التصنيف: ملفات شهر رمضان
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-14
زيارة المرأة زوجها في المعتكف
ما حكم زيارة المرأة زوجها وهو معتكف؟
لا بأس بأن تزور المرأة زوجها حال اعتكافه؛ لحديث صفية بنت حيي رضي
الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم معتكفاً فأتيته أزوره ليلاً فحدّثته، ثم قمت لأنقلب فقام
معي ليقلبني" (متفق عليه).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن شبكةالمشكاة الإسلامية. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-14
تعيين ليلة القدر
ما هو أقرب الأقوال في تعيين ليلة القدر؟
ليلة القدر في شهر رمضان يقيناً؛ لقول الله تعالى: {إنَّا أنزلناه في ليلة القدر} مع قوله
تعالى: {شهر رمضان الذي أنزل فيه
القرءان}
وهي في العشر الأواخر لما رواه الشيخان من حديث ابن عباس رضي الله
عنهما: "فالتمسوها في العشر
الأواخر" يعني من رمضان، وهي تحديداً في ليالي الوتر لما رواه
الشيخان أيضاً من ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-14
فضل العشر الأواخر من رمضان
للعشر الأواخر من رمضان فضل عظيم ومنزلة كبيرة, نرجو بيانها.
روى مالك والشيخان عن أمّنا عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر
الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تعالى، ثم اعتكف أزواجه من
بعده", ورووا كذلك عنها أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"تحرّوا ليلة القدر في الوتر من العشر
الأواخر من رمضان", ورووا عن أبي سعيد وابن عباس ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-14
خروج المعتكف لحاجة
هل يجوز للمعتكف أن يخرج لقضاء بعض حوائجه؟
لا يجوز للمعتكف أن يخرج من المسجد إلا لضرورة كحاجة الإنسان، والخروج
لطهارة، أو طلب غذاء، ونحو ذلك مما لا بدّ منه ولا يوجد في المسجد،
فإن خرج لغير ضرورة فقد بطل اعتكافه، والأصل في ذلك ما رواه أبو داود
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "السنة على المعتكف ألا يعود مريضاً،
ولا يشهد جنازة، ولا يمسّ امرأة ولا ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-14
أيهما أفضل ليلة القدر أم ليلة الإسراء؟
ما حكم الشرع فيمن قال بتفضيل ليلة الإسراء على ليلة القدر؟
أدلة الشرع قد تظاهرت على أن ليلة القدر هي خير الليالي, يقول سبحانه:
{ليلة القدر خير من ألف شهر} وهي
الليلة التي نزل فيها القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت
العزة في السماء الدنيا كما قال ابن عباس وغيره,
وروى الإمام أحمد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النبي صلى الله
عليه وسلم قال عن ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-14
تلاوة بعض الآيات بين ركعات التراويح
ما حكم تلاوة بعض الآيات بعد كل ركعتين أو أربع ركعات في صلاة
التراويح بصورة جماعية؟
قراءة القرآن جماعة لا تُشرع إلا على سبيل التعلُّم، حين يلقّنها
المعلم تلاميذه، ويمكن للناس بعد كل ركعتين أن يذكروا الله عز وجل بأي
ذكر مشروع من تلاوة وغيرها على سبيل الانفراد, والعلم عند الله تعالى.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن شبكةالمشكاة الإسلامية. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-14
استعمال الأخبية في الاعتكاف
ما حكم استعمال الأخبية في الاعتكاف؟
استعمال الأخبية ـ جمع خباء ـ في الاعتكاف سنة؛ لحديث عائشة رضي الله
عنها: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر، ثم دخل معتكفه، وأنه أمر بخباء فضُرب
لما أراد الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان، فأمرت زينب بخبائها
فضُرب، وأمرت غيرها من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-14
اعتكاف المستحاضة
هل تعتكف المستحاضة؟
الاستحاضة لا تمنع الاعتكاف؛ لأنها لا تمنع الصلاة ولا الطواف، وقد
قالت عائشة رضي الله عنها: "اعتكفتْ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
امرأة من أزواجه مستحاضة، فكانت ترى الحمرة والصفرة، وربما وضعنا
الطست تحتها وهي تصلي" (رواه البخاري).
لكنها تتحفّظ وتتلجّم؛ لئلا تلوِّث المسجد، فإن لم يمكن صيانته ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2009-07-11
احتفال الأطفار بما يسمى: "القريقعان" في منتصف شهر رمضان
جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان القرقيعان
وهذا يكون في منتصف شهر رمضان أو قبله وكان يقوم به الأطفال يتجولون
على البيوت يرددون أناشيد ومن الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو قليل
من النقود وكانت لا ضابط لها إلا أنه في الوقت الحاضر بدأت العناية به
وصار له احتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها. وصار ليس للأطفال
وحدهم بل صار تجتمع له الأجيال؟
الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى
مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام "وكل بدعة ضلالة" فيجب تركها والتحذير منها
ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا المؤسسات أو غيرها.
والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام
وتلاوة القرآن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-07-11
حكم التهنئة برمضان
ما حكم التهاني والتبريكات التي يتبادلها الناس بمقدم شهر رمضان؛ سواء
بالزيارات، أو المراسلات، أو المكالمات، أو عبر رسائل الجوال، وهل
لذلك أساس من الشرع؟
جائزة هذه التهاني ونحوها؛ فإنها دعاء يرجى إجابته، وفيها إظهار فرح
وسرور بالمواسم الفاضلة، وفيها أيضاً تذكير بفضل تلك المواسم كالأعياد
وشهر رمضان وعشر ذي الحجة، وقد استدل عليها ابن رجب في (لطائف
المعارف) بما ذكره: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبشر أصحابه
بقدوم رمضان
فيدل ذلك على أن هذه التهاني ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2009-07-11
ما حكم الاحتفال بالقريقعان؟
توجد لدينا عادة منتشرة في منطقة الخليج وهي الاحتفال بمناسبة يسمونها
القرقيعان في الخامس عشر من شهر رمضان من كل سنة ولهم لباس خاص
يلبسونه للبنات يسمى المخنق ويوزعون فيه الحلويات والمكسرات على
الأطفال ولهم أهازيج خاصة في هذه المناسبة يردد فيها الأطفال عبارات
منها (أعطونا الله يعطيكم...أعطونا من مال الله) وقد يطوفون على
البيوت لجمع هذه القرقيعان وفرحة الأطفال في هذه المناسبة لا تقل عن
فرحتهم بالعيدين وربما أشد وقد حاول بعض الأشخاص معرفة أصل هذه العادة
فلم يهتدوا إلى شيء مؤكد, فمن قائل أنها حدثت في أيام الدولة
العباسية, ومنهم من يقول أنها عيد للفرس والمجوس, ومنهم من يقول أنها
مأخوذة عن بعض أعياد النصارى الذين سبق أن استعمروا المنطقة كعيد
الهلوبن والباربارا فالله أعلم بأصلها ولكن انتشارها في المناطق
الساحلية دون وسط الجزيرة يشعر بأنها وصلت من احتكاك خارجي, ويحدث
أحياناً وليس دائماً في هذه المناسبة بعض الأمور منها:
- رقص النساء في حفلات عامة تحضرها سيدات المجتمع كما يقولون .
- توزيع علب من الفضة فيها هذا القرقيعان .
- قيام بعض الأولاد بالطواف على البيوت وطرق الأبواب وطلب الحلويات والمكسرات وإذا لم يعطوا رموا الباب أو النوافذ بالحجارة وسبوا وشتموا أهل البيت .
- أن الاحتفال بهذه المناسبة صار يعد نوعا من الفلكلور الشعبي الذي يعرض في المعارض على أنه من تراث المنطقة .
فالمرجو منكم تبيين حكم الاحتفال بهذه العادة في هذا اليوم المعين وحكم ما يتفرع عنها من الأعمال والمظاهر ليعلم الناس حكمها ويستنيروا بفتواكم.
- رقص النساء في حفلات عامة تحضرها سيدات المجتمع كما يقولون .
- توزيع علب من الفضة فيها هذا القرقيعان .
- قيام بعض الأولاد بالطواف على البيوت وطرق الأبواب وطلب الحلويات والمكسرات وإذا لم يعطوا رموا الباب أو النوافذ بالحجارة وسبوا وشتموا أهل البيت .
- أن الاحتفال بهذه المناسبة صار يعد نوعا من الفلكلور الشعبي الذي يعرض في المعارض على أنه من تراث المنطقة .
فالمرجو منكم تبيين حكم الاحتفال بهذه العادة في هذا اليوم المعين وحكم ما يتفرع عنها من الأعمال والمظاهر ليعلم الناس حكمها ويستنيروا بفتواكم.
هذا العيد لا أصل له في الشرع ولا في العرف العام وحيث أنه يحتوي على
هذه الأعمال وعلى الرقص والطرب وإظهار الفرح وما ذكر في السؤال فإنه
بدعة محدثة يجب إنكارها والقضاء عليها ولا يجوز إقرارها والمساهمة
فيها .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-07-04
نرجو منكم بيان معنى قول ابن عمر في الحديث: "فعدل الناس إلى نصف صاعٍ من بُرٍّ على ...
نرجو منكم بيان معنى قول ابن عمر في الحديث: "فعدل الناس إلى نصف صاعٍ
من بُرٍّ على الصغير والكبير"