![عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف](/uploads/authors/1291.png)
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
المشاهدات: 48,997
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-19
ما حكم قول: ساق القدر إلينا؟ شاءت عناية الله؟
ما حكم قول "ساق القدر إلينا"؟ "شاءت عناية الله"؟ ونسبة الشخص ضياع
المال الخاسر للقدر؟
إنما يقال شاء الله تعالى، فلا يقال شاءت قدرة الله، ولا شاءت عناية
الله، كما بينه العلامة ابن عثيمين رحمه الله في المجموع الثمين
1-110-114، والعلامة بكر أبو زيد رحمه الله في معجم المناهي اللفظية
صـ313.
13-7-1430هـ.
المصدر: موقع الشيخ حفظه الله
تعالى. أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-19
مشاركة الكفار في أعيادهم للمصلحة
لعلكم تعلمون أن الكفار يحتفلون بأحد أعيادهم القبيحة وهو عيد النيروز
والعياذ بالله. وللأسف الشديد بعض الطلاب من جماعتنا ومنهم من درس
الشريعة في السعودية عدة سنوات ويطلق على نفسه مسمى شريفاً (طالب
العلم الشرعي) قد حضر مقر الاحتفال الذي كان في السفارة وهم على بينة
أن علمائنا لا يختلفون في التحريم الشديد لهذا الأمر بل هؤلاء الطلاب
هداهم الله اخترعوا عذراً غريباً قائلين أنهم لا يحضرون مكان العيد
إلا لمصلحة دينية ألا وهي طلب بعض الخدمات من السفير وهو على زعمهم
يكون منشرح الصدر في (أيام الفرح) وإلى الله المشتكى. وحصل ما حصل
والآن السفير يصم الطلاب الذين ما اشتركوا في العيد بالتطرف الإسلامي
ويمدح هؤلاء (المواطنين المثاليين) (أقصد الفريق الآخر من الطلاب)
الذين جعلوا عادات الوطن العلماني فوق قوانين الله والله المستعان.
وقد رأيت عدد المفاسد والأضرار في ما فعل إخواننا وأرجو توجيهكم حفظك
الله علماً بأن هناك أعياداً رسمية أخرى تحتفل بها السفارة ومنها عيد
رأس السنة ( بعد عيد الميلاد) وعيد الدستور وعيد الوطن. وهل يجب على
من حضر عيد النيروز محاولة تخفيف الضرر الذي حصل بسببهم عن طريق إبلاغ
السفارة بعزمهم عدم المشاركة في مثل هذه الأعياد فيما بعد لأن فيها
مخالفة شرعية وإعلان توبتهم من ذلك وبهذا يفهم الجميع أننا جماعة
واحدة وعلى دين واحد وليس كما حصل: متطرفون وغير متطرفين.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
مشاركة الكفار في أعيادهم، من أشنع المنكرات، وأشدها ضرراً، وأكثرها
وقوعاً بين المسلمين: فإن هذا من المحرمات الظاهرة، لما فيه من
الموافقة فيما ليس من ديننا، فهذا الأعياد المذكورة من البدع المحدثة،
ولقد أثنى الله تعالى على عباده المؤمنين فوصفهم بقوله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-19
قول: كل ما أصاب الإنسان من خير و شر من قضاء الله.
ما حكم قول: كل ما أصاب الإنسان من خير و شر من قضاء الله؟
إن أريد بقضاء الله تعالى ما كان مقضياً مفعولاً مخلوقاً فلا محذور،
فالواجب أن نؤمن بالقدر خيره وشره من الله تعالى، وإن أريد بالعبارة
أن يوصف قضاء الله تعالى القائم به سبحانه بالشر، فالشر ليس إليه، و
هو عز وجل لا يخلق شراً محضاً.
13-7-1430هـ.
المصدر: موقع الشيخ حفظه الله
تعالى. أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-19
اللهم ربي إني أسألك رد القضاء بقضاء من عندك يسعدنا
ما حكم قول: اللهم ربي إني أسألك رد القضاء بقضاء من عندك يسعدنا؟
لا محذور فيها فإن الدعاء يرد القدر كما ثبت في غير حديث.
13-7-1430هـ.
المصدر: موقع الشيخ حفظه الله
تعالى. أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-19
أحب الله أم أعشق الله؟
لقد قرأت في كتاب لابن الجوزي (تلبيس إبليس) بعدم جواز كلمة عشق الله
كما أن هذا اللفظ منتشر في محبة النبي صلى الله عليه وسلم، ويسمي
البعض نفسه بعاشق الرسول، فما حكم ذلك؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فلا ينبغي للشخص أن يقول: أعشق الله، لما فيه من سوء الأدب مع الله عز
وجل، إذ أن العشق حب مع شهوة، ومحبة العبد لربه إنما هي محبة تعبد
وتأله وتذلل، وليس كمحبة الشخص لامرأة يستمتع بها، و لأن العشق هو
إفراط ومبالغة في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-13
ما حكم قول: ليتني لم أرزق بهذا الولد؟
ما حكم قول: ليتني لم أرزق بهذا الولد؟
هذه العبارات اعتراض على قدر الله تعالى والاشتغال بما لا ينفع ولا
يجدي، فما شاء الله كان، و الخير فيما اختاره الله تعالى، و عسى أن
تكرهوا شيئاً و يجعل الله فيه خيراً كثيراً.
