عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
المشاهدات: 216,548
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل المسح على الخفين يعد رافعاً أو مبيحاً ؟
هل المسح على الخفين يعد رافعاً أو مبيحاً ؟
المختار أنه رافع مؤقت، بمعنى أن من مسح على خفيه، ارتفع حدثه زمن
لبسه لهما، وصح أن يصلي بهما حتى يحدث، فيعيد الوضوء والمسح، فمتى
انقضت المدة المحددة للمسح بطل أثر المسح، ولزمه الخلع وإعادة الوضوء.
فمثال ذلك: لو لبسهما وقت صلاة الصبح ونام بعد الصلاة، ومسح لصلاة
الظهر ثم جلس في المسجد بعد الصبح، فليس ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يخرج مني احياناً صفار لا يشبه دم الحيض.....
يخرج مني احياناً صفار لا يشبه دم الحيض، وليس فيه رائحة، وليس في
وقته، فهل يكون حيضا أم استحاضة؟
يعتبر هذا دم استحاضة، وهو دم عرق يسمى العاذل، يخرج من قعر الرحم،
وعلامته أنه رقيق، أو صفرة، أو كدرة، ومن علاماته كونه في غير وقت
العادة التي تعرفها المرأة، وأنه ليس له رائحة الدم المعروف، وعلى هذا
فله حكم الاستحاضة، فلا يمنع من الصوم والصلاة، والوطء والطلاق، لكن
لابد من الوضوء لكل صلاة بعد دخول ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعض الناس يخرجون زكاة الفطر نقوداً فهل هذا جائز؟
بعض الناس يخرجون زكاة الفطر نقوداً فهل هذا جائز؟
الحمد لله
نحن نقول بأنه لا يجزئ، وقد جوزه الأحناف، أما الجمهور فإنهم على أنه
لا يجزئ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم فرضها من الطعام، والنقود كانت
موجودة في زمانه، فلو كانت جائزة لأمر بأن يتصدق بالقيمة. فلما لم
يأمر بها وجعلها طعاماً تعين الطعام، وقد ذكرنا أنه ورد تحديده في
خمسة أنواع، ويختار بعض ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صيام الأيام البيض أفضل من المواصلة لسنة أو لستة أشهر
من غلب على ظنه أنه لن يواصل الصوم لسنة أو لستة أشهر ولكن قد يفطر،
فهل مداومته على صيام البيض فقط، أو الاثنين والخميس أفضل، لحديث
"أدومه وإن قل"؟
الحمد لله
المداومة على الصوم القليل كأيام البيض أو الاثنين والخميس أفضل من
الكثير المنقطع كشهر وأشهر، لهذا الحديث. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هناك من القراء من يخصص بعض الآيات لأمراض معينة مع تكرارها بأعداد معينة، مع عدم اعتقادهم ...
هناك من القراء من يخصص بعض الآيات لأمراض معينة مع تكرارها بأعداد
معينة، مع عدم اعتقادهم بأن العدد هو السبب في الشفاء. فما حكم هذا
التخصيص؟ وما حكم التكرار؟
لا شك أن القرآن شفاء، كما أخبر الله تعالى بقوله تعالى: (قل هو للذين
آمنوا هدى وشفاء)(فصلت:44) وقوله: (قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما
في الصدور)(يونس:57)، فأما قوله تعالى: (وننزل من القرآن ما هو شفاء
ورحمة للمؤمنين)(الإسراء:82)، فقال كثير من العلماء أن (من) ليست
للتبعيض، وإنما هي لبيان الجنس، أي ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الدعاء بعد ختم القرآن
نظراً للجدل الذي يحصل كل عام على موضوع الختمة، نرجو الإفادة، ما
الصحيح في هذه المسألة؟ ما حكم تخصيص ليلة معينة للختمة كليلة سبع
وعشرين، أو تسع وعشرين؟
الدعاء بعد ختم القرآن مشهور عن السّلف، ومعمول به عند أكثر الأئمة.
