نسخة تجريبية

أو عودة للقديم

البكاء فى عرفات والحرم

هل عدم البكاء فى عرفات والحرم وأثناء أداء المناسك دليل على قسوة القلب وعدم قبول الحج؟

لا، وهناك قول عائشة رضي الله عنها "إن القرآن أكرم من أن تنزف عليه قلوب الرجال". والبكاء ليس بشرط للخشية. أكمل القراءة

متى يبدأ وقت المسح على الجوربين؟

متى يبدأ وقت المسح على الجوربين؟

يبدأ من وقت الحدث يوم وليلة أربعة وعشرين ساعة، مثلاً شخص توضأ ولبس الجورب مع صلاة الظهر وظل محتفظًا بالوضوء إلي صلاة العصر فصلى العصر ثم أحدث، وقت المسح يبدأ من الحدث ليس من وقت اللبس لأن هذا تحصيل حاصل، فالذي يلبس الجورب مشدود على قدمه وهو متوضأ لو خلع الجورب ولبسه لا يوجد إطلاقًا أي مشكله عليه، ... أكمل القراءة

هل يصح الالتفات بالصدر حال السلام من الصلاة؟

هل يصح الالتفات بالصدر حال السلام من الصلاة؟

لا، الصدر يبقى ثابتاً، الإنسان لا يقول: السلام عليكم ورحمة الله، ويلتفت بصدره.. لا، إنما الالتفات يكون بالرأس فقط وليس بكل الجسد. أكمل القراءة

إزالة الشعر من لحية المرأة وشاربها هل يدخل في النمص المنهي عنه؟

إزالة الشعر من لحية المرأة وشاربها هل يدخل في النمص المنهي عنه؟

المسألة فيها ثلاثة مذاهب، وأرجح أقوال العلماء هو: أنه يجوز للمرأة أن تأخذ شعر وجهها إذا كان لها لحية، أو كان لها ما يشبه ذلك، وخص أكثر العلماء النهي بما في الحاجبين وما بينهما، أما إزالة شعر سائر جسمها ووجهها فهذا على رأي أكثر العلماء جائز، والله أعلم. أكمل القراءة

أصلي إماماً راتباً بالناس ولكن في بعض الأوقات تنزل مني قطرات ماء

أصلي إماماً راتباً بالناس ولكن في بعض الأوقات تنزل مني قطرات ماء فما الحكم؟

إذا كان من العذر الدائم له، يأخذ حكم أهل الأعذار، ولكنه مادام أنه يقول كل يومين أو ثلاثة فحُقَ له أن يحتاط لنفسه، فلابد من دخول الخلاء قبل الفرض بمدة، حتى يستطيع مع الحركة أن يتخلص من قطرة البول التي تنزل، ثم يُعيد الاستنجاء مرًة أخري ثم يُصلي، طالما أنه إمام راتب فلابد أن يحتاط، ويصلي بالناس صلاةً ... أكمل القراءة

كنت أحلف إن فعلتها لأصومنّ

كنت في بداية التزامي إذا أردت أن أنتهي عن معصية أحلف إن فعلتها لأصومنّ؟

بهذه المناسبة كان أحد الأئمة يفعل هذا لكنه ما كان كصاحبنا، إنما كان إذا حلف أو إذا نذر وفّى، ألا وهو الإمام عبد الله بن وهب تلميذ الإمام مالك رحمه الله، يقول: نذرت أنني إذا اغتبت إنسانًا أصوم يومًا، فكنت أغتاب وأصوم، فأجهدني الصوم فنذرت أنني كلما اغتبت إنسانًا أتصدق بدرهم، فمن حبي للدراهم تركت ... أكمل القراءة

