التصنيف: الربا والفوائد
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-08-25
مشاكل البنوك الإسلامية
مشاكل البنوك الإسلامية
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الثامن ببندر
سيري بيجوان، بروناي دار السلام من 1- 7 محرم 1414هـ الموافق 21- 27
حزيران (يونيو) 1993م، بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع
بخصوص موضوع مشاكل البنوك الإسلامية، وبعد استماعه إلى المناقشات التي
دارت حوله، وبعد استعراض مجلس المجمع ما ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-08-20
حكم التمويل العقاري لبناء المساكن وشرائها
حكم التمويل العقاري لبناء المساكن وشرائها
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره السادس بجدة في
المملكة العربية السعودية من 17- 23 شعبان 1410 هـ الموافق 14 - 20
آذار (مارس) 1990م، بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص
موضوع التمويل العقاري لبناء المساكن وشرائها، واستماعه للمناقشات
التي دارت حوله، قرر ما يلي:
أولاً: إن ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-07-16
استفسارات البنك الإسلامي للتنمية
استفسارات البنك الإسلامي للتنمية
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الثالث بعمان
عاصمة المملكة الأردنية الهاشمية من 8-13 صفر 1407هـ /11 - 16 تشرين
الأول (أكتوبر ) 1986م.
بعد دراسة مستفيضة ومناقشات واسعة لجميع الاستفسارات التي تقدم بها
البنك إلى المجمع، قرر ما يلي:
(أ) بخصوص أجور خدمات القروض في البنك الإسلامي ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-07-16
حكم التعامل المصرفي بالفوائد
حكم التعامل المصرفي بالفوائد
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي في
دورة انعقاد مؤتمره الثاني بجدة من 10-16 ربيع الآخر 1406هـ /22 -28
كانون الأول (ديسمبر ) 1985م.
بعد أن عرضت عليه بحوث مختلفة في التعامل المصرفي المعاصر، وبعد
التأمل فيما قدم ومناقشة مناقشة مركزة أبرزت الآثار السيئة لهذا
التعامل على ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-25
ما هي علة الربا؟
ما هي علة الربا؟
علة الربا مسألة فيها خلاف طويل، وللعلماء، فيها كلام كثير، وعندي
فيما نظرت وقرأت أجود من حرر علة الربا ابن رشد في كتابه الجيد (بداية
المجتهد) والذي أراه أن الأصناف الأربعة غير الذهب والفضة العلية فيها
أنها طعام يدخر ويقتات، فيشمل الربا كل الطعام يدخر ويقتات.
وأما الذهب والفضة فالعلة فيها الثمنية ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-25
ستعطى فوائد أموال المتضررين للعائدين من الكويت
ستعطى فوائد أموال المتضررين للعائدين من الكويت، فما هو حكم أخذ هذه
الأموال، وهل يجوز التصدق بها؟
أما قول السائل عنها فوائد، فهذا خطأ، فهي مضار، وهي ربا، وأخبرنا
النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا تقوم الساعة حتى تسمى الأسماء بغير
مسمياتها، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم قوله: "ليشربن قوم من أمتي الخمر يسمونها بغير
اسمها"، فاليوم،ولا حول ولا قوة إلا بالله، تسمى الخمور
مشروبات روحية، ويسمى الربا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-22
اشتريت سيارة من رجل اشتراها من البنك
اشتريت سيارة من رجل اشتراها من البنك وسأسد أنا المتبقي من ثمنها،
وعندي مال بحيث لا أتأخر عن موعد القسط، فهل هذا مشروع أم لا؟
هذا الأخ يقول: أنا اتفقت مع البائع وما اشتريت من البنك، وأسد البنك،
وسأدفع كل شهر مبلغاً، وأنا أملك هذا المبلغ، وأضعه على جنب، حتى لا
أقع في الربا، فاحتمال أن يترتب علي ربا غير وارد أبداً، لأني أدفع
على رأس كل شهر المبلغ المطلوب، فأين الحرمة؟ نقول له: المعاملة حرام
ونلفت النظر إلى أمرين ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-23
يعطيه البنك بعد وفاته مبلغا من المال،هل للورثة إستلامه
هناك بعض البنوك تعطي عملائها بعد وفاتهم مبلغاً من المال وهو مبلغ
ثابت للجميع، مهما تفاوت المبلغ الذي في الرصيد، فهل يجوز للورثة
الاستفادة من هذا المبلغ؟
هذا المبلغ لا يعطى إلا لمن يضع ماله بالربا، أو في البنك على وجه
حرام، والشيء المترتب على الحرام حرام، فسبب إعطاء البنك هذا المبلغ
للورثة، هو وجود حساب ربوي في البنك، وما ترتب على الباطل باطل، والله
أعلم. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-16
ما حكم القرض الحسن من البنك الإسلامي؟
ما حكم القرض الحسن من البنك الإسلامي؟
القرض الحسن جائز من أي طرف، إن أخذت ورددت بمقدار ما أخذت جاز ذلك
ولا حرج فيه، والأحكام الشرعية متعلقة بالأفعال لا بالذوات.
