لي عمة تقيم وتسكن معنا، وقد جاءها نصيب في تركة: عبارة عن بيت والدها المتوفي، وهي مطلقة وليس لها أبناء أو بنات، وقد توفيت أختها الكبرى وأخيها الأكبر الذي هو أبي، ولها أخت واحدة على قيد الحياة، وقد أصبحت مؤتمناً على هذا الجزء من نصيبها، وأوكلتني عليه خوفاً من بعض الأقارب الذين حاولوا أن يسلبوها حقها هذا لأسباب.
هل يجوز لي أن أبيع البيت لتتمتع به عمتي في حياتها كأن تحج مثلاً، وسداً لمنافذ الطامعين والذين أعلمهم جيداً؟ أخشى أن يتوفى الله عمتي وأعيش عذاب ضمير شديد لأن عمتي لم تنتفع بمالها في حياتها، خاصة أنها في حاجة لهذا المال، ومن هم ورثتها بالتعصيب إذا توفيت؟ جزاكم الله خيراً.

أعلم أن زواج المحلل من الأنكحة المحرمة، لكن إذا نوى أحد أن يجمع بين اثنين ويعيدهما إلى بعضهما، فهل يمكن أن يتزوج المرأة ليحللها لزوجها دون علم الزوج أو الزوجة بنيته؟

ما كيفية إخراج زكاة الزروع؟ وما نصابها؟

ماذا يفعل من وجد الإمام في صلاة الجماعة في التشهد الأخير؟ هل يكبر ويجلس معه؟ أم ينتظر حتى يسلم ليصلي مع أشخاص آخرين أو منفرداً؟ وهل يصح قيام جماعة أخرى؟ وما حكم من يكبر ويجلس مع الإمام في مثل هذه الحال ثم إذا سلم الإمام سلم معه بحجة أنه لم يدرك إلا التشهد الأخير، ثم يصلي مرة أخرى أو يذهب إلى مسجد مجاور يدرك فيه ركعة أو أكثر ولا ينتظر حتى يسلم الإمام؟ علماً بأن بعض هذه المسائل يكثر فيها الجدل بين العامة في المساجد باستمرار فنرجو إجابة شاملة وجزاكم الله خيراً.

هل هناك أمر شرعي ملزم للمرأة في إرضاع الطفل؟ وهل تعاقب المرأة إذا رفضت إرضاع الطفل دون أدنى علة؟

أود أن أسأل عن حكم الحوافز التي تعطى في البنوك، والتي تكون عبارة عن راتب شهرين مثلاً، كما أود أن أسال عن الأرباح التي تعطى في البنوك للموظفين -كما يفعل بنك السودان-، هل هي جائزة؟

في منطفتنا تُصلى الجمعة في أوقات متابينة، كل مسجد له وقت مختلف عن الآخر، ولنا أخت تنوي زيادة الأجر -على حد قولها- وتصلي بمسجدين! بمعنى بعد صلاتها بالمسجد الأول تنوي فقط الإنصات للخطبة بالمسجد الآخر، لكن عندما تقام الصلاة تصلي معهم، فهل هي مبتدعة؟ بماذا تنصحونها؟

ما حكم توزيع المعاش بعد وفاة الوالد؟ هل يحرم على كل من توظف بنتاً أو ولداً؟

ما حكم من قال لزوجته في لحظة غضب: "أنت حرام عليّ إذا فعلتٍ كذا وكذا"، وقامت زوجته بفعل ذلك الأمر!؟

ما حكم إسبال الإزار، وهل الحكم عام للبنطلون وللثوب (الجلابية) على حد سواء؟ حيث أن الناس يقولون بأن أبا بكر رضي الله عنه كان ثوبه طويلاً، فما صحة هذا؟

أريد أن أعرف حكم علم الحرف، وهل ما نسب للغزالي منه من كتب مثل علم الحرف الروحاني، والأفاق تصح؛ وكذلك خاتم سليمان والأسماء السبعة، هل يجوز للمسلم استعمالها في أمور الدنيا على وجه المباح، وجزاكم الله خيراً وزادكم علماً.

كثيراً ما ألامس زوجتي دون قصد وأنا متوضئ، هل يجب علي الوضوء كل مرة، جزاكم الله خيراً.