حكم الصلاة في الصف الثاني إذا لم يكتمل الصف الأول

ما حكم الصلاة في الصف الثاني إذا لم يكتمل الصف الأول؟

قال أحد خطباء المساجد: إن الصف الأول إذا لم يكتمل في الصلاة فإن الصف الذي يليه لا تنفع صلاته.هذا كلام غير صحيح؛ إنما ربما قصد أن الرجل إذا دخل فوجد فرجة في الصف الأول فلم يدخل فيها، وصف وحده خلف الصف الأول، أن صلاته تكون باطلة. فلو كان الأمر كذلك فالمسألة تحتاج إلى شيء من الإيضاح. فإن النبي صلى ... أكمل القراءة

ما حكم الصدقة على قاطع الصلاة؟

ما حكم الصدقة على قاطع الصلاة؟

هنا يعمل بغلبة الظن، ومعروف أن الأحكام الشرعية يكفي فيها الظن الراجح، فإذا غلب على ظنك أن هذا الرجل إن أعطيته من زكاة مالك أو من صدقتك مالاً -وهذا يستلزم بطبيعة الحال أن تكون على دراية به، كأن يكون من أهل البلد- أنه لا يرجع ولا يرعوي؛ فلا تعطه.أما إذا غلب على ظنك أن هذا الرجل أسير الإحسان، وأنه ... أكمل القراءة

القيء أثناء الصيام

عندي تعب في معدتي يجعلني أتقيأ في أثناء الصيام فهل يجوز صيامي وصلاتي أم لا؟

لاشيء في ذلك قال النبي ﷺ «من ذرعَه القَيْءُ فلا يقضِي» (السلسلة الصحيحة؛ [923])  وكذلك الصلاة.والوضوء من القيء مستحب. أكمل القراءة

ما حكم اتخاذ وسيلة لتنظيم النسل بعد السنتين؟

ما حكم اتخاذ وسيلة لتنظيم النسل بعد السنتين؟

هذا جائز؛ لأن هذا قائم مقام العزل، والعزل جائز بلا شك.  أكمل القراءة

الكسل عن الصلاة، وكيفية الثبات على الهداية

يسأل أنه يكسل عن الصلاة، وعن كيفية الثبات على الهداية؟

هذه مسألة غير متصورة؛ لأن الصلاة هي الفارق بين الإسلام والكفر، فلا شيء اسمه "يكسل أحد عن الصلاة"، فالصلاة لا تسقط إلا بالجنون أو النوم؛ والنوم عذر مؤقت، عندما يستيقظ يصلي، أما المجنون؛ إذا كان جنونه متصلاً تسقط الصلاة عنه، وإذا كان جنونه متقطعاً -يُجن ويُفيق- يُلزم بالصلاة، كي ... أكمل القراءة

هل يجوز مس المصحف بغير وضوء؟

لا يجوز أن يُمس المصحف إلا إذا كان المرء متوضئاً واحتجوا بقوله صلى الله عليه وسلم: «لا يمس القرءان إلا طاهر»، و طاهر هنا معناها متوضئ وليس كما ذهب إليه بعضهم أن طاهر أي عدم النجاسة حتى لو كان جنبًا أو حتى لو كان غير متوضئ.عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "لقيت النبي صلي الله ... أكمل القراءة

استحضار النية عند الصلاة في المسجد الحرام

هل لابد من استحضار النية عند الصلاة في المسجد الحرام أن أجرها بمائة ألف صلاة؟

هذا ليس بشرط ، لاسيما إذا كان عارفاً قبل ذلك أن الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف فيما سواه، هو داخل وهذه ما نسميها النية، هو ذاهب للصلاة في المسجد الحرام وعارف أن الصلاة في المسجد الحرام تساوي مائة ألف، مثل الذي ذاهب للصلاة عموما، هل يلزم وهو خارج من البيت أن يقول أنا ناوي حاليا أنزل أصلي العصر ... أكمل القراءة

