قد قرأت في عدة كتب لأحمد بن تيمية قوله بأن الله في السماء، وقوله بأن الله فوق العرش و ذكر أيضا الإمام أبو حيان الأندلسي في كتاب له أنه قرأ في كتاب لابن تيمية القول بأن الله جالس فوق العرش وبأنه يخلي مكانا يجلس فيه محمدا، وغير هذا كلام كثير في تشبيه لله بخلقه... فأسأل لماذا لم يرد أحد على هذا الكلام ولم يحذر من مثل هذه الأخطاء في العقيدة والله تعالى يقول: {ليس كمثله شيء} أرجو منكم الجواب وإطلاعي على حقيقة أمر ابن تيمية وخاصة أن الكثير يمتدحونه؟

ما مدى صحة الدعاء القائل: (رب إنى لا أسألك رد القضاء، ولكنى أسألك اللطف فيه)، وهل هو حديث؟

بخصوص قيام الوهابيين على الخلافة، وقد احتجوا في خروجهم بأقوال عدد من المشايخ في الجزيرة بأن علينا أن نطيع أولي الأمر منا، فلماذا قام السلفيون على الدولة مع أن ذلك مخالف لمبادئ السلفية؟ وإذا لم يكن ذلك غير مشروع، فهل من الخطأ الخروج على الأنظمة الفاسدة؟

ذكر لي بعض الأشخاص بعد نقاش طويل عن التوسل والاستغاثة وزيارة القبور وغيرها من مجمل حديثه استدل بقصة من كتاب (البداية والنهاية) وهي قصة صحابي أو أعرابي والأرجح من كلامه أنه صحابي، وهي: "أن هذا الرجل أتى إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم في عهد خلافة عمر رضي الله عنه وقال: "استسقِ لأمتك فقد هلكوا" ثم نام ورأى في المنام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه وقال له: "أقرئ عمر السلام..." القصة، هل القصة صحيحة؟ وهل يمكن أنه تم حذفها من الكتاب بعد تنقيحه ومراجعته أو عبث به شخص ما؟ وما الرد عليه في ادعائه؟ وما الكتب التي تنصح بقراءتها للرد على هؤلاء وشبههم؟ وهل صحيح أنه يجوز دعاء أهل القبور إذا اعتقد أن الصمدية لله عز وجل ولم يصرفها لهم؟ وهل صحيح أنه ينزل الله الخوارق والكرامات على من زاد إيمانه وتعلق واقترن بالله عز وجل؟

هل يصح إثبات صفة الشم لله تعالى؟ فقد قال عليه الصلاة والسلام: "لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك".

ما معنى (الإيمان الواجب الكمال والإيمان الواجب المستحب)؟

ورد في تفسير السعدي رحمه الله في سورة يس عند الآية30 {يا حسرة على العباد} قال رحمه الله: "قال الله متوجعاً للعباد.." هل يصح إطلاق التوجع على الله وهل هذا خطأ مطبعي أم له توجيه؟

متى يُعذر الإنسان بالجهل؟ أرجو التفصيل، مع ذكر أهم الكتب التي بحثت هذه المسألة.

عندما أتكلم مع بعض الناس عن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب، وعن أثرها في إرجاع الناس إلى التوحيد الخالص، الذي هو منهج أهل السنة والجماعة، يعترض البعض بأن الإمام محمد بن عبد الوهاب قد قام على الخليفة العثماني مع من تحالف معهم من أمراء آل سعود وهذا يخالف منهج أهل السنة والجماعة، الرجاء بيان مدى صحة ما قالوا، فإن كان زوراً فما الدليل على بطلان مزاعمهم؟

أعمل مترجمة وكثيراً ما أترجم لطلاب الدراسات العليا بعض البحوث والكتب، مؤخراً جاءني نص فلسفي قيل لي أول الأمر إنه ديني، ثم بعد أن باشرت بترجمته وجدت أن فيه الكثير من الكفر الذي عليّ أن أنقله إلى العربية، لم أستطع أن أفعل ذلك وأخبرت زبونتي بأني لا أشعر بالارتياح، فأخبرتني بأن هذا الموضوع سيفيدني لمحاججة من قد أصادف من ملاحدة ومن شابههم، وقيل إن ناقل الكفر ليس بكافر، فترجمت الموضوع وتحايلت على النص بحيث كلما وردت كلمة تنكر وجود الله أختار كلمة تشير إلى أي من أولئك الذين يعبدون دونه.
أريد المشورة أأترك هذا النوع من النصوص؟ فرؤية الكفر أو القراءة عنه ثقيلة على نفسي، فكيف بي وأنا أكتبه بيدي، وأنا بصراحة لست مهتمة بمحاججة الملحدين، وأظن أنني لست أهلاً لذلك.

يسألنا الأطفال أحياناً: كيف وُجد الله؟ أو كيف خلق الله نفسه؟ نجيب على أسئلتهم لكنهم يكررون السؤال ولا يقتنعون بالجواب، فأرجوا لو تكرمتم منكم جواباً جلياً يدفع التساؤلات ويجلب لأنفسهم القناعة والثقة.

ما الفرق بين ما يطلق عليه الموالاة والتولي في الولاء والبراء، حيث إنني قرأت لمن يُفرق بينهما، ولكني لم أجد من كلامه فرقاً؟