13-7-1430هـ.
المصدر: موقع الشيخ حفظه الله
تعالى. أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-13
تزاور الأرواح في الحياة البرزخية
إذا مات الإنسان وكان من أهل الجنة، فهل يرى وهو في حياة البرزخ أصحاب
الجنة مثل الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة المبشرين بالجنة، وأهله
من أهل الجنة؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
فمن المعلوم أن أمور الآخرة موقوفة على الدليل النقلي، فدعوى أن أهل
الجنة يرون الصحابة رضي الله عنهم، أو يتزاورون فيما بينهم.. يحتاج
إلى بينة ودليل، ولا يُعلم عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث صحيح في
مسألة تزاور أهل البرزخ فيما بينهم -كما جاء ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-13
قول: ليس كثيراً عليك يا رب أن ترزقني
ما حكم قول: الله لا يبخل على عباده أن يجيب دعاءهم؟ ليس كثيراً عليك
يا رب أن ترزقني؟
هذه العبارة لا تنفك عن نفي مفصل، والحق في ذلك أن يكون النفي مجلاً
فهذا أليق و أكمل في حق الله تعالى، و أما النفي المفصل فلا يخلو من
رعونة وسوء أدب في شأن الله عز و جل فكان الأليق أن يقال الله كريم
يجيب دعاء عباده.
13-7-1430هـ.
المصدر: موقع الشيخ حفظه الله
تعالى. أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-13
هل تجوز الصلاة على غير الأنبياء؟
هل تجوز الصلاة على غير الأنبياء؟
تجوز الصلاة على غير الأنبياء كما جاء في غير حديث، لكن إفراد واحد من
الصحابة رضي الله عنهم كعليّ رضي الله عنه دون غيره فيه مضاهاة للنبي
صلى الله عليه وسلم، لاسيما إن كان ذلك شعاراً كما هو حال الروافض،
فإن ذلك بدعة، وتركه متعيِّن. والله أعلم.
23-4-1430هـ.
المصدر: موقع الشيخ حفظه الله
تعالى. أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-13
هل للرياء علامات يعرف بها المرائي؟
هل للرياء علامات يعرف بها المرائي؟ وما حكم الإسلام فيمن يترك بعض
أعمال الإسلام -سواء كانت واجبات أو مستحبَّات- خوف الرِّياء؟ ومن
ابتُلي بالرِّياء، فبم تنصحونه؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فالرياء هو الشرك الخفي، وهو شرك السرائر -أعاذنا الله منها- والمكلف
هو أدرى الناس بنفسه كما قال عز وجل: {بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ
بَصِيرَةٌ} [القيامة:14]، فمن حاسب نفسه وراقب ربه في السر
والعلن سلم من هذا الداء العضال، ولعل أظهر علامات الرياء أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-13
هل التردد صفة من صفات الله تعالى؟
هل التردد صفة من صفات الله تعالى؟
صفة التردد فقد ثبتت لله تعالى كما في حديث الولي "وما ترددت في شيء أنا فاعله..." (الحديث
أخرجه البخاري)، وبيان ذلك أن مشيئة الله تعالى اقتضت أن يقبض روح هذا
المؤمن الصالح، وإن كان الله يكره ذلك، لأن المؤمن يكره الموت.. لكن
لابد من نفوذ المشيئة ووقوعها.
23-4-1430هـ.
المصدر: موقع الشيخ حفظه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-11
شبهة في عدالة بعض الصحابة
فضيلة الشيخ: سؤالي عن قوله تعالى: {يا
أيها الذين امنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما
بجهالة} الآية، سمى الله ناقل الخبر فاسقا وهو ولا شك صحابي
-بغض النظر هل هو الوليد بن عقبة أم لا عند من ضعف الرواية-. كيف
يستقيم هذا مع تعلمناه من دروس العلم أن الصحابة كلهم عدول؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: الصحابة رضي الله عنهم
كلهم عدول، وقد حكى الإجماع على ذلك غير واحد من أهل العلم، وما جاء
في نزول آية: {إِن جَاءكُمْ
فَاسِقٌ...} [الحجرات:6] في الوليد بن عقبة، فقد ضعّف ابن
العربي هذه الرواية -في كتابه العواصم من القواصم- كما بيّن ضعفها محب
الدين الخطيب ... أكمل القراءة