هل التسبيح علي أصابع اليد اليمنى أو على كلتا اليدين؟

هل التسبيح على أصابع اليد اليمنى أو على كلتا اليدين؟

الصحيح أن التسبيح على أصابع اليد اليمنى لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعقد التسبيح على بيمينه كما في سنن أبي داود، ومحمد بن قدامة شيخ أبي داود الذي قال أبو داود أنه تفرد به وثقة، وتنبيه أبى داود على تفرد محمد بن قدامة ليس تضعيفًا للحديث كما ظن بعض الأفاضل. أكمل القراءة

استخدام الجرائد في الأعمال كدهان السيارات وغير ذلك؟

استخدام الجرائد في الأعمال كدهان السيارات وغير ذلك؟

هذا لا يجوز؛ لأن الجرائد تشتمل على أسماء الله عز وجل: عبد السلام، عبد الرحيم، وغير ذلك، فأسماء الله عز وجل موجودة على الجرائد، فلا يجوز استخدامها؛ أن تجعلها سفرة للطعام تأكل عليها، ولا يلف فيها الأطعمة ولا تستعمل في دهان سيارات.وإذا كانوا يلزم من الجرائد فيحضروا الجرائد الأجنبية ويستخدمونها ... أكمل القراءة

لو أن رجلاً أحب أن يستثمر كلام الله في نفع الميت ماذا يفعل؟

لو أن رجلاً أحب أن يستثمر كلام الله في نفع الميت ماذا يفعل؟

يفعل كما فعل أصحاب الغار؛ يقرأ القرآن كعملٍ صالح، ثم بعد قراءته يقول: اللهم إن كنت تعلم أنني قرأت هذا القرآن ابتغاء مرضاتك، فاغفر لفلان بن فلان، أكرم نزله، وسع مدخله، اغسله بالماء والثلج والبرد, أبدله داراً خيراً من داره... إلى ماتريد أن تدعو به. كأنك جعلت القرآن شفيعاً بين يدي دعائك؛ توسلت بعملك ... أكمل القراءة

ما حكم الصلوات ذات الأسباب في أوقات النهي؟

ما حكم الصلوات ذات الأسباب في أوقات النهي؟

يوجد مذهبان معروفان لأهل العلم في ذلك:المذهب الأول: وهو المنع، وهو مذهب الشافعية، وكان عمر بن الخطاب يضرب عليه، وهذا الذي أعتقده في هذه المسألة.المذهب الثاني: أن الصلوات ذوات الأسباب مستثناة من النهي عن الصلاة: بعد شروق الشمس أو قبل غروبها، بعد صلاة الصبح حتى شروق الشمس، وبعد صلاة العصر إلى ... أكمل القراءة

كيف نفعل فعل السلف في الطلب مع مشاغل اليوم الكثيرة؟

كيف نفعل فعل السلف في الطلب مع مشاغل اليوم الكثيرة؟

هم كانوا في الشغل أكثر منا، بل لم يكن عندهم من الفراغ وسهولة الحركة مثل ما عندنا في حياتنا اليوم، أي: أنت تستطيع الآن أن تصل إلى أبعد بلاد الدنيا في ساعات قليلة، بينما هو إذا خرج من بلده -ولتكن مصر مثلاً أو الشام، أو كان مثلاً من بلاد الأعاجم-  وأراد أن يصل إلى مكة والمدينة كان يقضي شهوراً، ... أكمل القراءة

هل حديث إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أولاهن بالتراب خاص بالآنية أم بكل شيء؟

هل حديث «إذا وَلَغ الكلبُ في الإناءِ فاغسِلوه سبعَ مراتٍ، وعَفِّروه الثامنةَ في التُّراب» (مسلم؛ برقم[280) خاص بالآنية أم بكل شيء؟

بعض الناس يقول:إنه بمجرد أن يغسل بأي مادة غسيل -كالصابون أو غير ذلك- يكون قد نفذ الغسيل. هذا الكلام لا يصح؛ ولا بد من التراب في هذه المسألة.وهذا الحديث خاص بالآنية، فإذا مس الكلب الملابس بجلده أو بلسانه فهل يغسل الثياب سبع مرات إحداهن بالتراب؟ لا، هذه المسألة خاصة بالآنية دون غيرها. أكمل القراءة

