عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
المشاهدات: 49,457
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-04
كلام شيخ الإسلام في مسألة العلو
قد قرأت في عدة كتب لأحمد بن تيمية قوله بأن الله في السماء، وقوله
بأن الله فوق العرش و ذكر أيضا الإمام أبو حيان الأندلسي في كتاب له
أنه قرأ في كتاب لابن تيمية القول بأن الله جالس فوق العرش وبأنه يخلي
مكانا يجلس فيه محمدا، وغير هذا كلام كثير في تشبيه لله بخلقه...
فأسأل لماذا لم يرد أحد على هذا الكلام ولم يحذر من مثل هذه الأخطاء
في العقيدة والله تعالى يقول: {ليس كمثله
شيء} أرجو منكم الجواب وإطلاعي على حقيقة أمر ابن تيمية وخاصة
أن الكثير يمتدحونه؟
الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد: ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: إن الله في السماء،
وإن الله فوق العرش، كلّ ذلك جاءت به الأدلة الصحيحة الصريحة من
الكتاب والسنة كما قال تعالى: {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ
يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ} ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
رب إنى لا أسألك رد القضاء، ولكن أسألك اللطف فيه
ما مدى صحة الدعاء القائل: (رب إنى لا أسألك رد القضاء، ولكنى أسألك
اللطف فيه)، وهل هو حديث؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه،
وبعد:
هذه العبارة غير دقيقة ومحل نظر، فقد جاءت أحاديث صحيحة بردّ الدعاء
للقضاء، وأحاديث في الاستعاذة -وهو من الدعاء- من سوء القضاء، فعن
سلمان الفارسي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
قيام الوهابيين على الخلافة
بخصوص قيام الوهابيين على الخلافة، وقد احتجوا في خروجهم بأقوال عدد
من المشايخ في الجزيرة بأن علينا أن نطيع أولي الأمر منا، فلماذا قام
السلفيون على الدولة مع أن ذلك مخالف لمبادئ السلفية؟ وإذا لم يكن ذلك
غير مشروع، فهل من الخطأ الخروج على الأنظمة الفاسدة؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله يقرر وجوب السمع والطاعة
لأئمة المسلمين برهم وفاجرهم ما لم يأمروا بمعصية الله تعالى، كما أن
نجدًا لم تكن تحت سيطرة الخلافة العثمانية، وبعض أئمة الدعوة كانوا
يرون كفر العساكر التركية، كما هو واضح في رسائل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
قصة الاستسقاء بالنبي بعد موته
ذكر لي بعض الأشخاص بعد نقاش طويل عن التوسل والاستغاثة وزيارة القبور
وغيرها من مجمل حديثه استدل بقصة من كتاب (البداية والنهاية) وهي قصة
صحابي أو أعرابي والأرجح من كلامه أنه صحابي، وهي: "أن هذا الرجل أتى
إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم في عهد خلافة عمر رضي الله عنه
وقال: "استسقِ لأمتك فقد هلكوا" ثم نام ورأى في المنام أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم أتاه وقال له: "أقرئ عمر السلام..." القصة، هل
القصة صحيحة؟ وهل يمكن أنه تم حذفها من الكتاب بعد تنقيحه ومراجعته أو
عبث به شخص ما؟ وما الرد عليه في ادعائه؟ وما الكتب التي تنصح
بقراءتها للرد على هؤلاء وشبههم؟ وهل صحيح أنه يجوز دعاء أهل القبور
إذا اعتقد أن الصمدية لله عز وجل ولم يصرفها لهم؟ وهل صحيح أنه ينزل
الله الخوارق والكرامات على من زاد إيمانه وتعلق واقترن بالله عز وجل؟
ساق الحافظ ابن كثير هذه القصة المذكورة في تاريخه (البداية 7-90) "أن
رجلاً أتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم..."إلخ، وهذا الرجل كما هو
ظاهر القصة مجهول العين والحال، فلا يمكن الالتفات إلى تصرف رجل مجهول
العين والحال والإعراض عن النصوص الصريحة الصحيحة الآمرة بدعاء الله
وحده والناهية عن دعاء غير الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
هل يصح إثبات صفة الشم لله تعالى؟
هل يصح إثبات صفة الشم لله تعالى؟ فقد قال عليه الصلاة والسلام:
"".
