عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
المشاهدات: 229,001
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-05
هل من ترك العمل الظاهر بالكلية كافر؟
ما حكم من يقول بأن من قال: أن من ترك العمل الظاهر بالكلية بما يسمى
عند بعض أهل العلم بجنس العمل أنه كافر؛ أن هذا القول قالت به فرقة من
فرق المرجئة؟
لا أعلم أن هذا القول قالت به المرجئة، ولكن لابد من العمل كما سبق،
لأن من أقر بالشهادتين فلابد أن يعمل لأن النصوص التي فيها الأمر
بالنطق بالشهادتين، وأنَّ من نطق بالشهادتين فهو مؤمن مقيّدة بقيود لا
يمكن معها ترك العمل، وقد ثبت في الحديث الصحيح عنه صلى الله عليه
وسلم أنه قال: "من قال: لا إله إلا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-05
لماذا حكم شيخ الإسلام ابن تيمية بكفر مانعي الزكاة؟
هل تكفير شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله للطائفة الممتنعة من أداء
شعيرة الزكاة حين فعل هذا ما ارتد من العرب لأجل جحدهم للوجوب؟ أم
لأجل مجرد المنع وعدم الالتزام بالأداء؟
أهل الردة الذين ارتدوا بعد موت النبي أقسام:
منهم من رجع إلى الأصنام والأوثان فعبدها، ومنهم من أنكر نبوة النبي
وقال: لو كان نبياً ما مات؛ وهؤلاء كفارٌ لا إشكال فيهم، ومنهم من منع
الزكاة والصحابة قاتلوهم جميعاً ولم يفرِّقوا بينهم وسموهم
المرتدين.
والذي منع الزكاة: قال العلماء إنما كفر لأنه إذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما وجه تفسير قوله تعالى: {إِنْ كُنْتَ تَقِيّا}؟
ما وجه تفسير قوله تعالى: {إِن كُنتَ
تَقِيّاً}، بأن المراد أن تقياً كان رجلا فاسقاً يتعرض للنساء؟
لا، ما سمعنا هذا، ولا ذكره الحافظ ابن كثير وإنما المعنى: مريم تخاطب
جبريل لمَّا ظهر لها في صورة رجل، قالت: {أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقياً}، أي إن
كنت تخاف الله فابتعد عنى ولا تقربني. تخوفه بالله، الظاهر ذلك. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وقت ساعة الإجابة في يوم الجمعة
ساعة الإجابة في يوم الجمعة أرجح الأقوال فيها هل هو عند جلوس الإمام
بين الخطبتين، أم أنها آخر ساعة من النهار؟
هاتان الساعتان أرجح ما قيل فيها، قول الحافظ ابن حجر وقد اختلف فيه
على أربعين قولاً، ذكرها في فتح الباري، لكن أرجحها قولان:
القول الأول: إنها لحين جلوس الإمام حتى تخلص الصلاة، يكون الدعاء
مثلاً بين الخطبتين، أو في السجود، أو في الصلاة.
والثاني: آخر ساعة بعد العصر. وأرجح القولين: أنها آخر ساعة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل عليه دين لأخيه، هل يجوز له أن يتصدق؟
رجل عليه دين لأخيه، هل يجوز له أن يتصدق، رغم أنه في نيته أن يوفي
أخيه دينه، وهل تقبل صدقته؟
المدين لا يتصدق وإنما يقضي دينه، لأن قضاء الدين واجب، والصدقة
مندوبة، ولا يقدم مندوب على الواجب. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حديث: "لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر"
ما صحة الحديث: ""؟
نعم، هذا ثابت ، كذلك -أيضاً- ثبت في مسند الإمام أحمد قول النبي:
"إن الناس إذا رأوا المنكر ولم يغيروه،
أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده"، وفي هذا أحاديث كثيرة يشد
بعضها بعضاً، نسأل الله السلامة.
