كتاب: (بلوغ المرام) لابن حجر

انتقد بعضهم كتاب: (بلوغ المرام) لابن حجر، يقولون: فيه أحاديث مبتورة غير كاملة، وأحاديث أخرى ضعيفة! فما رأيكم في هذا الكلام؟
يُصلح ما فيه من الخطأ ويؤخذ بما فيه من الصواب، ولا يمنع ما فيه من خطأ من الاستفادة مما فيه من الصواب. أكمل القراءة

نسبة كتاب: (النبوات) لابن تيمية

هل تصلح نسبة كتاب: (النبوات) لابن تيمية؟
في نظري: أنه لابن تيمية، فالأسلوب أسلوبه، وأنا لم أحكم أن نسبته لابن تيمية تثبت بخطوط، فهذا الاستدلال إليه، ولا أجعله دليلاً لأنني لا أعرف الخطوط، ولا أعرف خط ابن تيمية حتى أطبق على المخطوط، وكذلك لم أحكم من جهة سلسلة موثوق بها من عهد ابن تيمية إلى يومي هذا، فليس عندي ذلك السند، إنما الذي أستند ... أكمل القراءة

هل تنصح بالقراءة والتوسع في علم من العلوم أم تنصح بالقراءة في جميع العلوم؟

هل تنصح بالقراءة والتوسع في علم من العلوم أم تنصح بالقراءة في جميع العلوم؟
ذكر الشاطبي في: (تعميم الملكات) وهو مبحث في علم التربية: هل يلزم أن يكون الإنسان قوياً في جميع العلوم؟ أم لا يلزم؟ هما قولان: وذكر أنهم سألوا نحوياً في الفقه -وهو يقول بتعميم الملكات- إذا سها في سجود السهو هل يسجد؟ قال: لا، لأن المصغر لا يصغر (قال الشيخ: وهذا ليس بدليل). أكمل القراءة

أيهما اقرأ: (الترغيب) أو (رياض الصالحين)؟

ما هو رأى فضيلتكم في كتاب: (الترغيب والترهيب) للحافظ المنذري رحمه الله؟ أيهما اقرأ: (الترغيب) أو (رياض الصالحين)؟
كتاب الترغيب والترهيب للحافظ المنذري هو كتاب جيد، لكن ليس انتقاؤه للأحاديث الصحيحة بدرجة رياض الصالحين، لذلك: (رياض الصالحين) للنووي أنقى حديثاً منه. أما كتاب: (الترغيب والترهيب) ففيه أحاديث ضعيفة، وله اصطلاح خاص به، وهو أنه إذا قال في صدر الحديث روى أو حكى أو صيغة من صيغ التمريض المبنية للمجهول ... أكمل القراءة

حكم تعلم التجويد

ما حكم تعلم التجويد؟
المطلوب هو التجويد العملي للقرآن وتلاوته تلاوة صحيحة، ولو بالتقليد والمحاكاة، وهذا الذي كان موجوداً عند الصحابة. أما القواعد التي وضعت فيما بعد لضبط التلاوة فتعلمها فرض كفاية في حق الأمة كلها، لابد أن يكون فيهم من يتعلمها لكي يعلمها، وهي مستحبة لمن بعدهم ممن قد سقط عنهم الفرض الكفائي. أكمل القراءة

أيهما اقرأ: (زاد المعاد) أم (المغني)؟

أيهما اقرأ: (زاد المعاد) أم (المغني)؟
(زاد المعاد) خير من (المغني) لأن ابن القيم متأخر عن ابن قدامة، ومحقق عنه. أكمل القراءة

مس المصحف لغير المسلمين

عند تدريس التربية الإسلامية للنصارى، هل يجوز لهم مس المصحف وقراءته ويختبرون وترصد لهم الدرجات لعلهم يسلمون؟
لنا فتوى في هذا الموضوع بجواز دخول الكافر مدارس المسلمين ولو كان بوذياً. أكمل القراءة

الاختلاس (الغش) في البكلوريا

هل الاختلاس (الغش) جائز في البكلوريا، باعتبارها غير مسابقة لأنه معدل محدود؟
لا، لا يحل للإنسان أن يتزيد بما ليس له، بل عليه أن يعلم أنه مشارك في امتحان يمتحن به، فلا يحل له الغش فيه، فإذا نجح فذلك باستحقاقه وإذا لم ينجح فذلك قدره. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

نصيحة لطالب العلم المبتدئ الذي يدرس الفقه

بعض العلماء ينصح طالب العلم أن يتمذهب في بداية الطلب ويدرس كتباً في المذهب بالتدرج، فما رأيكم في هذه الطريقة؟ وبم تنصحون الحائر في الطريقة المثلى للتفقه في دين الله؟
إن الطالب لابد أن يتمذهب في بداية نشأته لأنه لا يمكن أن يولد مجتهداً، فهذا من المستحيلات، نحن نعلم أن الاجتهاد والتقليد يشتركان في كثير من الدوائر، فما من شخص منكم إلا له حظ من الاجتهاد وما من أحد من الأئمة المجتهدين إلا وله حظ من التقليد، فمالك رحمه الله مقلد في النقليات، من لم يلقه ما يدريه أنه ... أكمل القراءة

أولويات طالب العلم

هل الأولى لطالب العلم أن يبدأ بعد الألفية بقراءة الفقه، أو الأولى أن يقرأ العربية كالدواوين وغيرها؟ وهل تجد من الضروري قراءة الاحمرار؟
إن طالب العلم الذي يريد أن يكون من أهله وحملته لابد أن يتحلى بالصبر، ولابد أن يجدَّ في الطلب وأن لا يرضى بالقليل، طالب العلم من المنهومين اللذين لا يشبعان أبداً، طالب الدنيا وطالب العلم، فلذلك لا يغنيه منه شيء، ومن هنا عليه أن يصبر على الطلب وأن يجد فيه، أما من هو طالب لقدر المعاش من العلم فقط، ... أكمل القراءة

الوسيلة المثلى لحفظ القرآن

ما هي الوسيلة المثلى لحفظ كتاب الله بالنسبة لمن له مشاغل جمة كخدمة المرأة في بيتها وعملها اليومي المعاشي؟
إن من أراد حفظ كتاب الله فليعلم أنه ميسر للذكر كما قال الله تعالى: "ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر"، وهذا التيسير من فضل الله سبحانه وتعالى ولطفه بهذه الأمة، فما من إنسان يريد حفظه ويعزم على ذلك عزماً مؤكداً، ويبدأ طريقه إلا سهل له القرآن ويسر له حفظه، فإذا نظم الإنسان وقته وعرف أيام شغله التي ... أكمل القراءة

نية طالب العلم

من كان يريد أن يشارك في مسابقة المعهد العالي، ومع ذلك فإنه كان يطلب العلم قبله لكن الأيام التي قبل المسابقة يراجع مراجعة مركزة، هل يدخل هذا في النهي الوارد في طلب العلم لغير الله؟
لا، عليه أن يخلص نيته وأن يصدق في طلبه، لماذا يدرس في المعهد أصلاً؟ ولماذا يطلب الشهادة؟ عليه أن يجعل ذلك كله لله، {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له}، وبذلك تكون دراسته وشهادته وعمله ووظيفته كل ذلك في سبيل الله. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً