دار الإفتاء المصرية
المشاهدات: 21,341
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-23
رجعة بدون وثيقة رسمية
طلق شخص زوجته بوثيقة رسمية، ثم ردها إلى عصمته أمام شاهدين وبوجودها،
فهل يجوز ذلك دون إخراج وثيقة رسمية؟
الرقم المسلسل: 605 .
الموضوع: (274) رجعة بدون وثيقة رسمية.
التاريخ: 11/09/1937 م.
المفتي: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم.
المراجع:
إذا راجع الزوج زوجته المطلقة منه رجعياً وهي في العدة صحت الرجعة
ولو لم تكتب بها وثيقة رسمية.
الجواب:
اطلعنا على هذا السؤال ونفيد بأن الرجعة لا تتوقف شرعاً على ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-23
سكنى المعتدة من طلاق بائن مع مطلقها
بالطلب المقيد برقم 435 سنة 1965 المتضمن أن السائل طلق زوجته طلاقاً
بائنا بينونة كبرى بعد أن رزق منها بخمسة أطفال صغار، وكانت تقيم معه
أثناء الزوجية بمنزله، وقد تركته بعد الطلاق إلى مسكن أهلها، ثم عادت
إلى منزله وطلبت أن تقيم معه حرصا على رعاية أولادهما، وطلب بيان
الحكم الشرعي في هذه الإقامة.
هل يحل للسائل المذكور أن يقيم مع مطلقته المبتوتة في مسكن واحد بحجة رعاية أولادهما، وهل يوجد نص يحرم اجتماعهما في مسكن واحد؟
هل يحل للسائل المذكور أن يقيم مع مطلقته المبتوتة في مسكن واحد بحجة رعاية أولادهما، وهل يوجد نص يحرم اجتماعهما في مسكن واحد؟
الرقم المسلسل: 601 .
الموضوع: (969) سكنى المعتدة من طلاق بائن مع مطلقها.
التاريخ: 12/07/1965 م.
المفتي: فضيلة الشيخ أحمد محمد عبد العال هريدي.
المراجع:
1- المعتدة من طلاق بائن -صغرى أو كبرى- أو من طلاق رجعى تعتد في
مسكن الزوجية، إلا أنه في حالة البينونة لا يحل الاختلاط بينهما ويجب
وضع حائل ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-23
بلوغ سن اليأس وعدمه
بالطلب المقدم من السيد أ.م الذي يطلب فيه إفادته عن سن اليأس بالنسبة
للزوجة وتحديد سن الإنجاب لها شرعاً.
الرقم المسلسل: 604 .
الموضوع: (1244) بلوغ سن اليأس وعدمه.
التاريخ: 08/11/1981 م.
المفتي: فضيلة الإمام الأكبر الشيخ جاد الحق علي جاد الحق.
المراجع:
1- الآيسة هي من بلغت خمساً وخمسين سنة على القول المفتى به في فقه
المذهب الحنفي.
2 - من بلغت خمساً وخمسين سنة وانقطع عنها دم الحيض أو لم تحض ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-23
عدة وفاة
بالطلب المتضمن أن رجلا عقد زواجه على امرأة ومات عنها قبل أن يدخل أو
يختلي بها، وطلب السائل بيان المدة التي تعتدها هذه الزوجة.
الرقم المسلسل: 603 .
الموضوع: (971) عدة وفاة.
التاريخ: 11/01/1970 م.
المفتي: فضيلة الشيخ أحمد محمد عبد العال هريدي.
المراجع:
1- عدة الوفاة لإعلان الحزن على زوال نعمة الزواج بالموت، وهي أربعة
أشهر وعشرة أيام.
2 - عدة الوفاة تحتسب بالأشهر والأيام إذ وقعت الوفاة في أول جزء من
الشهر، فإن وقعت في ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2007-10-03
هل يشترط الإذن العام بالصلاة في المسجد؟
في إحدى المدن سبعة مساجد وتعدادها ثلاثون ألف نسمة بما فيه أصحاب
الأديان الأخرى العشر تقريباً، وقد مّن الله بحسن توفيقه وعونه وبنينا
مسجداً ثامناً، وقد تم من كل شيء، ومن منذ شهرين قدمنا طلباً لوزارة
الأوقاف لاستصدار إذن ملكي بصلاة الجمعة وإقامة الشعائر، وقد أرسلت
الوزارة الأوراق للجهات المختصة هنا للاستيفاء وقد تمت وأرسلت إليها
ثانياً وللآن لم يصل الإذن، وحيث إن المسجد تم من نور ومياه وفرش
وخلافه. فهل يجوز صلاة الجمعة وإقامة الشعائر حتى يحضر الإذن أم نتنظر
وصول الإذن؟
الرقم المسلسل: 24.
الموضوع: (21) عدم اشتراط الإذن العام بالصلاة في المسجد فيهما عدا
الجمعة والعيدين.
التاريخ: 01/10/1949م.
المفتي: فضيلة الشيخ حسنين محمد مخلوف.
المراجع:
صحة أداء الصلوات في المساجد لا تتوقف على إذن الإمام إلا في صلاة
الجمعة والعيدين عند الحنفية فقط واشترط المالكية في المسجد أن ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2007-10-03
ما الحكم إذا اجتمع يوم العيد ويوم الجمعة؟
إذا كان العيد يوم الجمعة هل تكون باقية على سنيتها أو وجوبها على
الخلاف بين المذاهب أو تسقط لموافقتها ليوم الجمعة؟ نرجو الإجابة.
الرقم المسلسل: 19.
الموضوع: (16) صلاة العيد والجمعة.
التاريخ: 01/12/1939م.
المفتي: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم.
المراجع:
1 - مذهب الحنفية أنه إذا اجتمع يوم العيد ويوم الجمعة فلا تجزئ إحدى
الصلاتين عن الأخرى، بل يسن للشخص أو يجب عليه صلاة العيد والجمعة لأن
الأولى سنة والثانية فرض، وهذا هو مذهب ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2007-10-03
صلاة العيد في غير المسجد (في الخلاء)
من ع ع م قال: هل تأدية صلاة العيد في المسجد أفضل أم في الخلاء؟
الرقم المسلسل: 45.
الموضوع: (726) صلاة العيد في غير المسجد.
التاريخ: 23/06/1955م.
المفتي: فضيلة الشيخ حسن مأمون.
المراجع:
1 - صلاة العيد في الصحراء سنة عند الحنفية على الصحيح ولو وسعهم
المسجد، ويكره فعلها في المسجد لغير عذر إلا بمكة حيث الأفضل صلاتها
فيه، وهى سنة عند الحنابلة ولكن بشرط القرب من ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2007-09-01
ما حكم الدين فى ممارسة العادة السرية، وكيف يتجنبها الشباب؟
ما حكم الدين فى ممارسة العادة السرية، وكيف يتجنبها الشباب؟
الموضوع: (80) العملية المرذولة.
المفتى: فضيلة الشيخ عطية صقر. مايو 1997
المبدأ:
القرآن والسنة.
أجاب: تحدث العلماء عن هذه العملية المرذولة فى كتب التفسير
والفقه،وبين حكمها الزبيدى فى شرحه للإحياء وتكلم عنها ابن القيم فى
"بدائع الفوائد". وخلاصة أقوال الفقهاء فيها وهو ما نختاره للفتوى، ما
يأتى:
... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2007-09-01
الاستمناء بالكف فى نهار رمضان
من السيد / ص م ص من ليبيا بطلبه المتضمن أن السائل شاب متدين، ويؤدى
فريضة الصلاة، ولا تفوته صلاة، ويصوم شهر رمضان كما يصوم أيام الأجر
الأخرى 6 أيام بعد رمضان ويوم عاشوراء ويوم عرفة، ولا يشرب الخمر بل
لا يشرب الدخان أيضا - إلا أنه فعل العادة السرية ( الاستمناء ) فى
شهر رمضان عدة مرات نتيجة لوسوسة الشيطان له وتغلبه عليه. وطلب السائل
بيان الحكم الشرعى فى هذا الموضوع، وهل يجب عليه القضاء والكفارة، أو
القضاء فقط أو الكفارة فقط - مع العلم بأنه لا يستطيع الصوم بسبب مرض
الكلى الذى يعانى منه، وقد أجريت له بسببه عملية جراحية - كما طلب
السائل إرشاده إلى الطريقة التى تخلصه من هذه المشكلة التى يعانى منها
كثير من الشباب.
