التصنيف: أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
فصــل: فيما تقدم من القواعد
فصــل: فيما تقدم من القواعد
فصــل:
قد ذكرت فيما تقدم من القواعد: أن الإسلام الذي هو دين الله الذي
أنزل به كتبه، وأرسل به رسله، وهو أن يسلم العبد لله رب العالمين،
فيستسلم لله وحده لا شريك له، ويكون سالماً له بحيث يكون متألها له
غير متأله لما سواه، كما بينته أفضل الكلام، ورأس الإسلام وهو:
شهادة أن لا إله إلا الله، وله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-30
هل أشراط الساعة الكبرى تأتي بالترتيب؟
هل أشراط الساعة الكبرى تأتي بالترتيب؟ وهل الحيوانات تشعر بعلامات
القيامة دون الإنس والجن؟
أشراط الساعة الكبرى بعضها مرتب ومعلوم، وبعضها غير مرتب ولا يُعلم
ترتيبه، فمما جاء مرتباً نزول عيسى بن مريم وخروج يأجوج ومأجوج،
والدجال، فإن الدجال يُبعث ثم ينزل عيسى بن مريم فيقتله ثم يخرج مأجوج
ومأجوج.
وقد رتب السفاريني رحمه الله في عقيدته هذه الأشراط لكن بعض هذا
الترتيب تطمئن إليه النفس وبعضها ... أكمل القراءة
فصل: هل يتحرك القلب والروح إلى محبوبها؟
فصل: هل يتحرك القلب والروح إلى محبوبها؟
فصل:
فهذا القدر لا يخالف فيه عاقل فإنه أمر محسوس مدرك وهو أقل مراتب
الإقرار بالله؛ بل الإقرار بوجود أي شيء كان وأقل مراتب عبادته ومحبته
والتقرب إليه ثم مع ذلك هل يتحرك القلب؟
والروح العارفة المحبة أم لا حركة لها إلا مجرد التحول من صفة إلى
صفة ؟.
الأول مذهب عامة المسلمين وجمهور الخلق.
... أكمل القراءة
فصل: تقرب العبد إلى الله
فصل: تقرب العبد إلى الله
وقال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية قدس الله روحه: فصل:
[تقرب العبد إلى الله] في مثل قوله: {وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ} وقوله:
{اتقوا الله وابتغوا إليه
الوسيلة} وقوله: {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ
إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ}الإسراء: 57] وقوله:
{فَأَمَّا إِنْ ... أكمل القراءة
ما قاله الشيخ في إثبات القرب وأنواعه
ما قاله الشيخ في إثبات القرب وأنواعه
وقال الشيخ رحمه الله تعالى:
الذين يجعلون الفلسفة هي التشبيه بالإله على قدر الطاقة.
ويوجد هذا التفسير في كلام طائفة كأبي حامد الغزالي وأمثاله: ولا
يثبت هؤلاء قربا حقيقيا وهو القرب المعلوم المعقول ومن جعل قرب عباده
المقربين ليس إليه؛ وإنما هو إلى ثوابه وإحسانه فهو معطل مبطل.
وذلك أن ثوابه ... أكمل القراءة
فصلٌ في قرب العبد من ربه وقرب الرب من عبده
فصلٌ في قرب العبد من ربه وقرب الرب من عبده
وقال رحمه الله:
فصل:
قد كتبت قبل هذا في الجزء الثاني من المرتب: الكلام في قرب العبد من
ربه، وذهابه إليه، وقرب الرب من عبده، وتجلي الرب له وظهوره وما يعترف
به المتفلسفة من ذلك؛ ثم المتكلمة ثم أهل السنة وأن ما يثبته هؤلاء من
الحق يثبته أهل السنة.
ثم يثبت أهل السنة أشياء لا يعرفها أهل ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-17
هل المؤمن يخلد في النار؟ وهل تارك الصلاة يعتبر مؤمناً?
هل المؤمن يخلد في النار، وإذا كان يؤمن بالله وملائكته... إلخ ولا
يؤدي الصلاة يعتبر مؤمناً?
