عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
المشاهدات: 214,883
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
غسل ما صَادَهُ الكلب
هل يجب غسل ما صَادَهُ الكلب؟
ذكر بعض العلماء أنه يُغسل؛ لورود الحديث بغسل الإناء إذا شرب منه
الكلب، وتكرار الغسل إلى سبع مرات لنجاسة ريقه؛ فيلحق ريقه الذي يكون
على الصيد بسائر النجاسات كبوله ونحوه - مع أن الغالب أن ريقه يكون
على جلد الصيد الذي يسلخ عن اللحم ولا ينتفع به إلا بعد غسله أو دبغه؛
مع أن الأدلة لم تدل على ذكر الغسل ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
العلة في تحريم اتخاذ الكلاب
ما العلة في تحريم تربية الكلاب؟
أولاً: أنها نجسة نجاسة عينية؛ ولذلك تغسل الأواني بعد شربها
منها.
وثانياً: أن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه كلب.
وثالثاً: أنها ترعب الناس بنباحها وعدوها ومطاردتها لمن مر حولها،
ويعفى عن كلاب الصيد أو الحراسة للغنم أو للحرث؛ للحاجة الماسة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موقع الآلوكة. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
حكم تسهيل نجاح الطلاب غير المستحقين لذلك
بعض مدراء المدارس يحرص على أن تظهر نتيجة مدرسته في الامتحان النهائي
جيدة بأي طريقة كانت؛ حتى تظهر سمعة المدرسة بين المدارس، فإذا أكمل
كثير من الطلاب ورسب بعضهم ضاق به ذرعاً؛ فنجده يتودد المدرس ويلاحقه
بل ويضغط عليه أحياناً ليساعد الطالب المكمل أو الراسب بدرجة أو أكثر؛
علماً بأن ذلك الطالب المكمل أو الراسب لا يستحق ولا نصف درجة
إطلاقاً، فهل يجوز للمدير أن يتخذ ذلك الأسلوب مع المدرس لينجح الطالب
وهو لا يستحق النجاح؟
الواجب على المدير أن يحث المدرسين على التعليم النافع، وعلى بذل
الجهد للطلاب وحثهم على الإقبال والتقبل والتفهم، وتفقد أحوال
التلاميذ وشحذ هممهم، وتشجعيهم على الفهم والإدراك والمواظبة وحسن
السيرة والسلوك وحضور البال وقت الإلقاء، والاهتمام بالحفظ والاستعداد
قبل دخول الفصل، والبحث مع المدرس عن الإشكال، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
حكم لعاب الكلب
هل لعاب الكلب نجس؟
الكلب كله "نجس" ومن ذلك لعابه، ولذلك يُغسل الإناء بعد شُربه فيه سبع
مرات إحداهن بالتراب؛ مما يدل على أنه نجس العين.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موقع الآلوكة. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
ما الحكم إذا مس الإنسان كلباً بيده أو بثوبه؟
جسم الكلب هل هو نجس، وما الحكم إذا مسَّه الإنسان بيده أو بثوبه؟
لا شك أن الكلب نجس بجميع أجزائه؛ لكن إذا مسَّه الإنسان بيده وهو
يابس فإن نجاسته لا تتعدى إلى اليد أو إلى الثوب، ولا يلزم غسل ما
مسَّ ظهره أو بطنه أو رأسه حال كونه يابساً، لكن لو ابتل جلده بماء أو
مطر ثم تقاطر على فراش أو ثوب وعلم ذلك المكان، فإنه يغسل كغسل سائر
النجاسات من غير تحديد بعدد الغسلات. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
حكم استعمال المدرس الحاسب الآلي في أغراضه الشخصية
يوجد في بعض المدارس جهاز الحاسب الآلي "الكمبيوتر"؛ إلا أن بعض
المدرسين يستعمله في أغراضه الخاصة والتي ليس لها علاقة بالعمل البتة،
فما حكم ذلك؟
يتسامح في استعمال بعض الآلات والأدوات التي في المكاتب والمدارس
الحكومية؛ إذا كان الاستعمال للحاجة ولا يؤثر على تلك الآلات
والأجهزة: كآلة تصوير المستندات والأوراق وآلة النسخ وأبواك المكاتب
والأقلام والمحابر؛ وذلك أنها لا تتأثر بالعمل اليسير من العامل؛
كاتصاله بأهله بواسطة الهاتف، وكذا كتابة خطاب ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
حكم تصوير فقرات الحفل المسرحي بكاميرا الفيديو
عندما يقام حفل مسرحي في المدرسة يقوم أحد المدرسين أو أحد الطلاب
بتصوير كل فقرات الحفل أو بعضها في فيلم متحرك، وفقرات الحفل متنوعة
