عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
المشاهدات: 215,379
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم صيام يوم وإفطار يوم?
ما حكم صيام يوم وإفطار يوم، مع إخلاف العادة لتحصيل صيام الخميس؟
الحمد لله
يسن صيام يوم وإفطار يوم، كما يجوز سرد صوم خمسة أيام مثلاً، ثم
إفطار خمسة، لمحاولة صوم الخميس ونحوه. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يمكن محاربة عدونا؟
كيف يمكن محاربة عدونا؟
العدو نوعان عدو من الجن وهم الشياطين، وعدو من الإنس وهم الكفار
والعصاة ونحوهم، فأما الشياطين فمحاربتهم بالاستعاذة منهم، وكثرة
الذكر بأنواعه، وكثرة الأعمال الصالحة، وقراءة القرآن، ومجالسة
الصالحين، والبعد عن الذنوب والمحرمات. وأما عدو الإنس فمحاربة الكفار
بالقتال عند توفر أسبابه، وبالبعد عنهم، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
السنة في عدد ركعات التراويح
ما هي السنة في عدد ركعات التراويح؟ هل هي إحدى عشرة ركعة، أم ثلاث
عشرة ركعة؟ وهل يلزم الاكتفاء بصورة واحدة طوال الشهر أم الأفضل
التنويع؟ وما رأيكم فيمن يزيد على ذلك بحيث يصلي ثلاثاً وعشرين أو
أكثر؟
اختلف السلف الصالح في عدد الركعات في صلاة التراويح، والوتر معها،
فقيل: إحدى وأربعون ركعة. وقيل: تسع وثلاثون. وقيل: ثلاثة عشرة. وقيل:
إحدى عشرة. وقيل: غير ذلك، وقال أبو محمد ابن قدامة في المغني: (فصل)
والمختار عند أبي عبدالله -رحمه الله- فيها عشرون ركعة، وبهذا قال
الثوري، وأبو حنيفة، والشافعي، وقال ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم المسح على الخفين مع ذكر الأدلة ؟
ما حكم المسح على الخفين مع ذكر الأدلة ؟
المسح على الخفين ونحوهما جائز، ورخصة وتوسعة من الله تعالى على
المسلمين في الطهارة الصغرى، وعليه أهل السنة والجماعة، وقد خالف في
حكمه الخوارج والرافضة، ونحوهم من المبتدعة، ولذلك ذكر العلماء هذه
المسألة في كتب العقائد، فقد ذكرها الطحاوي في عقيدته، والبربهاري في
السنة، وغيرهما، كما ذكر الإمام أحمد في ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الحائض يجوز لها أن تسمع القرآن في الإذاعة؟
هل الحائض يجوز لها أن تسمع القرآن في الإذاعة، وأن تجلس في مكان فيه
درس قرآن في البيت؟
يجوز لها ذلك، فالممنوع هو مس المصحف، لكونها ذات حدث أكبر، وكذا
قراءة القرآن لغير حاجة، فأما السماع فلا بأس به، ولا يلزمها أن تسد
أذنيها عند الإذاعة، ولا أن تهرب من المكان الذي فيه درس قرآن. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعض الناس يخرجون زكاة الفطر نقوداً فهل هذا جائز؟
بعض الناس يخرجون زكاة الفطر نقوداً فهل هذا جائز؟
الحمد لله
نحن نقول بأنه لا يجزئ، وقد جوزه الأحناف، أما الجمهور فإنهم على أنه
لا يجزئ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم فرضها من الطعام، والنقود كانت
موجودة في زمانه، فلو كانت جائزة لأمر بأن يتصدق بالقيمة. فلما لم
يأمر بها وجعلها طعاماً تعين الطعام، وقد ذكرنا أنه ورد تحديده في
خمسة أنواع، ويختار بعض ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صيام الأيام البيض أفضل من المواصلة لسنة أو لستة أشهر
من غلب على ظنه أنه لن يواصل الصوم لسنة أو لستة أشهر ولكن قد يفطر،
فهل مداومته على صيام البيض فقط، أو الاثنين والخميس أفضل، لحديث
"أدومه وإن قل"؟
الحمد لله
المداومة على الصوم القليل كأيام البيض أو الاثنين والخميس أفضل من
الكثير المنقطع كشهر وأشهر، لهذا الحديث. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هناك من القراء من يخصص بعض الآيات لأمراض معينة مع تكرارها بأعداد معينة، مع عدم اعتقادهم ...
