون تأخير أو تدليس حتى يطيب له أجره الذي فُرض له؛ وحيث لم يحصل ذلك
منك ومن زميلك فإن الواجب عليكما التوبة إلى الله مما كان، والتصدق
بأجر تلك ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-05
حكم العمل في البورصات
ما حكم العمل في البورصات الورقية والنقدية؟ علماً بأن هناك فوائد
تدفع للبنوك المشترى منها العملة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد اتفقت كلمة علماء المسلمين في مجامعهم الفقهية على أن الفوائد
الثابتة المشترطة التي تدفعها البنوك على الأموال المودعة لديها هي من
الربا المحرم الذي ورد ذكره في القرآن الكريم، وعليه فلو حصل العكس
بأن كان ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-02
هي من المحرمات لاشتمالها على الربا
ما الحكم في قرض بدون فوائد من طرف الشركة التي أعمل بها، ولكن بضمان
يدفع من الشركة لشركة التأمين على أن يدفع المدين مبلغ القرض زائد
مبلغ التأمين بالتقسيط؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فما دام القرض يرد ومعه زيادة فإنه يكون قرضاً ربوياً، خاصة إذا علمت
أن أغلب معاملات التأمين هي من المحرمات لاشتمالها على الربا من ناحية
والقمار من ناحية أخرى، وعليه فلا يحل لك الدخول في هذه المعاملة وسل
الله ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-02
الاشتراك في صندوق التأمين الاجتماعي للمغتربين
أرغب في الاشتراك في صندوق التأمين الاجتماعي الخاص بالمغتربين
السودانيين، ولكن أود أن أسأل أولاً: هل هو حلال أم حرام؟ إذ إن
التعويضات تكون دائماً أكبر من قيمة المساهمة للفرد.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإذا كانت معاملة هذا الصندوق قائمة على التكافل والتعاون فلا حرج على
من اشترك فيه أو انتفع بالمال المقبوض منه حال حصول السبب المبيح له؛
ولو كان أكثر من قيمة مساهمته فيه، وقد أفتى المعاصرون من أهل العلم
بذلك، ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-02
نريد بيع كوبونات بها جوائز
في منطقتنا فريق لكرة القدم، ونريد بيع كوبونات بها عشرون جائزة
-أدوات كهربائية وإلكترونية-، وبدون مباريات أو مسابقات، وثمن الكوبون
دولار ونصف الدولار، فهل هذا العمل جائز؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
المعاملة المذكورة في السؤال لا تجوز، إذ هي صورة من صور الميسر،
وحقيقتها بذل مال -الذي هو قيمة الكوبون- انتظاراً لمال أكثر، -الذي
هو الجهاز الكهربائي أو الإلكتروني-، وربما يضيع المال الذي دُفع
كقيمة للكوبون ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-08-02
البذور في المزارعة على العامل
البذور في المزارعة: هل تكون من صاحب الأرض أو من العامل؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-08-02
معنى التشديد في المزارعة
أليس في الأحاديث الأولى تشديد في المزارعة باعتبار أن الإنسان إذا لم
يمكنه زراعة أرضه أعطاها لغيره فلا يستفيد من كرائها؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)