حكم التكبير للقيام من سجود التلاوة في الصلاة؟

حكم التكبير للقيام من سجود التلاوة في الصلاة؟

سجدة التلاوة تكون في الصلاة الجهرية بعض الناس لا يكبر إذا قام منها ولكن يقرأ يستأنف القراءة فإذا سمع الناس صوته قاموا، والذي أعلمه أنه يجوز أيضاً أن يكبر المرء إذا قام إلى الصلاة فهو إن فعل هذا جاز وإن فعل الآخر جاز أيضا. تاريخ الفتوى: 18-05-2010. أكمل القراءة

هل قراءة القرءان بالترتيب وختمه في الصلوات الجهرية سنة أم بدعة؟

هل قراءة القرءان بالترتيب وختمه في الصلوات الجهرية سنة أم بدعة؟

لو أخذ القرآن من أوله إلى آخره هكذا بالترتيب ثم يعود كالحال المرتحل فهذا جائز لا بأس به. تاريخ الفتوى: 18-05-2010. أكمل القراءة

في حديث سبعة يظلهم الله... منهم رجل قلبه معلق بالمساجد، فكيف بالمرأة..?

في حديث سبعة يظلهم الله... منهم رجل قلبه معلق بالمساجد، فكيف بالمرأة..?

المرأة إذا حضرت الصلوات وغير ذلك ممكن أن يكون لها مثل أجر الرجل وكلمة قلبه معلق بالمساجد ممكن يعني يرد هذا الكلام حتى في المرأة التي لا تذهب إلي المسجد لأنها تعرف إن الصلاة في البيت أفضل ولكن قلبها في المسجد ونفسها تذهب للمسجد لكن الذي صدها أن تذهب إلي المسجد حض النبي صلى الله عليه وسلم النساء أن ... أكمل القراءة

هل يجوز الزيادة في الوتر في صلاة التراويح؟

هل يجوز الزيادة في الوتر في صلاة التراويح؟

الذي اعتقده في هذه المسألة والصحيح أن التراويح ليس لها عدد ثابت في الركعات وإن كان الأفضل أن يقتصر المرء على ما كان يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فإن زاد عن ذلك فلا يبدع، أقول الأفضل الالتزام أن يلتزم المرء بأحد عشر ركعة كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام، ولكن إن زاد كما هو مذهب أغلب أهل ... أكمل القراءة

هل يجوز الزيادة في صلاة القيام في رمضان عن أحد عشر ركعة؟

هل يجوز الزيادة في صلاة القيام في رمضان عن أحد عشر ركعة؟

بالنسبة للصلاة في شهر رمضان فالأفضل الاقتصار علي إحدى عشر ركعة بشرط أن يجودها، ولو زاد عنها لا بأس بذلك عند أهل العلم، لا بأس بالزيادة عند سائر أهل العلم، وكلام في هذا مشهور ولا أعلم أحد من العلماء المتقدمين كان يحرم أو يبدع من يزيد على إحدى عشر ركعة. تاريخ الفتوى: 20-05-2010. أكمل القراءة

حكم من يتقن الصلاة إذا صلى بمرؤوسيه وينقرها إذا صلي بعامة الناس؟

حكم من يتقن الصلاة إذا صلى بمرؤوسيه وينقرها إذا صلي بعامة الناس؟

هذا لا يجوز لأن هذا داخل في باب الرياء، والرياء يحبط العمل وعلى قول بعض العلماء يحبط ما زاد لأجل الرياء. ويقول النووي: أن العبد إذا ذهب ليصلي لله تبارك وتعالى ولكنه رأى إنسانًا مهمًا فأحب أن يريه أنه متقن لصلاته وأنه تقي، كان في العادة في الركوع يسبح خمس تسبيحات فزادهم إلى عشرة، السجود يسبح ... أكمل القراءة

حكم الإسراف في بناء المآذن؟

حكم الإسراف في بناء المآذن؟

بالنسبة لإقامة المآذن، الحقيقة نحن أسرفنا كثيرا في رفع المآذن وفي تشييد المآذن، وفي تزيين وزخرفة المساجد، ويظن الفاعل أن هذه قربة لله عز وجل في حين أن الذين يريدون المسجد ويصلون ممكن يطلع الفرد من الصف لا يجد أن يأكل، وممكن الفرد يدخل في الصف وهو مريض مرضاً عُضالاً لا يجد أحد يأتي له بالدواء، هذا ... أكمل القراءة

ما هو مقدار السترة فى الصلاة؟

ما هو مقدار السترة فى الصلاة؟

بالنسبة للسترة يكون شيئاً مرتفعاً عن الأرض، أما حديث الخط فهو ضعيف، والصواب أن السترة تكون شيئاً مرتفعاً أمامك، وفي بعض الأحاديث أن مقدارها مثل مؤخرة الرحل أيضاً، فتكون السترة مرتفعة بنحو حوالي (20سم) على الأرض، أو يكون شيئاً بارزاً على الأرض. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ... أكمل القراءة

ما حكم السترة في الصلاة؟

ما حكم السترة في الصلاة؟

ينبغي للإنسان أن يتخذ السترة في الصلاة حتى لا تقطع صلاته إما من الإنس أو من الجن؛ لأن الرجل قال للنبي صلى الله عليه وسلم لما أمره باتخاذ السترة "قال: إنني أصلي وحدي. قال: إنك لا تدري من يمر أمامك". فيكون مسافة ما بين قدم الرجل وما بين موضع السترة ثلاثة أذرع -في حدود متر وربع- أي: يكون ... أكمل القراءة

حكم البيع بعد الآذان إلى الإقامة

حكم البيع بعد الآذان إلى الإقامة هل هو حلال أم حرام؟

ذهب جماعة من أهل العلم إلى تحريم البيع بعد النداء قياسا علي صلاة الجمعة لذلك هم يحرمون البيع ولا يحلونه إلا أن يكون البائع امرأة والمشتري امرأة فلا بأس بهذا لأنهما كنساء موضوع عنهن صلاة الجماعة. تاريخ الفتوى: 20-05-2010. أكمل القراءة

ماذا لو صلت المرأة بأي شيء غير الخمار؟

ماذا لو صلت المرأة بأي شيء غير الخمار؟

لا يجوز أن تصلي المرأة إلا بخمار، لقوله عليه الصلاة والسلام: "لا صلاة لحائض إلا بخمار" (لا) و(إلا) نحن قلنا: إن الاستثناء بعد النفي يفيد الحصر، إذاً لا يجوز للمرأة أن تصلي إلا بخمار، أن تدلي بفوطة على رأسها فهذا لا ينفع، كل هذه الأشياء لا تصلح. تاريخ ... أكمل القراءة

كيفية وضع القدم في الصلاة عند السجود؟

كيفية وضع القدم في الصلاة عند السجود؟

السنة أن يجعل أطراف أصابع قدميه إلى القبلة ولا يجعل مشط الرجل إلى الوراء، إنما ينصبها ويجعل أطراف الأصابع إلى القبلة. تاريخ الفتوى: 22-05-2010. أكمل القراءة

معلومات


هو الشيخ :


حجازي
بن محمد بن شريف ولد
سنة 1375 هـ، وبدأ طلب علم الحديث في الحادية عشرة من عمره وحضر دروس الشيخ محمد نجيب
المطيعي في الفقه الشافعي.

تخرج من كلية ...

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً