عبد الكريم بن عبد الله الخضير
المشاهدات: 470,107
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-07-02
السؤال عن صلاة الذابح (الجزار)؟
السؤال عن صلاة الذابح (الجزار)؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-07-02
ما معيار الكذب في الإسلام؟
ما معيار الكذب في الإسلام؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-07-02
هل رفع عيسى ابن مريم عليه السلام بروحه وجسده أم بروحه فقط؟
هل رفع عيسى ابن مريم عليه السلام؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-07-02
ما الفرق بين الحد والتعزير في الإسلام، ومن الموكل بهما؟
ما الفرق بين الحد والتعزير في الإسلام؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-07-02
هل سماع الأذكار يكفي عن قولها؟
هل سماع الأذكار يكفي عن قولها؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-07-02
ما حكم كتابة البسملة في بداية الأوراق التي ترمى بعد ذلك؟
ما حكم كتابة البسملة في بداية الأوراق؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-07-02
ما أفضل الكتب في علل الحديث، وما المنهجية في التدرج في هذا العلم؟
ما أفضل الكتب في علل الحديث؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-04-28
أخذ الأجرة على تعليم العلم الشرعي
هل يجوز لي أن آخذ راتبًا على تدريس المواد الدينية؟ وكيف أستطيع أن يكون عملي خالصًا؟ وهل يكفي يا شيخ أن أُخرج من راتبي ما يغلب على ظني أنه يقابل تقصيري في ساعات العمل، أرجو التوضيح؟
أخذ الراتب أو أخذ المال أو أخذ الأجرة على عمل الخير كالتدريس مثلاً يختلف فيه أهل العلم، وقد بحث أهل العلم أخذ المحدّث على التحديث أجرة ومنعه كثير منهم من أهل الورع، ولكن الجمهور على جوازه، والأصل في الجواز قوله -عليه الصلاة والسلام: «إن أحق ما أخذتم عليه أجرًا كتاب الله» [البخاري: ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-04-15
السنة عند رؤية الرياح والغبار
ما هي السنة عند رؤية الغبار ووجوده؟
الغبار والرياح لا شك أنها مؤذية ومقلقة، لكن لا يجوز أن نتعدى ما ثبت عن نبينا -عليه الصلاة والسلام- جاء في (صحيح مسلم) عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا عصفت الريح، قال: «اللهم إني أسألك خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-04-15
نقل الحديث بالمعنى أثناء الموعظة
هل يصحُّ للواعظ أن يأتي بالأحاديث التي يريد إسماعها من يعظهم بالمعنى لفوات لفظ الحديث ونصه حين الموعظة؟ وما هو الأفضل في ذلك؟
الأصل أن يأتي باللفظ النبوي إذا أمكن، لكن جماهير أهل العلم أجازوا الرواية بالمعنى بشرطها وهو أن يكون هذا الراوي عالمًا بمدلولات الألفاظ وما يحيل المعاني، وما خالف في هذه المسألة إلا ابن سيرين ونزر يسير من أهل العلم قالوا: لا بد من أداء اللفظ، لكن أداء اللفظ قد يكون متعذرًا فيلزم منه أن يُترك كثير ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-04-15
التعارض بين السنة القولية والسنة الفعلية
إذا وقع التعارض بين سنة قولية وسنة فعلية فأيهما أقوى؟
العلماء يقررون في مثل هذه الحالة أن السنة القولية هي المقدمة؛ لأن الفعل لا عموم له فيحتمل الخصوصية، وأما بالنسبة للقول فيعم، فيحتمل أن النبي -عليه الصلاة والسلام- أمر بشيء أو نهى عن شيء وفعل خلافه، فحينئذٍ يكون فعله خاصًا به إن لم نستطع أن نوفق بين القول والفعل بأن يُحمل القول على الكراهة أو ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-04-15
الصلاة بوضوء نوي به قراءة القرآن
توضأت لقراءة القرآن ثم حضرت الصلاة فصليت مع جماعة المسلمين ثم حاك في صدري أن صلاتي غير صحيحة؛ لأن وضوئي كان لقراءة القرآن لا للصلاة؟
من توضأ الوضوء الشرعي لما لا يستباح إلا بالوضوء سواء كان واجبًا أو مندوبًا -كقراءة القرآن، فالوضوء لقراءة القرآن من المصحف واجب- ارتفع حدثه، ويجوز أن يصلي به ما شاء من فرائض ونوافل وغيرها. أكمل القراءة