شرب الدخان وقصة وقعت لشاربه

سائل يسأل عن حكم شرب الدخان، ويقول: إذا قلتم: إنه حرام فنطلب الدليل على تحريمه باختصار أقرب للفائدة. ويقول: إنني سمعت أنا وزملائي بقصة رجل فيما مضى كان يشرب الدخان، فلما مات ووضع في قبره حفروا قبره لأخذ شيء سقط في القبر فشوهد في قبره وهو يمص ذكره بفمه. فهل هذه القصة صحيحة، ومن رواها؟ نرجوكم أن تذكروا لنا نصها.
لا ريب في خبث الدخان ونتنه، وهو حرام قامت الأدلة على تحريمه بالنقل الصحيح، والعقل الصريح، وكلام الأطباء المعتبرين. وهذا الذي عليه الفتوى في هذه البلدان من عهد أئمة الدعوة رحمهم الله إلى وقتنا هذا. وقد صرح بتحريمه المحققون من علماء المذاهب الأربعة. واستدلوا على ذلك بقوله تعالى في وصف نبيه محمد صلى ... أكمل القراءة

هل صحيح أن أرواح المؤمنين موجودة في بئر زمزم

هل صحيح ما يقال بأن أرواح المؤمنين موجودة في بئر زمزم، وأرواح الكافرين والعصاة موجودة في بئر برغوت في اليمن؟
هذا غير صحيح، وإنما أرواح أهل الإيمان إنما هي في الجنة، وأرواح الكفار في سجين، كما قال تبارك وتعالى: {كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين * وما أدراك ما عليون * كتاب مرقوم * يشهده المقربون}، وقال: {كلا إن كتاب الفجار لفي سجين}، وقد جاء في الحديث أن الروح إذا ذهبت تلتقي مع أرواح أهل الإيمان، ... أكمل القراءة

هل العزاء بدعة، وحكم المساهمة في دار المناسبات

هل العزاء بدعة أم لا؟ وهل يجوز المساهمة في دار المناسبات المُخصصة للأفراح والعزاء؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

أنا شاب أقرأ القرآن وأصلي في المسجد وأغض بصري، وأخشى مخالفة رب العالمين أياً كانت ...

أنا شاب أقرأ القرآن وأصلي في المسجد وأغض بصري، وأخشى مخالفة رب العالمين أياً كانت العواقب، قيل لي أطلق لحيتك فهل أطلقها الآن أم أنتظر حتى أكون خيراً مما أنا عليه؟ وهل يمكن إذا أطلقتها أن أحلقها في ليلة العُرس؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

سئل شيخ الإسلام قدس اللّه روحه عن (الصوفية)

سئل شيخ الإسلام قدس اللّه روحه عن (الصوفية)
سُئِلَ شيخ الإسلام قدسَ الله روحَهُ عن ‏(‏الصوفية‏)‏ وأنهم أقسام و‏(‏الفقراء‏)‏ أقسام، فما صفة كل قسم‏؟‏ وما يجب عليه ويستحب له أن يسلكه ‏؟‏ فأجاب ‏:‏ الحمد للّه‏. ‏‏أما لفظ ‏(‏الصوفية‏)‏‏:‏ فإنه لم يكن مشهوراً في القرون الثلاثة، وإنما اشتهر التكلم به بعد ذلك، وقد نقل التكلم به عن غير واحد ... أكمل القراءة

فصل فيمن قال: إن أحداً من الصحابة قاتل مع الكفار

فصل فيمن قال: إن أحداً من الصحابة قاتل مع الكفار
فصـل وأما من قال‏:‏ إن أحداً من الصحابة أهل الصفة أو غيرهم أو التابعين أو تابعي التابعين قاتل مع الكفار، أو قاتلوا النبي صلى الله عليه وسلم أو أصحابه، أو أنهم كانوا يستحلون ذلك، أو أنه يجوز ذلك‏. ‏‏ فهذا ضال غاو؛ بل كافر يجب أن يستتاب من ذلك، فإن تاب وإلا قتل‏.‏ ‏{‏‏وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ ... أكمل القراءة

سئل في رجل يقول: إن الفقر لم نتعبد به

سئل في رجل يقول: إن الفقر لم نتعبد به
وسئل‏:‏ ما تقول الفقهاء رضي الله عنهم في رجل يقول‏:‏ إن الفقر لم نتعبد به، ولم نؤمر به، ولا جسم له، ولا معنى، وأنه غير سبيل موصل إلى رضا الله تعالى وإلى رضا رسوله، وإنما تعبدنا بمتابعة أمر الله واجتناب نهيه من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وإن أصل كل شيء العلم والتعبد به والعمل به، ... أكمل القراءة

فصل في تخطئة من فضّل [أهل الصفة] على العشرة وغيرهم

فصل في تخطئة من فضّل [أهل الصفة] على العشرة وغيرهم
فصـــل: وأما تفضيل ‏[‏أهل الصفة‏]‏ على العشرة وغيرهم فخطأ وضلال، بل خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر، كما تواتر ذلك عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب موقوفاً ومرفوعا، وكما دل على ذلك الكتاب والسنة، واتفق عليه سلف الأمة وأئمة العلم والسنة، وبعدهما عثمان وعلي وكذلك سائر أهل الشورى‏:‏ مثل طلحة ... أكمل القراءة

سئل شيخ الإسلام عن أهل الصفة

سئل شيخ الإسلام عن أهل الصفة
سُئِلَ شَيْخُ الإِسْلاَم وقدوة الأنام ومفتى الفرق وناصر السنة‏:‏ تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية رضي الله عنه عن ‏(‏أهل الصفة‏)‏ كم كانوا‏؟‏ وهل كانوا بمكة أو بالمدينة‏؟‏ وأين موضعهم الذي كانوا يقيمون فيه‏؟‏ وهل كانوا مقيمين بأجمعهم لا يخرجون إلا خروج حاجة ‏؟‏ أو كان ... أكمل القراءة

فصل في حكم سماع المكاء والتصدية

فصل في حكم سماع المكاء والتصدية
فصـــل: وأما سماع المكاء والتصدية‏:‏ وهو الاجتماع لسماع القصائد الربانية، سواء كان بكف، أو بقضيب، أو بدف، أو كان مع ذلك شبابة، فهذا لم يفعله أحد من الصحابة، لا من أهل الصفة ولا من غيرهم؛ بل ولا من التابعين، بل القرون المفضلة التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏‏"‏خير القرون الذين بعثت ... أكمل القراءة

فصل في حال أهل الصفة

فصل في حال أهل الصفة
فصـل: وأما حال ‏[‏أهل الصفة‏]‏ هم وغيرهم من فقراء المسلمين الذين لم يكونوا في الصفة، أو كانوا يكونون بها بعض الأوقات، فكما وصفهم الله تعالى في كتابه، حيث بين مستحقي الصدقة منهم، ومستحقي الفيء منهم‏.‏ فقال‏:‏ ‏{‏‏إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً