طلبت من زوجي في عام 1433هـ بعد أن كنا صائمين أن يضمني فوافق فقلت له سأفطر، لأنني تعبانة، لابد أن أشرب ماء، وكنت أكذب فبدأنا بالمداعبة، وكنت أرفض، فقام بالتفريش من فوق الملابس وجاءتني الرعشة، فسألته ما الذي نزل؟ فقال مذي، فرحت لدورة المياه ـ الله يكرمك ـ فلم يظهر شيء سوى البول، فرجعت وأخبرته، فقال أكذب لم ينزل شيء، قبلتك فقط، وزوجي لا يمكن أن يؤخذ منه حق ولا باطل، وبعدها بساعتين تقريبا أو 3 نزل سائل أصفر، فما حكم صيامي أنا وزوجي؟ مع أنني لم أر عليه علامات أنه قضى شهوته ويا شيخ نحن في كل رمضان هكذا، أفتقده بسبب فساده في الليل، يتركني ولا يأتي إلا لقضاء شهوته ولا يريحني، ومنذ تزوجته تفريش فقط وفي الصباح في كل رمضان أجد حنانه الذي أفتقده فأرفض مداعبته بقوة، وفي بعض الأحيان أكون راغبة، وفي بعض أيام رمضان يقضي شهوته بوضع ذكره على جنبي وأقضي شهوتي بوضع ساقه بين فخذي حتى أحس بالرعشة، فما الحكم في هذا؟
أفتوني جزاكم الله خيرا.
 

أصبت بالرعاف (نزول الدم من الأنف)، وعندما حاولت ألا ينزل الدم على ملابسي بلعت بعضه، ولكن عند بحثي في الإنترنت وجدت أنه لا يفسد الصيام إذا كان من غير إرادة، فجلست قليلاً وإذا به ينزف مرة أخرى فاضطررت إلى بلعه مرة أخرى، وأنا على علم بالفتوى. فهل فسد صيامي؟
 

أبلغ من العمر 23 سنة والحمد لله أصوم رمضان دائما منذ الصغر وكانت عندي عادة سيئة وهي وضع الإصبع داخل الفم منذ الطفولة وكنت أضع إصبعي داخل فمي أُثناء الصيام وأعتقد أنه لا يفسده، والحمد لله أقلعت عن ذلك الآن خاصة أثناء الصيام وينتابني شعور بالخوف على ما مر، فهل ينبغي علي قضاء كلما فات وصيامي كله كان باطلا؟ وإن كان كذلك فماذا يجب علي أن أفعل؟
أفيدوني وجزاكم الله خيرا.
 

الإفرازات التي تخرج من الزوجة بعد تقبيل زوجها هل تبطل صيامها؟

أنا مريضة بضمور الجيوب الأنفية منذ صغرى وأمرض بالشقيقة أيضا وأتعب فى صيام رمضان ولكن أصر على الصيام لأننى مازلت شابة ولكننى أضطر لاستخدام نقط الأنف لأن سدد الأنف يزيد الصداع جدا وأحيانا أتقيأ فأخرج الكفارة عن الشهر كله وأستمر بالصيام حتى أبرئ ذمتى أمام الله فهل هذا صحيح؟
 

قرأت في موقعكم أن إخراج الريق أو اللعاب للصائم بحيث يخرج للشفاه الخارجية ثم رده مرة أخرى وبلعه ذلك يفطر. ما الدليل على ذلك؟ وهل جميع المذاهب والعلماء مع ذلك؟
جزاكم الله أوفر الجزاء، وهدانا وإياكم الصراط المستقيم.
 

من المعلوم أن الله عز وجل يقول: {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم}، فماذا تقول في رجل لا يحل له شرعا جماع أهله في ليل رمضان؟ وما الدليل على ذلك؟.
 

في يوم من رمضان وأنا أتوضا شعرت بالتقيؤ، فوصل القيء إلى الحلق فوجدت طعمه لكن لم تكن لدي الرغبة أبدا في التقيؤ ولست مريضا، إنما بسبب التسحر والشبع ـ والحمد لله ـ أي قمت بالتكريع عمدا أكرمكم الله، ومن ثم لم أعلم كيف أتصرف هل أخرجه عمدا وسوف يبطل صيامي أم ماذا أفعل؟ لكنني أرجعته إلى بطني بابتلاع ريق لكونه كان في أول الحلق وقد يصعب إخراجه فوجدت طعمه ولم أفسد نية الصيام، بل واصلت صومي فهل علي القضاء؟ أم يجب أن يصل إلى الفم، وأيضا تكثر معي الوساوس في الأيام السابقه بأن صومي قد فسد بسبب كذا وكذا ولا ألتفت إليها لأني أعاني من الوسواس في الصلاة منذ فترة طويلة، أم أنه يجب علي القضاء؟ وهل أأثم بسبب فعلي؟
وجزاكم الله خيرا.
 

في أحد أيام رمضان قمت من النوم قبل أذان الفجر الثاني ببضع دقائق، ولإدراك السحور قمت بشرب الماء، وأثناء شربي للماء سمعت أذان الفجر الثاني فقمت بطرح ما في جوفي من الماء وامتنعت في الحال، فهل عليّ شيء في صيام ذلك اليوم؟ وفي يوم آخر بعد أداء صلاة الفجر وجدت بقايا طعام من السحور في فمي فقمت بإخراجها من دون ابتلاع جزء منها، وتمضمضت وأكملت الصيام، فهل يتوجب عليّ قضاء أحد تلك الأيام؟
 

في رمضان الماضي حدثت مداعبة زوجية وحدث إخراج المني وكانت زوجتي حائضا وكان ذلك أثناء النوم  واختلط علي الأمر هل أذن الفجر أم لا؟ ولما استيقظت علمت أن ذلك حدث بعد الفجر فاغتسلت وأتممت صيام ذلك اليوم، فما الحكم في ذلك؟.
 

في رمضان سمعت الأذان من التلفاز وظننته أذانا لدينا، فطلبت من الخادمة أن تفطر، فأفطرت، ولكن في الحقيقة لم يؤذن عندنا، والخادمة لم تعد موجودة. فماذا علي أن أفعل؟ حفظت ثلاثة أجزاء من القرآن الكريم، عندما كنت في الخامس ابتدائي، وأنا الآن أدرس في السنة الأولى من الجامعة، ونسيت ما قد حفظته. فماذا علي؟
 

سؤالي: أني في نهار يوم رمضان أحسست بشيء في حلقي فلما بزقته ـ أعزكم الله ـ وأخرجته وجدته قطعة من الأكل كانت عالقة. فلا أدري هل هذا يفسد الصوم أو لا؟ أرجوكم أفيدوني.