أما عن إثبات صفة الشم لله تعالى فقد حكى شيخ الإسلام ابن تيمية أن
بعض الطوائف أثبتوها ومنهم من نفاه عن الله تعالى، ولم ينقل شيخ
الإسلام عن جمهور السلف الصالح إثبات لذلك.
ونوصي السائل بالحرص على ما ينفع، وترك التكلف والبحث عما أمسك عنه
سلفنا الصالح، لاسيما وأن في التفقه والتعبد بأسماء الله تعالى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
الإيمان الواجب الكمال والإيمان الواجب المستحب
ما معنى (الإيمان الواجب الكمال والإيمان الواجب المستحب)؟
معنى الإيمان الواجب الكمال ما يكون فعله من الواجبات الشرعية، أو ما
يكون تركه من المحرمات الشرعية، فأداء الأمانة واجب لحـديث النبي صلى
الله عليه وسلم: "لا إيمان لمن لا أمانة
له" (أخرجه أحمد 12383).
والزنا وشرب الخمر من المحرمات الشرعية، فمن فعلها انتفى عنه كمال
الإيمان الواجب، لحديث أبي هريرة رضي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
نسبة صفة الوجع لله عز وجل
ورد في تفسير السعدي رحمه الله في سورة يس عند الآية30 {يا حسرة على العباد} قال رحمه الله:
"قال الله متوجعاً للعباد.." هل يصح إطلاق التوجع على الله وهل هذا
خطأ مطبعي أم له توجيه؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده:
بعد مراجعة أكثر من طبعة لتفسير السعدي رحمه الله فقد وجدت المثبت
هكذا:" قال الله مترحماً للعباد" كما جاء في طبعة المؤسسة السعيدية
وكذا طبعة مركز ابن صالح، ولعل ما نقله السائل عن بعض الطبعات يعد خطأ
مطبعيا فإن الوجع هو المرض، والله عز وجل منزه عن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
متى يُعذر الإنسان بالجهل؟
متى يُعذر الإنسان بالجهل؟ أرجو التفصيل، مع ذكر أهم الكتب التي بحثت
هذه المسألة.
فإن مسألة العذر بالجهل في باب التكفير من المسائل التي خاض الناس
فيها ما بين غالٍ وجافٍ والحق وسط بينهما، فقد يعذر الإنسان إن كان
أسلم حديثاً، أو نشأ في أماكن نائية عن العلم الشرعي ومظانّه، كما
يعذر في المسائل الخفية دون الظاهرة، وينبغي للدعاة إلى الله ومحبي
الخير أن يجتهدوا في تبليغ دين الله أصولاً ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
هل قام الإمام بن عبد الوهاب على الخليفة العثماني؟
عندما أتكلم مع بعض الناس عن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب، وعن
أثرها في إرجاع الناس إلى التوحيد الخالص، الذي هو منهج أهل السنة
والجماعة، يعترض البعض بأن الإمام محمد بن عبد الوهاب قد قام على
الخليفة العثماني مع من تحالف معهم من أمراء آل سعود وهذا يخالف منهج
أهل السنة والجماعة، الرجاء بيان مدى صحة ما قالوا، فإن كان زوراً فما
الدليل على بطلان مزاعمهم؟
إن الناظر إلى مصنفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله يدرك جلياً
أن هذا الإمام مجدد لما اندرس من معالم الدين، وأنه على طريقة أهل
السنة والجماعة أتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قرر الشيخ
وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين برهم وفاجرهم ما لم يأمروا بمعصية
الله - انظر مجموعة مؤلفات الشيخ (5- ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
ترجمة المقالات التي بها الكثير من الكفر
أعمل مترجمة وكثيراً ما أترجم لطلاب الدراسات العليا بعض البحوث
والكتب، مؤخراً جاءني نص فلسفي قيل لي أول الأمر إنه ديني، ثم بعد أن
باشرت بترجمته وجدت أن فيه الكثير من الكفر الذي عليّ أن أنقله إلى
العربية، لم أستطع أن أفعل ذلك وأخبرت زبونتي بأني لا أشعر بالارتياح،
فأخبرتني بأن هذا الموضوع سيفيدني لمحاججة من قد أصادف من ملاحدة ومن
شابههم، وقيل إن ناقل الكفر ليس بكافر، فترجمت الموضوع وتحايلت على
النص بحيث كلما وردت كلمة تنكر وجود الله أختار كلمة تشير إلى أي من
أولئك الذين يعبدون دونه.