لا يخلد المؤمن في النار، وما ارتكبه من كبائر الذنوب غير الكفر ومات
عليه دون توبة منه يكون به تحت مشيئة الله إن شاء عذبه، ومآله إلى
الجنة وإن شاء غفر له ذنوبه، قال تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك
لمن يشاء}، وتارك الصلاة كافر كفراً أكبر يستحق به الخلود في
النار كسائر ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-17
حكم الشخص الذي لا يؤدي أياً من الفرائض المكتوبة
ما حكم الشخص الذي لا يؤدي أي فريضة من الفرائض المكتوبة كالصلاة مع
أنه سالم معافى ويعمل الخير للناس ويبتعد عن الشر، ويقول: إن الله
غفور رحيم; لأنني لا أعمل الشر ولكن أحب عمل الخير، وأيضاً بعض الناس
يصلون ويعملون الخيرات ولكن هناك أشياء يعملونها مثل الزنا والربا أو
شرب الخمر مع أنه محافظ على الصلوات كلها، فما الحكم على مثل هذا
الشخص?
أولا: ترك الصلاة كفر أكبر وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء;
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "العهد
الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر" وما جاء في
معناه من الأحاديث.
ثانيا: فعل الزنا كبيرة من كبائر الذنوب، وكذلك التعامل بالربا وشرب
الخمر وجميع هذه المعاصي من الكبائر لا يخرج فاعلها ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-17
هل المرض علامة على محبة الله؟
هل صحيح أن مرض والدي دليل على محبة الله له; لقول الرسول صلى الله
عليه وسلم: ""، رغم أن والدي لا يصلي من قبل أن يمرض، وأن المرض
تخفيف ذنوب له، وهل صحيح أن العمل في البنوك حرام، وما الحكم إذا كان
الشخص مضطراً وليس أمامه عمل إلا هو?
أولاً: صدر منا فتوى في حكم العمل في البنوك الربوية برقم 4961 هذا
نصها: إذا كان البنك غير ربوي فما يأخذه الموظف به من مرتب أو مكافأة
أجراً على عمله من الكسب الحلال لاستحقاقه إياه مقابل عمل جائز، وإذا
كان البنك ربوياً فما يأخذه الموظف من مرتب أو مكافأة أجراً على عمله
به حرام; لتعاونه مع أصحاب البنك ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-17
الفرق بين المسلمين الواقعين في الشرك وغير المسلمين
هل هناك فرق بين المسلمين الذين عندهم نوع من الشرك وبين المشركين
الذين لم يعترفوا بالإسلام?
لا فرق بين من يرتكس في بدع شركية تخرج من ينتسب إلى الإسلام منه وبين
من لم يدخل في الإسلام مطلقاً في تحريم المناكحة ومنع التوارث بينهم
وبين المسلمين، ولكن بينهم تفاوتاً في درجة الكفر والعقوبة عليه في
الدنيا والآخرة حسب درجة طغيانهم، فمثلاً الأول: يعتبر مرتداً عن
الإسلام يستتاب فإن تاب وإلا قتل ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-17
هل الذي يزني ويشرب الخمر يقال له أنت كافر أم لا?
هل الذي يزني ويشرب الخمر أيمكن لنا أن نقول له: أنت كافر أم لا?
لا يقال لمن زنى أو شرب الخمر: أنت كافر عند أهل السنة والجماعة، بل
يقال فيه: إنه مؤمن بقدر ما فيه من إيمان، فاسق بقدر ما فيه من معصية،
وما ورد من قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب
الخمر حين يشربها وهو مؤمن..." الحديث، فمحمول على نفي كمال
الإيمان الواجب لا على ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-17
هل يدخل الجندي الذي يقتل الأنفس في الجنة؟
هل يدخل الجندي في الجنة; لأنه يقتل نفساً حين وقع النزاع للدفاع عن
وطن?
نعم، إذا مات على الإسلام، وما ارتكبه المسلم من كبائر الذنوب دون
الشرك ثم مات على ذلك غير تائب فإنه تحت مشيئة الله سبحانه عند أهل
السنة والجماعة; عملاً بقول الله عز وجل: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك
لمن يشاء}.
,بالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,103 -
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,168,575 -
سعود بن إبراهيم الشريم
المشاهدات 729,524 -
صلاح بن محمد البدير
المشاهدات 155,612