الموضوع ( 766 ) الاستمناء بالكف فى نهار رمضان.
المفتى: فضيلة الشيخ محمد خاطر. 12 مارس 1978 م.
المبادئ:
1- المقرر فى فقه الحنفية أن الاستمناء بالكف لا يفسد الصوم إذا لم
يحدث إنزال للمنى.
2- إذا حدث الإنزال بعد ذلك فسد الصوم ووجب عليه القضاء فقط.
3- الذى لا يستطيع الصوم لمرض دائم يعتبر كالشيخ ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2007-09-01
حكم الاستمناء
إن عادة الاستمناء باليد قد فشت فى القطر المصرى بين الشبان، فقام بعض
الأطباء ينهونهم عنها ويبينون أخطارها العظيمة لكى يرتدع كل عنها وقد
قال بعض الناس إنها من ضروب الزنا أى أنها محرمة. وقام فريق آخر
يناقشهم فى ذلك بدعوى أن اللّه سبحانه وتعالى إنما حرم الزنا منعا
لاختلاط النسل ومن ذلك ينشأ ضرر المجموع. ولما كانت عادة الاستمناء
تضر بصاحبها جسمانيا إلا أنما لا تحدث نسلا فلا تكون إذن من الزنا.
فنرجو حل هذه المشكلة.
الموضوع: ( 612 ) حكم الاستمناء.
المفتى: فضيلة الشيخ محمد بخيت. 11 جمادى الثانية 1335 هجرية - 3
ابريل 1917 م.
المبادئ:
1 - الاستمناء بالكف حرام ويعزر فاعله شرعا.
2 - لا يحل الاستمتاع بغير الزوجة والأمة.
أجاب:
اطلعنا على هذا السؤال. ونفيد أنه قال فى شرح الدر ما نصه (فى الجوهرة الاستمناء ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2007-07-28
ما حكم ختان البنات؟
بالطلب المقدم من السيد: ... قال فيه: إن له بنتين صغيرتين، إحداهما ست سنوات والأخرى سنتان، وأنه قد سأل بعض الأطباء المسلمين عن ختان البنات، فأجمعوا على أنه ضار بهن نفسياً وبديناً، فهل أمر الإسلام بختانهن أو أن هذا عادة متوارثة عن الأقدمين فقط؟
الرقـم المسلسل: 709الموضوع: (1202) ختان البنات.التاريخ: 29/01/1981م.الـمـفـتـــي: فضيلة الإمام الأكبر الشيخ جاد الحق علي جاد الحق.المراجع:1- اتفق الفقهاء على أن الختان في حق الرجال والخفاض في حق الإناث مشروع، ثم اختلفوا في كونه سنة أو واجباً.2- الختان للرجال والنساء من صفات الفطرة التي دعا إليها ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2007-06-14
ما الحكم إذا إسلمت زوجة النصراني؟
إن مسيحية متزوجة بمسيحي أسلمت في 3 سبتمبر سنة 1955م، وأسلم معها
مسيحي آخر في 12 سبتمبر سنة 1955 م، وتم عقد زواج بينهما، ثم ظهر بعد
العقد أن هذا الزوج متزوج بمسيحية هي أخت زوجته التي أسلمت وتركت
زوجها المسيحي دون تفريق بينهما بحكم قضائي، وطلب السائل بيان حكم
الشرع.
الرقم المسلسل: 369.
الموضوع: (809) زواج غير صحيح.
التاريخ: 19/12/1956م.
المفتي: فضيلة الشيخ حسن مأمون.
المراجع:
1- بإسلام زوجة المسيحي يعرض الإسلام على زوجها، فإن أسلم: بقي
الزواج بينهما، وإن امتنع فرق القاضي بينهما بطلقة بائنة.
2- زواج المسيحية التي أسلمت بمسلم قبل عرض الإسلام على ... أكمل القراءة
معلومات
تم إنشاؤها عام 1895م/ 1313هـ، وهي من طليعة المؤسسات الإسلامية التي تتحدث بلسان الدين الحنيف وترفع لواء البحث الفقهي بين المشتغلين به في كل بلدان العالم الإسلامي، ...
أكمل القراءة