أريد المشورة أأترك هذا النوع من النصوص؟ فرؤية الكفر أو القراءة عنه ثقيلة على نفسي، فكيف بي وأنا أكتبه بيدي، وأنا بصراحة لست مهتمة بمحاججة الملحدين، وأظن أنني لست أهلاً لذلك.
أريد المشورة أأترك هذا النوع من النصوص؟ فرؤية الكفر أو القراءة عنه ثقيلة على نفسي، فكيف بي وأنا أكتبه بيدي، وأنا بصراحة لست مهتمة بمحاججة الملحدين، وأظن أنني لست أهلاً لذلك.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
على المسلم أن يتقي الله تعالى وأن يعظّم ربّه ويقدّره حق قدره،
فيتجنب الكفر وكل وسيلة تفضي إليه، فلا يسوغ له أن يحكي أو ينقل
الكفر، إلا إذا كان لمصلحة شرعية راجحة، كأن تكون هذه المقالة الكفرية
ظاهرة منتشرة، فله أن يحكيها من أجل التحذير منها والزجر عنها، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
يسأل الأطفال أحياناً: كيف وُجد الله؟
يسألنا الأطفال أحياناً: كيف وُجد الله؟ أو كيف خلق الله نفسه؟ نجيب
على أسئلتهم لكنهم يكررون السؤال ولا يقتنعون بالجواب، فأرجوا لو
تكرمتم منكم جواباً جلياً يدفع التساؤلات ويجلب لأنفسهم القناعة
والثقة.
هذا السؤال فاسد من أصله، بل هو مستحيل وممتنع، فإن الله تعالى خالق
كل شيء، فيمتنع أن يكون مخلوقاً مربوباً.
وقد أرشد النبي الكريم صلى الله عليه وسلم إلى الجواب الكافي والبرهان
الشافي في مدافعة هذه الوساوس والشبهات، فعن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يزال الناس ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
الفرق بين الموالاة والتولي في الولاء والبراء
ما الفرق بين ما يطلق عليه الموالاة والتولي في الولاء والبراء، حيث
إنني قرأت لمن يُفرق بينهما، ولكني لم أجد من كلامه فرقاً؟
فرّق بعض العلماء بين التولي والموالاة، فجعلوا التولي -وهو مظاهرة
الكفار على المسلمين- أخص من عموم الموالاة، مع أن جمهور المفسرين
يفسرون التولي بالموالاة، ومن ثم فإن كانت موالاة الكفار شُعباً
متعددة، فكذا التولي يكون على مراتب، والمقصود أن مظاهرة الكفار
ونصرتهم ضد المسلمين ردة وخروج عن الملة، سواء ... أكمل القراءة
معلومات
الاسم: د. عبد العزيز بن محمد بن علي العبد اللطيف
اللقب العلمي: أستاذ مشارك
عُيّن معيداً سنة 1404هـ، ثم محاضراً سنة 1407هـ، ثم أستاذ مساعداً سنة 1414هـ، ثم أستاذ مشاركاً ...