قال ابن قدامة في المغني، فصل في ختم القرآن، قال الفضل بن زياد: سألت
أبا عبدالله يعني الإمام أحمد، فقلت: أختم القرآن أجعله في الوتر أو
في التراويح؟ قال: اجعله في التراويح حتى يكون لنا دعاء بين اثنين،
قلت: كيف أصنع؟ قال: إذا فرغت من ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم المسح على خف فيه صور؟
ما حكم المسح على خف فيه صور؟
لا شك في تحريم التصوير لذوات الأرواح ووجوب طمسها؛ لقول النبي صلى
الله عليه وسلم""لا تدع صورة إلا
طمستها". (رواه مسلم). ولحديث: ""كل
مصور في النار". (رواه مسلم). ولكن ورد في الصحيح عن عائشة رضي
الله عنها ""أنها سترت سهوة لها بقرام فيه
تصاوير، فأنكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، ثم إنها جعلت منه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماحكم حلق اللحية إذا كانت هناك ظروف تفرض ذلك؟
ماحكم حلق اللحية إذا كانت هناك ظروف تفرض ذلك؟
حلق اللحية حرام، لأنها شعار الإسلام، وقد ورد الأمر بتركها، كما قال
صلى الله عليه وسلم "" اعفوا اللحى وجزوا
الشوارب" وفي رواية ""حفوا الشوارب
وأرخوا اللحى خالفوا المجوس" متفق عليه وطاعة الرسول عليه
الصلاة والسلام من طاعة الله تعالى لقوله تعالى {من يطع الرسول فقد أطاع
الله}(النساء:80) ولا يجوز الحلق ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يصح أن يُعطى الكافر من زكاة الفطر أم لا؟
هل يصح أن يُعطى الكافر من زكاة الفطر أم لا؟
الحمد لله
لا يعطى الكافر من زكاة الفطر، ولا من زكاة المال، ولا من صدقات
التبرع، فإنه قد اختار الكفر وهجر الإسلام، فهو عدو للمسلمين، فلا حق
له في صدقاتهم وأموالهم، بل يصرفونها للمسلمين لقوله تعالى{والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض}
والله أعلم. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مستوى السكر بين 250 إلى 400 هل يصوم رمضان؟
أنا مريض بمرض السكر، وأتناول إبر الأنسولين، ومستوى السكر لدي ما بين
250 إلى 400 أحياناً، وأيضاً مريض بالكلى وضغط الدم -شفانا الله
وإياكم- هل أصوم رمضان أم أفطر؟ وما هي الكفارة؟
الحمد لله
إذا كنت لا تستطيع الصيام، وقرر الأطباء أن الصيام يضرك، وأن المرض
لا يرجى برؤه فعليك الإطعام عن كل يوم مسكيناً من البر أو التمر أو
الأرز، نصف صاع لكل يوم للمساكين جميعاً أو مفرقة. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وصف الله تعالى يحيى عليه السلام بقوله (وسيداً وحصوراً) (آل عمران:39) ما هو الحصور؟ ...
وصف الله تعالى يحيى عليه السلام بقوله (وسيداً وحصوراً) (آل
عمران:39) ما هو الحصور؟
الحصور في اللغة هو الممنوع، أو العاجز عن الشيء، ومنه قوله تعالى
(فإن أحصرتم فما استيسر من الهدى)(البقرة:196) أي منعتم وحبستم عن
إكمال الحج أو العمرة، وقد فسر الحصور بأنه المنقطع للعبادة، والزاهد
في الدنيا، وفسر بأنه الذي لا أرب له في الشهوات، وقيل: هو الذي لا
حاجة له في النساء، والأقرب أنه من ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أيهما أفضل إتمام صلاة التراويح أو تشييع الجنازة؟
أيهما أفضل إتمام صلاة التراويح أو تشييع الجنازة؟
أرى أن تشييع الجنازة أفضل، لأنه يفوت وغير مستمر، أما التراويح ففي
الإمكان قضاؤها ولو منفرداً، ولا شك أن أقارب الميت يتعين عليهم
تشييعه ودفنه فهو فرض كفاية. أكمل القراءة
معلومات
هو عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن إبراهيم بن فهد بن حمد بن جبرين، ولد سنة 1352هـ في إحدى قرى القويعية ونشأ في بلدة الرين وابتدأ بالتعلم في عام 1359هـ وحيث لم يكن ...
أكمل القراءة
