أريد أن أسأل يا فضيلة الشيخ: أنا حافظ تشهد ابن مسعود المروي عنه ولكن في صلاة العشاء بعد ما أدركت مع الإمام الركعة الثانية وعند التشهد الثاني بالنسبة لي أخطأت في التشهد فقلت في الأخير أشهد إن لا إله إلا الله وحده لا شريك له فأضفت هذه العبارة الأخيرة وحده لا شريك له وفي التشهد الأخير نطقت التشهد صحيحاً بعد تذكره، هل هنا صلاتي صحيحة أم علي سجدة سهو؟ وشكر الله سعيكم.
 

ماذا علي المسبوق إذا كان الإمام قد زاد وسجد للسهو بعد السلام؟
 

كيف يمكن استدراك الصلاة إذا نسيت ركعة مثلا؟ وهل يعتبر السلام على الجنس الآخر من مبطلات الوضوء؟
 

هل يجوز الخطأ في قول دعاء الاستفتاح؟ كقول: وتبارك اسمك، ولا إله غيرك...أو نسيانه؟
وكذلك بعد الركوع أو بين السجدتين فإنني أكون متأكدة من أنني رفعت رأسي بعد الركوع ولكنني أشك في أنني قلت "سمع الله لمن حمده" ..أو "ربي اغفر لي ولوالدي" بين السجدتين.
وهل علي السجود للسهو إذا صادفت إحدى هذه الحالات الثلاثة؟
 

1. ما حكم من سلم في التشهدالأول. هل يعتبر خرج عن الصلاة أم يكمل صلاته ثم يقوم بسجود بعدي؟
2. هل  غسل الميت ينقض الوضوء أم لا؟
3. هل يجوز الجمع والتقصير عند رجوع المسافر إلى منزله بعد المغرب وهو لم يصل بعد المغرب والعشاء؟
وشكرا.
 

هل هناك سجود للسهو في الصلاة مع الإمام للمأموم ومتى يكون وما هي حالاته مع ضرب للأمثلة في ذلك، وشكرا.

قرأت هذا الدعاء: "سبحان الذي لا يضل ولا ينسى سبحان الذي لا ينام ولا يسهو"
ويقال إنه عند السجود للسهو فهل هذا صحيح ؟
ولكم الشكر.

ما هو حكم الصلاة للإمام والمأموم في الحالات التالية:
1. إذا سها الإمام وصلى ثلاث ركعات في العصر وجلس، وعندما سلم ذكره الناس أنه صلى ثلاثا وليس أربع ركعات.
2. إذا صلى الإمام خمس ركعات في الظهر سهواً ولم يذكره أحد من المصلين إلا بعد أن سلم فماذا يجب عليه وعلى المصلين؟
 

إمام جلس جلسة الاستراحة، ولكن أحد المأمومين وبعد سلام الإمام سجد المأموم سجود السهو، ظنا منه أن الإمام سها في الصلاة وجلس قبل القيام للركعة، ثم تكلم بكلام مغضب على الإمام لأن الإمام لم يسجد للسهو، فهل تعد صلاة هذا المأموم باطلة، حيث إنه لا يدرك معنى جلوس الاستراحة، فيعذر بجهله؟

يحدث معي كثيراً أن أصلي السنة بتركيز وبعدها أصلي الفرض، ويصبح عندي شك إن كنت قد سلمت في السنة أم لا، فهل تكون الصلاة باطلة ويجب إعادتها، أم أعيد السنة فقط؟

ما حكم المسبوق عند سهو الإمام زيادة ونقصا على مذهب الإمام مالك رحمه الله، أرجو التفصيل?

تعاني إحدى الأخوات من شرود الذهن أثناء الصلاة فتصلي الصلاة جلها بخشوع ثم تشرد قرب نهايتها فتخطئ فتسجد السهو ولكنها كانت ساهية في السهو فتشك في سجود السهو! أو تصلي فتشرد في أول الصلاة ثم تتنبه فتكمل الصلاة بإحسان دون شرود ولكنها تشرد قرب النهاية فتنسى سجود السهو!.
مع العلم بأن هذا الأمر يتكرر كثيرا كما أن هذه طبيعتها فهي تنزل من السيارة فلا تغلقها أو تترك باب الشقة مفتوحا كما تمشي في الطريق شاردة.