هناك من القراء من يخصص بعض الآيات لأمراض معينة مع تكرارها بأعداد
معينة، مع عدم اعتقادهم بأن العدد هو السبب في الشفاء. فما حكم هذا
التخصيص؟ وما حكم التكرار؟
لا شك أن القرآن شفاء، كما أخبر الله تعالى بقوله تعالى: (قل هو للذين
آمنوا هدى وشفاء)(فصلت:44) وقوله: (قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما
في الصدور)(يونس:57)، فأما قوله تعالى: (وننزل من القرآن ما هو شفاء
ورحمة للمؤمنين)(الإسراء:82)، فقال كثير من العلماء أن (من) ليست
للتبعيض، وإنما هي لبيان الجنس، أي ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الفرق بين صلاة التراويح والقيام
ما الفرق بين صلاة التراويح والقيام؟ وما الدليل على تخصيص القيام
بالعشر الأواخر؟ وهل من دليل على تخصيص القيام بتطويل القراءة والركوع
والسجود؟
صلاة التراويح هي قيام رمضان بما تقدّم، ولكن طول القيام في العشر
الأواخر يسمى بالقيام، وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنهما قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، "إذا
دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله". قال ابن رجب في
اللطائف: يُحتمل أن المراد إحياء الليل كله، وقد روي من وجهٍ فيه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل المسح على الخفين يعد رافعاً أو مبيحاً ؟
هل المسح على الخفين يعد رافعاً أو مبيحاً ؟
المختار أنه رافع مؤقت، بمعنى أن من مسح على خفيه، ارتفع حدثه زمن
لبسه لهما، وصح أن يصلي بهما حتى يحدث، فيعيد الوضوء والمسح، فمتى
انقضت المدة المحددة للمسح بطل أثر المسح، ولزمه الخلع وإعادة الوضوء.
فمثال ذلك: لو لبسهما وقت صلاة الصبح ونام بعد الصلاة، ومسح لصلاة
الظهر ثم جلس في المسجد بعد الصبح، فليس ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يخرج مني احياناً صفار لا يشبه دم الحيض.....
يخرج مني احياناً صفار لا يشبه دم الحيض، وليس فيه رائحة، وليس في
وقته، فهل يكون حيضا أم استحاضة؟
يعتبر هذا دم استحاضة، وهو دم عرق يسمى العاذل، يخرج من قعر الرحم،
وعلامته أنه رقيق، أو صفرة، أو كدرة، ومن علاماته كونه في غير وقت
العادة التي تعرفها المرأة، وأنه ليس له رائحة الدم المعروف، وعلى هذا
فله حكم الاستحاضة، فلا يمنع من الصوم والصلاة، والوطء والطلاق، لكن
لابد من الوضوء لكل صلاة بعد دخول ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مستوى السكر بين 250 إلى 400 هل يصوم رمضان؟
أنا مريض بمرض السكر، وأتناول إبر الأنسولين، ومستوى السكر لدي ما بين
250 إلى 400 أحياناً، وأيضاً مريض بالكلى وضغط الدم -شفانا الله
وإياكم- هل أصوم رمضان أم أفطر؟ وما هي الكفارة؟
الحمد لله
إذا كنت لا تستطيع الصيام، وقرر الأطباء أن الصيام يضرك، وأن المرض
لا يرجى برؤه فعليك الإطعام عن كل يوم مسكيناً من البر أو التمر أو
الأرز، نصف صاع لكل يوم للمساكين جميعاً أو مفرقة. أكمل القراءة
معلومات
هو عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن إبراهيم بن فهد بن حمد بن جبرين، ولد سنة 1352هـ في إحدى قرى القويعية ونشأ في بلدة الرين وابتدأ بالتعلم في عام 1359هـ وحيث لم يكن ...
أكمل القراءة
