إذا اضطربت عادة المرأة بسبب تركيب اللولب ونحوه بحيث زادت يوما أو نقصت يوما، فهل تعمل بهذه الزيادة أو النقص أم تبقى على عادتها السابقة؟

أحببت أن أسأل عن وجود الملائكة الذين يشكلون عالم غريب وغامض لا نعرف كثيراً عن خلقهم ولا عن أعمالهم وأريد أن أشير أني امرأة عندي 44 سنة مسلمة وخلال رمضان الماضي أكملت قراءة القران وصليت كثيرا من الصلوات لكن الغريب هو أنه قبل فجر يوم 23 رمضان وقبل أن أنام قلت 10 مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وهو على كل شيء قدير وفي هذه اللحظة سمعت حركة في غرفتي التي كانت مظلمة ورأيت ضوءً تسلط علي وكنت خائفة جداً وأصبحت لا أعرف كيف أتصرف وأصبحت عاجزة عن التصرف، وشكراً.

الأصل في اللباس الحل.. ولكن ظهرت ثياب للرجال من الأقشمة التي غالبها القطن وبعض المستقيمين يرتدونها وهي للأسف تلتصق بالجسم وتبرز العورات من الأمام والخلف، فما رأيكم في هذه المسألة؟

ما هي الكيفية الصحيحة للسجود؟ وهل إذا رفعت رجلي في السجود صلاتي صحيحة أم باطلة؟

هل يجوز أن نقول "دع الأيام تفعل ما تشاء" مع العلم أن البيت من ديوان الشافعي؟

كيف يمكن إطعام عشرة مساكين كفارة يمين حيث إن غالب الناس في هذا العصر غير محتاجين للطعام كالحاجة الموجودة في زمن النبوة فجميع الناس في الخليج مواطنين ومقيمين عندهم ما يقتاتون به؟

ما هي عورة المرأة أمام المرأة؟
وما حكم لبس البنطال؟

أعاني كثيرا من مسألة الاحتكاك بعد لبس الإحرام وتسبب لي مشاكل كثيرة بعد العمرة من حيث صعوبة المشي وتحول مناطق الاحتكاك إلى جروح تعيق مشي والوضع سيكون أسوأ في الحج بشكل مؤكد وربما لا أستطيع إكمال المناسك إلا بمشقة بالغة، فهل يجوز لي لبس ملابس أو لف قماش على مناطق الاحتكاك لمنع الاحتكاك؟

إذا خرج الحاج من منى وبات في مكة هل عليه الرمي لليوم الثالث عشر؟

علّق أحدهم على الحديث النبوي ‏"إِنَّكَ لَنْ تَعْمَل عَملاً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فَيِّ امْرَأَتِكَ" قائلا: "على هذا الدليل وأمثاله من الكتاب والسنة النبوية، يعتقد أهل السنة والجماعة بأن لله سبحانه وتعالي وجها حقيقيا يليق بعظمته وجلاله ولا يشبه بالوجوه الأخرى، يقولون "لله وجه" ولا يتكلمون عن كيفيته، بعدما عرفنا أن لله تعالى وجها حقيقيا يليق بعظمته وجلاله نقول في "ابتغاء وجهه تعالى": أن القصد بهذه العبارة هو طلب وابتغاء رضاء الله ورضوانه تعالى".
هل هذا التعليق صحيح وموافق مع مذهب أهل السنة والجماعة؟

ما هي شروط إعادة طبع كتاب مطبوع؟ فإن كثيرا ممن يعملون في مجال تحقيق وتخريج الكتب يحتاجون لهذه المسألة، فليس كل واحد منهم يعتمد على مخطوط للكتاب، والمطبوع من الكتاب قد يكون بُذل فيه من الجهد ما يصعب أن يُبذل ثانية، ولكن قد ينقصه بعض الأمور التي سيضيفها المخرج للكتاب، وفي نفس الوقت سيعتمد المخرج للكتاب على تحقيق غيره الذي بذل فيه جهدا كبيرا، وهذا الجهد الكبير للمحقق جعله يقصر في بعض الأمور المتعلقة بتخريج الكتاب؛ فيجد المحقق نفسه أخرج الكتاب لغيره ليقوم بتخريجه وإعادة طبعه، ويجد المخرج للكتاب نفسه مضطر للإعتماد على المطبوع الجيد الذي قوبل على المخوطات من أجل تخريج كتابه.
فما العمل بارك الله فيكم؟
وما هي الشروط التي ينبغي أن يلتزم بها الشخص لإعادة طبع كتاب مطبوع مرة أخرى.

1- ما أهمية شرط الملك التام في الزكاة؟
2- ما الهدف من هذا الشرط وما أثره في الزكاة؟
3- هل الفقهاء متفقون على هذا الشرط؟
4- ما أثر عدم توفر هذا الشرط في الزكاة؟
وأخيرا أرجو أن تدلني وتحيلني على مراجع ومصادر قديمة أو معاصرة تتكلم على الموضوع بشيء من التفصيل أو أبحاث أو مجلات، وجزاك الله خيرا.