التصنيف: الأدب مع الآخرين
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-01-30
رجل يستكبر أن يصالح أخاه!
إننا نفهم المشاكل التي توجد بين الشباب في هذا الوقت من الزمان،
فكثرت الاتهامات والظنون ويستكبر الشخص عن الاعتدال والتصالح مع أخيه،
فبماذا تنصحهم؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-01-26
كيف تكون الرحمة بطلابي في المدرسة؟
كيف تكون الرحمة بطلابي في المدرسة؟ وجزاكم الله خيراً.
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-01-20
دخول الرجل إلى بيت صديقه في حالة عدم وجوده
يقول: إذا كنت لست موجوداً في المنزل وجاء صديق لي أو زوج أخته وهو
رجل صالح ومعه زوجته، هل هناك إثم عليه إذا دخل البيت في المجلس
مثلاً؟ لأن المجالس الآن مفصولة عن المنزل ومكان النساء؟ نرجو التوضيح
في ذلك.
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-09-28
حلف يميناً ألا يزور بيت خاله ثم زاره في يوم العيد
حلفت يميناً على ألا أزور بيت خالي، ثم زرته في يوم العيد، وصمت ثلاثة
أيام كفارة يميني، فما الحكم في ذلك؟
ينبغي أن يعلم أن اليمين التي حلفتها يمين مكروهة لأنها تضمنت
الامتناع عن برّ خالك وزيارته، ولا يجوز للمسلم أن يجعل اليمين حائلاً
ومانعاً من القيام بالخيرات، قال الله تعالى: {وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً
لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ
النَّاسِ}، فكل يمين تحول بين ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-24
حكم الهزل في مجال العين والحسد
هل هناك فرق بين الجد والهزل في مجال العين والحسد؟
إن العين ليست بالكلام فقط، العين كما فسرها العلماء هي نظرات وأشعة
تنطلق من عين الحسود ذي النفس الخبيثة تتصل بما يعينه فتؤثر فيه، فهي
نظيرة نظرات أعين الأباتر، فالأباتر جمع أبتر، والأبتر هو الحية التي
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتلها، فقد نهي عن قتل جنان البيوت
إلا الأبتر وذو الطفيتين، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-23
الحث على صلة الرحم
هل يصح للمرأة إذا كان لها قرباء أغنياء، هل يجوز لها أن تصل أرحامهم؟
مع العلم أنها إذا أتتهم سيظنون أن الهدف من الزيارة الطمع؟
يجب عليها صلة رحمها، وأن تبين أنها مستعفة عما في أيديهم ولا تريد
ذلك، وإن أهدوا إليها فمن صلة الرحم أن تأخذ ما أهدوا إليها أيضاً إلا
إذا علمت أنهم سيمنونه عليها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-19
حكم بعض الهدايا التي تقدم في مناسبات معينة
ما هو حكم ما يسمى بالكشوة والفسخة (الحنة والصباحية) إذا كانت عادة؟
ومن أهم نتائجها حصول المودة والمحبة والتعاون؟
بالنسبة لهذه العادات التي تعطى في بعض المناسبات منها ما هو عادة
حميدة، مثل ما كان مجتمعنا يقدمه لطلاب العلم في أوقات المناسبات مثل
مناسبات الزواج والولائم والعقائق، فإن طلاب العلم كان يهدى إليهم في
هذه المناسبات، وهذه الهدية سببها أن طلاب العلم الذين يقومون بفرض
الكفاية يستحقون راتباً من بيت مال ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-13
هل الشفعة بالجوار؟
سائل يسأل عن الشفعة بالجوار، والقول الصحيح فيها.
اختلف العلماء في الشفعة بالجوار على ثلاثة أقوال:
▪ الأول: القول بعدم الشفعة بالجوار مطلقا. وهذا قول المدنيين، وحجتهم
الأخبار الواردة في هذا: كحديث: "الشفعة
فيما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة" (1)،
وغيره مما ورد في الباب.