فالواجب على المسلمين أن يتآمروا بالمعروف، وأن يتناهوا عن المنكر، كل
واحد ينكر المنكر، لكن بما يستطيع، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم المنتحر
ما حكم المنتحر، هل يخلد في النار؟ وهو قائم على إسلامه؟
منتحر يعني قاتل نفسه مرتكب كبيرة عاصٍ قاتل نفسه، هو قاتل غيره، نفسك
ليست ملكاً لك، من قتل نفسه أو قتل غيره، فعليه الوعيد الشديد، يتوعد،
جاء في الحديث: "من قتل نفسه بشيء، عُذب
به يوم القيامة"، هذا من باب الوعيد، ويكون مرتكباً كبيرة،
ولكن لا يكفر إلا إذا استحله، أي إذا استحل قتل المسلم أو استحل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا أدري هل يترك الصلوات كلها أم بعضها
إذا كنت أعلم أن والدي لا يصلي، لكني لا أدري هل يترك كل الصلوات أم
بعضها، وسؤالي: هل يكفر بمجرد ترك صلاة واحدة، أم إذا ترك خمس صلوات
متتالية؟
فيه خلاف بين العلماء، لكن عليك بالنصيحة، وإذا لم تعلم فالأصل
إسلامه. فالأصل أنه مسلم، هذا هو الأصل، وعليك بالدعاء له بالهداية،
والمسألة فيها خلاف بين أهل العلم: هل يكفر بصلاة واحدة؟ كما يدل عليه
حديث البخاري: "من ترك صلاة العصر حبط
عمله"، هذا قول لبعض أهل العلم.
وقال آخرون: إذا كان يصلي ويخلي فلا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مسافة قصر الصلاة
نحن مجموعة خرجنا في نـزهة إلى البر على مسافة ثمانين كيلو، وأقمنا
ثلاثة أيام، فمنا من قصر الصلاة وجمع، ومنا من لم يقصر ولم يجمع، فما
هو الصواب؟
الصواب هنا لا بأس بالقصر، لأن مسافة قصر الصلاة ثمانون كيلو، وهي
يومان للإبل محملة، لكن لا حاجة إلى الجمع ما داموا نازلين يقصرون ولا
يجمعون، تصلى كل صلاة في وقتها، كما يفعل الحجاج في منى يقصرون ولا
يجمعون، إنما الجمع عند الحاجة إليه.
وإن جمع فلا حرج، لأن النبي صلى الله عليه وسلم جمع في تبوك وهو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الدعاء على المتكبر
هل يجوز الدعاء على المتكبر، إن أُمِرَ بالمعروف أو نُهِيَ عن المنكر
فتكبر؟
لا، ادعُ له ولا تدعُ عليه، ادعُ له بالهداية، لأن النبي صلى الله
عليه وسلم لما قيل: عصت دوس، هلكت دوس فادع الله عليهم. قال: "اللهم اهد دوساً وأتِ بهم"، فهداهم الله
وجاءوا مسلمين. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل آدم نبي؟ وما الدليل؟
هل آدم نبي؟ وما الدليل؟
نعم. آدم نبي، جاء في الحديث آدم قال: "إنه
نبي مكلم" وهو نبي إلى ذريته، ونوحٌ أول رسول بعثه الله إلى
أهل الأرض بعد وقوع الشرك، وأما في آدم فلم يقع شرك في زمانه، وإنما
وقعت معصية، قابيل قتل أخاه هابيل وقعت المعصية، ثم أيضاً آدم مرسل
إلى ذريته فقط، ونوح مرسل إلى ذريته وغير ذريته، ونوح أرسل بعد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل قراءة سورة الأعراف في صلاة المغرب سنة؟
هل قراءة سورة الأعراف في صلاة المغرب سنة؟
فعلها النبي صلى الله عليه وسلم مرة واحدة، لا يقال: إنها سنة مستمرة،
إنما فعلها جائز، لو فعلها الإنسان وأخبرهم بذلك، أو كان في جماعة
مثلاً معروفين، لا يزيدون ولا ينقصون، كانوا في برية أو في مزرعة
فقال: نفعل مثلما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ونقرأ سورة الأعراف،
لا بأس.
أما أن يقرأها بدون أن يخبر ... أكمل القراءة
معلومات
هو:
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي، من مواليد مدينة
البكيرية
الواقعة في منطقة القصيم، ولد في حدود عام 1360هـ، نشأ الشيخ في
مدينة البكيرية،
وتتلمذ ...
