عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
المشاهدات: 214,882
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-23
حكم سب دين الجمادات
رجل يكتب على ورقة، وفي أثناء الكتابة أخطأ فى بعض الكلمات، فانزعج
كثيراً من ذلك ومن شدة غضبه سبَّ دين وسماء القلم والورقة، فهل يعتبر
سِباب دين القلم أو الورقة أو الحجر أو الشجر أو الكرسي أو الكأس
أو....إلخ من هذه الأشياء، هل يعتبر كفراً؟
لا شك أن هذا السب حرام، ولو قيل إِن القلم والورقة لا يدينان بالدين
الذي هو العبادات؛ لكن معلوم أن الدين واحد، وأن الله تعالى هو الذي
سخر هذه الأقلام والأدوات، ويسر استعمالها، فيخاف أن السب يرجع إلى
الله تعالى، فعليه التوبة والاستغفار، وعدم العودة إلى مثل ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-23
حكم حفلة (الزوارة)
يقوم أهل العروس أو العريس بتكريم الزوجة "العروسة" بعد الزواج ببضعة
أيام؛ فيقيمون حفلاً يسمى "بالزوارة" يُدعى إليه الرجال والنساء، ويتم
فيه لدى البعض الضرب بالدُف؛ فما حكم الشرع في ذلك؟
هذا من الأمور العادية التي لا تتخذ قربة ولا سُنة؛ حيث إن زيارة
المرأة لأهلها من صلة الرحم، وحق الوالدين، والقرابة، فمتى حصلت هذه
الزيارة بعد شهر أو نصفه فقد يحتاجون إلى إكرامها وضيافتها؛ لكونها
وافدة عليهم بعد رحيلها الأول، فلا بأس بهذا الحفل المذكور؛ ولو دعي
إليه أقارب الزوجين، أو الرفقاء والأصحاب ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-23
ماذا يجب على المرأة في العدة؟
المرأة المُتوفى زوجها وهي في العدة، هل لها أن ترد على الهاتف مع
أنها لا تعلم أرجل هو أم امرأة، وماذا يجب على المرأة في العدة؟
على المرأة زمن الحداد تجنب الزينة من لباس الشهرة والجمال، ومن
الحلي، والخضاب، والكحل للتجمل، ونحو ذلك، ولا تخرج من بيتها إلا
لضرورة ولا تتطيب ولا تتعطر ولا تبرز أمام الرجال الأجانب.
ويجوز لها في دارها أن تمشي في داخل الدار وملحقاته، وتصعد أعلاه ونحو
ذلك، وإذا احتاجت إلى مكالمة في هاتف أو نحوه فلا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-23
ضوابط إنكار المنكر في الخلافيات
قام أحد الإخوان بالإنكار بشدة على شخص في مسألة فيها خلاف بين
العلماء، فردَّ عليه ذلك الشخص بقوله: لا يحق لك أن تنكر علي في هذا،
فالمسألة فيها سعة، فما هي ضوابط إنكار المنكر، وهل صحيح أنه لا يُنكر
في المسائل الخلافية، وما حكم مَن ينكر على الغير في المسائل
الخلافية؟
المسائل الخلافية هي التي تكون محل اجتهاد، وليس فيها نص صريح، ولا
دليل صحيح يرجح أحد القولين، ووقع فيها الخلاف بين الأئمة المشهورين،
وهي تتعلق بفروع الشريعة، فهذه لا ينكر فيها بشدة على أحد المجتهدين
مثل الجهر بالبسملة، والقراءة خلف الإمام، والتورك في الثنائية، وقبض
اليدين بعد الرفع من الركوع، وعدد ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-23
كشف شبهة حول نكاح المتعة
قرأتُ في بعض الكتب أن المتعة حلال؛ والدليل على ذلك قوله تعالى:
{فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ
فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} [النساء، من الآية: 24]، وإنما
حُرمت المتعة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وأغلب الظن أن عمر
رضي الله عنه حرمها، وكان الخليفة الرابع علي بن أبي طالب رضي الله
عنه يقول: (لولا أنَّ عمر حرم المتعة ما زنى إلا شقي)، فما صحة هذا
الخبر؟
كانت حلالاً في أول الإسلام؛ لأنهم حديثو عهد بكفر، فأبيحت لتأليفهم،
ثم حَرَّمها النبي صلى الله عليه وسلم زمن الفتح إلى يوم القيامة،
وليس عمر رضي الله عنه هو الذي حرمها وإنما عمر نهى عن متعة الحجِّ،
فغلط عليه بعضهم.
فأما المنقول عن علي رضي الله عنه فإنما أشاعه الرافضة كذباً وزوراً،
فأما الآية فهي في ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-23
معنى: "المولى" شرعاً
ما معنى "المَولى" شرعاً، وهل يلزم أن يكون "المَولى" عبداً؟
"المولى": يُطلق على العتيق وقد يطلق على المُعتِق؛ فيقال مثلاً: إن
أبا رافع مولى بني هاشم، كما يقال إن بني هاشم موالي أبي رافع،
والمعنى في ذلك: أنه يتولاهم وينتسب إليهم وينصرهم ويأوي إليهم، وهم
كذلك يضمونه إليهم، ويعدونه كأفرادهم ويساوونه عند الحاجة ويرثونه
تعصيباً.
وعند بعض العلماء: أنه يرث من ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-23
حقيقة العَلمانية
ما هي "العَلمانية"، وما حكم الإسلام في أصحابها؟
"العَلمانية": مذهب جديد وحركة فاسدة، تهدف إلى فصل الدين عن الدولة
والإِكْبَاب على الدنيا والانشغال بشهواتها وملذاتها، وجعلها هي الهدف
الوحيد في هذه الحياة، ونسيان الدار الآخرة والغفلة عنها، وعدم
الالتفات إلى الأعمال الأخروية، أو الاهتمام بها، وقد يصدق على
العَلماني قول النبي صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-23
حكم زَفِّ العروس
تعودن النساء القيام بزف العروس من مدخل قاعة الأفراح إلى ما يسمى
"بالكوشة": وهي منصة مرتفعة مزينة بالورود تجلس عليها العروس أمام
الحضور، وفي أثناء الزفة يضربن بالدف وينشدن بعض الأناشيد المشتملة
على ذكر الله أو الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أو الدعاء
للعروسين وتهنئتهما، وغير ذلك من الألفاظ العفيفة؛ فما حكم الزفة، وما
حكم اتخاذ "الكوشة" والجلوس عليها، وما حكم هذه الأناشيد، وما حكم رقص
النساء على أناشيد كهذه؟
هذه "الزفة" من محدثات الأمور وكل محدثة بدعة، فالأصل في النساء
عموماً وفي العروس خصوصاً الاستحياء والاحتشام، والتزين للزوج خاصة،
والتستر عن غيره، فبروزها أمام الحضور، وجلوسها على الكوشة المرتفعة
المزينة بالورود دليل رعونتها وعدم خفارتها، وإنما على أهلها سترها
وحجبها حتى تدخل على زوجها وهي مصونة ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-23
أهمية الإنترنت في الدعوة
شبكة الإنترنت وسيلة من الوسائل؛ فهل من الممكن استثمارها من أجل
الدعوة، ولماذا نرى قصوراً من طلبة العلم في دخول هذا المجال؟
الدعوة إلى الله من "فروض الكفاية"، وتشمل نشر العلم وذكر محاسن الدين
وبيان الأحكام الشرعية، وذكر تفاصيل الحلال والحرام والحث على العمل
الصالح وذكر أدلة الأحكام، وبيان وجه دلالتها وذكر الوعد والوعيد
والثواب والعقاب ونحو ذلك، مما يكون سبباً لتفقه المسلمين ومعرفتهم
بأحكام دينهم، وهكذا ينتج عن الدعوة ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-23
حكم من مات ولم تبلغه دعوة الإسلام
هل مَن مات من النصارى وهو لم يسمع عن الدين الإسلامي من أهل النار،
وما الحكم إذا كان قد سمع أخباراً غير صحيحة عن الدين الإسلامي، ومات
على حاله ولم يُسلم بسبب ما سَمع؟
مَن لم تبلغه الدعوة ولم يسمع بالإسلام أصلاً فحكمه حكم أهل الفِترات
الذين لم يُبعث إليهم رسول ولم يصل إليهم خبر الرسالة، والصحيح فيهم
أنهم يختبرون في الآخرة ؛ فروى أحمد في (المسند) عن الأسود بن سريع
رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أربعةٌ يَحْتَجُّونَ يوم القيامة، رجل أَصَم،
ورجل ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-23
حكم التفاخر بالأنساب
يرى البعض أن التفاخر بالأنساب شيء محمود، ويستدلون لذلك بقوله تعالى:
{وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ
دَرَجَاتٍ} [الأنعام، من الآية: 165]، وقوله صلى الله عليه
وسلم: ""، فما رأيكم في ذلك؟
هذا ليس بصحيح على الإطلاق فإن الفخر بمجرد النسب لا يجوز، وقد ورد في
الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَفْتَخِرُونَ
بِآبَائِهِمُ الَّذِينَ مَاتُوا، أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى
اللهِ مِنْ الْجُعَلِ الَّذِي يُدَهْدِهُ الْخِرَاءَ
بِأَنْفِهِ"، فالفخر بالأحساب من أمور ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-23
حكم حفلة (المِلْكَة)
ما حكم إقامة الحفلة التي تسمى "بالمِلْكة" التي يقوم بها أهل العروس
ويحضرها الرجال والنساء، ويقدم فيها طعام العشاء، ويتم فيها عقد
النكاح بين الزوجين، ويصاحب ذلك لدى البعض الضرب بالدُف؟
"المِلْكة" و"التمليك" عند العامة: هي عقد النكاح، وقد اعتاد بعض
الناس أن يكون العقد في منزل الزوجة، ثم يُعد ولي المرأة لهم طعاماً
إذا كان ذلك في وقت العشاء كضيافة أو كرامة، ولا بأس بذلك إذا لم
يعتقد أنه قُرْبَةٌ أو سُنَّة مُتَّبَعة كوليمةِ العرس.
والعادة أن يحضرها مع الزوج والده وإخوته أو بعض خواصه ... أكمل القراءة
معلومات
هو عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن إبراهيم بن فهد بن حمد بن جبرين، ولد سنة 1352هـ في إحدى قرى القويعية ونشأ في بلدة الرين وابتدأ بالتعلم في عام 1359هـ وحيث لم يكن ...
أكمل القراءة