▪ القول الثاني: قول من يثبت الشفعة للجار مطلقاً، ولو مع ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-31
آداب الضيافة
سائل يسأل عن آداب الضيافة، وما قيل عن أبينا إبراهيم الخليل عليه
السلام أنه أول من أضاف الضيف، وأن قصته مع الملائكة عليهم السلام قد
جمعت آداب الضيافة، فنرغب في بيان تلك الآداب النبوية بتفصيل.
نعم، ذكر العلماء أن أول من ضيف الضيفان أبونا إبراهيم عليه السلام
(1).
وأما قصته مع الملائكة، فقد ذكرها الله تعالى في كتابه في عدة مواضع،
ومنها قوله تعالى في سورة الذاريات (2): {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ
الْمُكْرَمِينَ * إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُواْ سَلامًا قَالَ
سَلامٌ قَوْمٌ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-31
حول حديث: "أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم"
إنسان مستور الحال، من ذوي الهيئات المنظور إليه، وممن يحسن بهم الظن،
عثر عليه في جريمة أخلاقية، لا تصل إلى إقامة الحد الشرعي. فقال بعض
الناس: يتعين التشهير به حتى يفتضح أمره؛ ليرتدع هو وأمثاله. وقال
آخرون: بل ينبغي الستر عليه، واستدل بحديث: "" (1)، ثم
اختلفوا في معنى حديث: ""، فما حكم الشرع في ذلك؟
قال العلامة ابن القيم في (بدائع الفوائد) (2) على هذا الحديث: قال
ابن عقيل: المراد بهم الذين دامت طاعاتهم، فزلت في بعض الأحايين
بورطة. قلت: ليس ما ذكره بالبين، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لا
يعبر عن أهل التقوى والعبادة والطاعة بأنهم ذوو الهيئات، ولا عهد بهذه
العبارة في كلام الله، ولا في كلام رسوله ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-14
سؤال الرجل أخاه عن اسمه ونسبه وبلده
تعرفت على طالب مثلي، وأعجبت بأخلاقه، وأحببت أن أعقد معه صداقة،
وجعلت أسأله عن اسمه، واسم أسرته ونسبه وبلده وغير ذلك، فاستنكر ذلك
رجل عامي جالس إلى جانبنا، واستثقل ذلك منا، فأردنا أن نقنعه بأن ذلك
مما ورد عن أهل العلم، ولا يستنكر ذلك إلا جاهل، فما الصواب في ذلك
وما دليله؟
كلامكم صواب، والذي أنكر عليكم هو الذي لم يصب، ومما استدل به على هذا
-وإن كان فيه ضعف- ما رواه الترمذي، عن يزيد بن نعامة الضبي قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا آخى
الرجل الرجل، فليسأله عن اسمه، واسم أبيه، ومن هو، فإنه أوصل
للمودة" (1)، وفي الباب أحاديث، وآثار تدل على ما دل عليه
الحديث ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-10
حكم التحية بـ: (كيف أصبحتَ)؟
سائل يقول: التقينا بصديق لنا، فقال لنا: كيف أصبحتم؟ فقلنا له: لِمَ
لمْ تقل السلام؟ فقال: إن كيف أصبحت؟ وكيف أمسيت؟ تحصل بها التحية،
ويستحق عليها الإجابة بمثلها، أو أحسن منها، فطلبنا منه الدليل، فلم
يأت بشيء، فلهذا نسألكم عن هذه المسألة، ونرجوكم الإفادة عما ذكره
العلماء فيها.
التحية المشروعة هي: السلام عليكم، فإن كان صديقكم أتى بكيف أصبحتم
بعدما سلم، فذاك. وإن كان لم يسلم، وإنما اكتفى بكيف أصبحتم، فهو قد
ترك الأكمل والأفضل.
ومع هذا، فقد ذكر بعض العلماء أن (كيف أصبحت) و(كيف أمسيت) تعتبر
تحية، ويستحق الإجابة عليها قال في (غذاء الألباب شرح منظومة الآداب)
للعلامة السفاريني ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
مسعد أنور
المشاهدات 1,715,213 -
صلاح بن محمد البدير
المشاهدات 155,691 -
عبد الله بن عواد الجهني
المشاهدات 179,078 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 92,526
