التصنيف: الولاء والبراء
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
الفرق بين الموالاة والتولي في الولاء والبراء
ما الفرق بين ما يطلق عليه الموالاة والتولي في الولاء والبراء، حيث
إنني قرأت لمن يُفرق بينهما، ولكني لم أجد من كلامه فرقاً؟
فرّق بعض العلماء بين التولي والموالاة، فجعلوا التولي -وهو مظاهرة
الكفار على المسلمين- أخص من عموم الموالاة، مع أن جمهور المفسرين
يفسرون التولي بالموالاة، ومن ثم فإن كانت موالاة الكفار شُعباً
متعددة، فكذا التولي يكون على مراتب، والمقصود أن مظاهرة الكفار
ونصرتهم ضد المسلمين ردة وخروج عن الملة، سواء ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الفتاوى
منذ 2010-11-22
{إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً}
ما المراد بالتقاة في قوله تعالى: {إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ
تُقَاةً}؟وما حكم بدء اليهود والنصارى بالسلام؟ وما حكم
مصافحتهم؟
الحمد لله وحده، وبعد:
فسياق الآية {لا يَتَّخِذِ
الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ
وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ
تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً} الآية.
حيث اشتملت على وعيد شديد لمن يوالي الكافرين، ثم قال: {إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الفتاوى
منذ 2010-10-30
تصويت المسلم للكافر في الانتخابات
هل يجوز للمسلم المتوكل على الله بحق أن ينتخب ويعطي صوته أو يبايع
لصالح كافر أو كافرة بالله العلي، وربنا قد أنزل عليهم برائته من فوق
سبع سماوات؟ أرجو منكم كلمة لمسلمي فرنسا.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
فإن حكم المشاركة في الانتخابات له حالتان:
الحالة الأولى: حين يكون نظام الحكم إسلامياً، قد خضع وانقاد لحكم
الله تعالى في قوانينه ولوائحه وأحكامه وأدبياته، وكان المنتخَبون
يحملون المواصفات ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
الذهاب لدول الكفر للتعلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
"، ما تفسير هذا الحديث؟ وهل
ينطبق على طلاب البعثات؟ وهل يدخل فيه من يذهب لدول الكفر في الإجازات
لدورات صيفية لتعلم اللغة الإنجليزية؟الحمد لله أما بعد.
الإقامة في بلد يظهر فيها الشرك والكفر، ودين النصارى وغيرهم من
الكفرة لاتجوز، سواء كانت الإقامة بينهم للعمل أو للتجاره أو للدراسة،
أو غير ذلك، لقول الله تعالى : {إِنَّ
الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا
فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-28
قولنا لأهل الكتاب: إخواننا
ما حكم قول البعض عند الحديث عن اليهود والنصارى: "إخواننا" وهل يجوز
أن نقولها ونعني إخواننا في الإنسانية؟ وهل في قوله تعالى: {وإلى عاد أخاهم هوداً} دليل على مشروعية
ذلك القول؟
الأخوة في الأصل معنى يثبت للمشارك لك في الولادة. وقد جرى استعمالها
في كل مشارك لغيره في القبيلة أو الصنعة أو الدين أو المعاملة أو
المودة أو غيرها من المعاني والمناسبات. ولما كانت الأخوة في الدين
أقوى هذه الوشائج والصلات جعلها الله تعالى محصورة في المؤمنين دون
غيرهم فقال تعالى: ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-26
حرمة دخول الكفار المسجد الحرام
هل يجوز إدخال اليهود والنصارى عموماً إلى مكة إذا كان هناك مصلحة لكي
يروا المشاعر؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-14
حكم طاعة أمراء الجماعات الإسلامية
ما حكم إيجاب طاعة أمراء الجماعات الإسلامية، وإلزام الأفراد بآراء
الأمير وتقاس طاعته على طاعة أمير السفر؟
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-28
احتفالات زفاف بالكنيسة
ما حكم مشاركة الكفار احتفالات زفاف بالكنيسة؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فالعلاقة بين المسلم وغير المسلم محكومة بقوانين الشرع في القرآن وما
سنه النبي عليه الصلاة والسلام، وليست موكولة إلى أهواء الناس وما
استحسنوه في ذلك، إذا تبيَّن ذلك وجب عليك أن تعلم أنه لا يجوز لمسلم
أن يحضر احتفالات ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-27
اتخاذ النصارى أصدقاء
هل في اتخاذي بعض هؤلاء النصارى أصدقاء مقربين أي حرمة؟ مع العلم
بأنهم يتمتعون بأخلاق عالية وسلوك قويم رغم ديانتهم، على الأقل تجاهي
وفي وجودي ويحترمون ديانتي؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فمعاملة غير المسلم لا حرج فيها ما دام لم يبدُ منه شر أو أذى؛ وقد
أكل النبي صلى الله عليه وسلم من طعام يهودية، وتوضأ من مزادة مشركة،
وتوفي ودرعه مرهونة عند يهودي في آصع من شعير.
أما اتخاذ غير المسلم صديقاً بحيث يطلع ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-23
التقارب بين الأديان
كثر الحديث في هذه الأيام عن التقارب بين الأديان، فما صحة هذا القول؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد:
فإن الدعوة إلى التقارب بين الأديان يُراد من ورائها التسوية بين الحق
والباطل والهُدى والضلال والكفر والإيمان. وقد تظاهرت أدلة القرآن
والسنة على أن الناس أحد رجلين: إما مسلم وإما كافر. وأنهم -يوم
القيامة- فريقان {فريق في الجنة وفريق ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-21
حكم تهنئة أهل الكتاب بالكريسماس
هل يجوز تهنئة أهل الكتاب بأعيادهم مثل الكريسماس، وإذا قدمت لنا دعوة
في ذلك اليوم لتناول الطعام هل يجب تلبيتها؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فلا يجوز للمسلم أن يهنئ الكتابي بعيده المرتبط بدينه كالكريسماس
مثلاً؛ ولا أن يأكل من طعامهم المصنوع احتفاء بذلك اليوم أو غيره من
أعيادهم الدينية؛ وذلك لوجوه شرعية معتبرة:
- أولها: أن ذلك من التشبه بهم، حيث ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-21
بدء غير المسلم بالسلام
أقيم في أحد الدول العربية، ويكثر عندنا غير المسلمين من النصارى
والهندوس والبوذيين، وقد تعودت أن أبدأ بتحية الإسلام: "السلام عليكم"
عندما يتصل بي أحد هاتفياً، وعندما تكرر ذلك مع غير المسلمين، بدأت
استخدم كلمات التحية العامة: مرحباً، أهلاً، ونحوها، ولكن أخشى أن
أتعود عليها وتصبح عادتي مع المسلمين، كيف أفعل بارك الله فيكم؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فلا يجوز للمسلم أن يبدأ غير المسلم بالسلام، لقول النبي صلى الله
عليه وسلم: "لا تبدءوا اليهود والنصارى
بالسلام" (رواه أحمد والترمذي)، فإذا كان هذا في حق الذميين
فغيرهم من الكفار من باب أولى؛ قال أهل العلم: لأن ... أكمل القراءة