فإذا أخذت القرض الحسن من نصراني أو بنك ربوي أو بنك يسمى إسلامي جاز
ذلك، فلك مثلاً أن تتصدق على نصراني أو تنقذه من الغرق لأن الأحكام
الشرعية تتعلق بالأفعال لا بالذوات.
وأيضاً ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
ما صحة حديث {درهم ربا أشد من ست وثلاثين زينة}؟
ما صحة حديث {درهم ربا أشد من ست وثلاثين زينة}؟
هذا الحديث يروى مرفوعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير مخرج،
ويروى موقوفاً عن عبدالله بن سلام، رضي الله عنه.
ولي جزء مفرد في هذا الحديث وطرقه، لم يطبع بعد، انفصل معي البحث على
أن أرجح الأقوال فيه ما قاله "الإمام البيهقي" في (الشعب) وغيره من
المحدثين أنه موقوف، وأنه من كلام عبدالله بن سلام، ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2009-04-04
حكم إيداع المال في البنك بدون فائدة
ما قول الشرع فيمن يودِع نقوداً في المصرف (البنك) دون أن يحصل على
فائدة؛ لأنه يخشى من وضعها في مكان آخر كالمنزل أو ما شابه، ثم ماذا
عليه لو أنه أخذ الفائدة وتَصَدَّقَ بها، أو دَفَعَهَا للفقراء أو
أشخاص يعرفهم؛ ليحسن وضعهم، أو بنى بها مسجداً، أو أنفقها في أي مجال
من مجالات الخير، أليس ذلك أفضل من تركها للمصرف؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فإنه يَحْرُم على المُسلِم أن يضع أمواله في المصارف البنوك
الرِّبَويَّةِ، سواء كان ذلك في الحساب الجاري بدون فائدة، أو في حساب
التوفير بفائدة، إلا إذا دعت الضرورة القصوى؛ كأن يخاف على أمواله
السرقةَ أو التَّلَف ونحو ذلك ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2009-02-13
حكم الاقتراض بالربا للحاجيات
أنا أعمل منذ عام ونصف في مرسى علم بمصر وهو مكان جديد؛ حيث لا يوجد
وسيلة تنقل بسهولة، وأنا لا املك سيارة، وقد تزوجت منذ ستة أشهر
تقريباً، وأصبحت زوجتي حامل في شهرها الأول، وأنا أخشي أن يحدث أي
مكروه، ولا أجد وسيلة تنقل للانتقال لأقرب مكان على بعد 70 كيلومتر
لإسعافها؛ ففكرنا أن نشترى سيارة، لكن وجدنا أن كل المعارض الخاصة
بالسيارات تطلب دفعة مقدمة حوالي30% من سعر السيارة، لكننا لا نملك
هذا المبلغ من المال، ووجدنا أمامنا حلاً وحيداً، هو أخذ قرض من البنك
لنشترى به السيارة، ثم نسدد المبلغ للبنك, أنا اعرف أن القروض حرام،
لكنني في أشد الحاجة للسيارة، وكما ذكرت إنني لم أجد حلاً آخر, فما
حكم الدين في هذا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فمن المعلوم أن الربا من أغلظ المحرمات، والمحرمات لا تباح إلا عند
الضرورة.
وما ذكرته من حاجتك لشراء سيارة ليس موضع ضرورة؛ فحد الضرورة هو ما
يغلب على الظن وقوع المرء بسببه في الهلكة، أو أن تلحقه بسببه مشقة لا
تحتمل، أولا ... أكمل القراءة