ما بين أناشيد وكلمات وتمثيل ولقاءات مع الطلاب أو مع بعض المدرسين
ونحو ذلك، فما حكم التصوير والحال ما ذكر؟
تجدد خلاف في التصوير سيما -بآلة الكاميرا-؛ فمنعه مشايخنا الأقدمون،
وكتب في منعه مطلقاً: سماحة شيخنا "ابن إبراهيم"، ثم سماحة الشيخ "ابن
باز" والشيخ "حمود التويجري" وغيرهم، وقد اعتبروا الجميع سواء وحكموا
بالمنع؛ لعموم الأدلة التي فيها لقوله صلى الله عليه وسلم: "لَعْنُ المُصوِّرين، وأن كُلُّ مصوِّر ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
صفة تطهير ما أصيب بلعاب الكلب
إذا أصاب لعاب الكلب جسم الإنسان فما الحكم، وكيف يطهر؟
يلزم غسل لعاب الكلب وأثره؛ سواء على الملابس أو على البدن أو على
الفرش، ويكرر الغسل إلى أن يزول أثر نجاسته، ولا يشترط التراب إلا في
الإناء.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موقع الآلوكة. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
حكم خروج المدير من العمل لأغراضه الشخصية
ما حكم خروج مدير المدرسة لغرض شخصي بدون أن ينسق مع مرجعه؟
لا يجوز له ذلك؛ إلا إذا أناب وكيلاً عنه ممن يوثق بعلمه وإيمانه
وأمانته؛ حتى لا يختل العمل؛ وذلك أن المدير هو المرجع في ما يرد على
المدرسة من الخطابات والطلبات، وهو مكلف بمراقبة المدرسين وتنظيمهم
وملاحظة من تأخر أو أخل بعمله أو تخلف لعذر أو نحوه.
فعليه الحضور أول الوقت، ثم عليه الحرص على الترتيب ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-21
حكم زكاة الأسهم الخاسرة في البورصة
رجل يمتلك أسهماً خاسرة وحال عليها الحول؛ فهل عليها زكاة، وكيف يتم
حسابها؟
إذا كانت هذه الأسهم في عقار فلا زكاة فيها حتى تباع، ومتى استلم
نصيبه أخرج منه زكاة سنة واحدة؛ سواء خسرت الأسهم أو ربحت. أما إذا
كانت الأسهم في تجارة فإنها تزكى قيمة تلك العروض، ولصاحب الأسهم أن
يقدر قيمتها التي تساويها؛ فإذا كان رأس المال مائة ريال لكل سهم
فأصبحت لا تساوي إلا خمسين فإنه يزكي ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-21
اعتاد صيام يوم معين ثم سافر فيه مفطراً، هل يؤجر؟
رجل اعتاد أن يصوم الإثنين والخميس ثم إنه ينوي السفر ظهر يوم الخميس
ولم يبيت النية لصوم ذلك اليوم؛ إلا أنه وفي الصباح بقى ممسكاً عن
الطعام والشراب، ثم أفطر قبل أن يسافر بسويعات ثم سافر؛ فهل يكتب له
أجر صوم ذلك اليوم الذي اعتاد صيامه في الحضر؟
جاء في حديث مرفوع: "إذا مَرِضَ العَبْدُ
أو سافر كتبَ الله لَهُ ما كان يعملُه صحيحاً مُقيماً"؛ فهذا
الرجل له أجر على نيته، ولكن لا يعد ذلك اليوم من أيام صيامه ولو أمسك
أول النهار؛ فإن الصائم هو الذي يمسك النهار كله إلى الغروب مع
النية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موقع الآلوكة. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-21
حكم الأكل من ذبائح أهل الكتاب المعاصرين
نضطر أحياناً للأكل خارج السكن في بعض المطاعم الأمريكية السريعة،
وجميعها من الدجاج أو اللحم، ولا نعلم كيف ذبحت هل هي بالصعق
الكهربائي أو بإطلاق النار عليها أو بالخنق، ونحن أيضاً لا نعلم هل
ذكر اسم الله عليها أم لا، فهل يجوز لنا الأكل منها أم لا؟
ننصح بترك الأكل من تلك اللحوم المشتبهة؛ لاحتمال أنها غير مباحة؛ لأن
الغالب على أهل تلك البلاد عدم الالتزام بالذكاة الشرعية التي هي ذبح
الحيوان بالسكين الحادة وتصفية دمه وذكر اسم الله عليه؛ حيث إن أكثر
ذبحهم بالصعق الكهربائي أو بالغمس في الماء الحار حال الحياة لينسلخ
الجلد والريش بسهولة، ولقصد زيادة ... أكمل القراءة
معلومات
هو عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن إبراهيم بن فهد بن حمد بن جبرين، ولد سنة 1352هـ في إحدى قرى القويعية ونشأ في بلدة الرين وابتدأ بالتعلم في عام 1359هـ وحيث لم يكن ...
أكمل القراءة