متى يبدأ وقت المسح على الجوربين؟

متى يبدأ وقت المسح على الجوربين؟

يبدأ من وقت الحدث يوماً وليلة؛ أربع وعشرين ساعة.فمثلاً إذا توضأ شخص ولبس الجورب مع صلاة الظهر، وظل محتفظًا بالوضوء إلى صلاة العصر، فصلى العصر ثم أحدث، يبدأ وقت المسح من الحدث لا من وقت اللبس. لأن هذا تحصيل حاصل، فالذي يلبس الجورب مشدوداً على قدمه وهو متوضئ لو خلع الجورب ولبسه لا يوجد إطلاقًا ... أكمل القراءة

كيف تكون الزكاة في عروض التجارة؟

كيف تكون الزكاة في عروض التجارة؟

بالنسبة لعروض التجارة: إذا بدأ الإنسان التجارة برأس مال قدره عشرة آلاف، فيدور على هذا المال سنة كاملة، فيكون رأس المال الجديد اثنا عشر ألفاً أو خمسة عشر ألفاً، فحينئذٍ تجب الزكاة على عشرة الآلاف. وطبعًا هذا الربح إنما دخل على فترات ممتدة: في الشهر الأول دخل مبلغ، وفي الشهر الثاني دخل مبلغ، فيحول ... أكمل القراءة

أصلي إماماً راتباً بالناس ولكن في بعض الأوقات تنزل مني قطرات ماء فما الحكم؟

أصلي إماماً راتباً بالناس ولكن في بعض الأوقات تنزل مني قطرات ماء فما الحكم؟

إذا كان من العذر الدائم له، يأخذ حكم أهل الأعذار، ولكنه مادام أنه يقول كل يومين أو ثلاثة فحُقَ له أن يحتاط لنفسه؛ فلابد من دخول الخلاء قبل الفرض بمدة، حتى يستطيع مع الحركة أن يتخلص من قطرة البول التي تنزل، ثم يُعيد الاستنجاء مرًة أخرى، ثم يُصلي. طالما أنه إمام راتب فلا بد أن يحتاط ويصلي بالناس ... أكمل القراءة

حكم القيام للداخل إلى المجلس؟

حكم القيام للداخل إلى المجلس؟

القيام للداخل مجرد قيام هذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه بالدليل الصريح، لكن أن تقوم وتمشي خطوات تستقبله وتجلسه فهذا لا بأس به، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع فاطمة رضي الله عنها.بعض العلماء لهم تفصيل، كشيخ الإسلام ابن تيمية ومثل النووي، وغيرهم من أهل العلم؛ إذ يرون أنه لا بأس بالقيام إذا ... أكمل القراءة

قراءة النبي عليه الصلاة والسلام هل كانت بالترتيب أم منكسة؟

هل قراء ة النبي عليه الصلاة والسلام هل كانت بالترتيب أم كانت منكسة؟

قراءة النبي صلى الله عليه وسلم كانت بالترتيب، لكن ورد في بعض الأحاديث الصحيحة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قرأ البقرة، ثم قرأ النساء، ثم قرأ آل عمران.. فهذا استدل به العلماء على جواز أن يقدم المرء أو يؤخر إذا حدثت مرة، لكن لا يكون ديدناً له.لكنهم حرموا التنكيس في السورة ... أكمل القراءة

معلومات


هو الشيخ :


حجازي
بن محمد بن شريف ولد
سنة 1375 هـ، وبدأ طلب علم الحديث في الحادية عشرة من عمره وحضر دروس الشيخ محمد نجيب
المطيعي في الفقه الشافعي.

تخرج من كلية ...

أكمل القراءة
i