عبد الكريم بن عبد الله الخضير
المشاهدات: 470,123
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-27
بنت عمرها عشرون سنة وشعرها به بياض، فهل تصبغه بالأسود؟
بنت عمرها عشرون سنة وشعرها أسود، ولكن في شعرها شيب كثير، فهل يجوز لها أن تصبغه بالأسود؛ إذ ليس في ذلك خداع لأنها شابة وشعرها أسود؟
جاء الأمر بتغيير الشيب: "غيروا هذا بشيء"، وجاء الأمر باجتناب السواد: "واجتنبوا السواد" (1)، فلها أن تغير هذا الشيب بغير السواد بل بما يقرب منه، فإذا خلط الكتم مع الحناء ظهر اللون من أجمل ما يكون صار اللون أشقر، وكثير من الناس يطلب مثل هذا اللون، وأما السواد فهو ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-27
لدي بيجاما فيها صور لدباديب، هل يجوز أصلي؟
لدي بيجاما فيها صور لدباديب من دون عيون، هل يجوز أصلي فيها وأنا أرتدي شرشف يغطي الصور، علماً بأن صورة الدبدوب غير مجسمة؟
إذا طمس الوجه وغيرت معالمه جاز الاقتناء والصلاة فيه، علماً بأن الصلاة في الثوب المشتمل على نقوش تلهي المصلي مكروهة، والصلاة صحيحة. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-27
ما حكم الزي الطبي للمرأة في المستشفيات؟
ما حكم الزي الطبي للمرأة في المستشفيات؟
الزى الطبي الساتر للمرأة إذا كان من مقتضيات العمل والمصلحة فلا بأس به في محيط النساء دون اختلاط بالرجال. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-20
من أنزل نتيجة الفكر أو الشهوة هل يجب عليه الغسل
إذا أنزل الشخص نتيجة الفكر أو الشهوة هل يجب عليه الغسل؟ وما هو الحكم في أن الإنسان يترك الغسل؛ لأنه كان يجهل الحكم؟
المقصود إذا أنزل نتيجة تكرار النظر أو معالجة الفرج وأنزل دفقاً بلذة يلزمه الغسل، وإذا ترك الغسل جاهلاً ويعرف كم ترك، يغتسل ويصلي ويصوم إذا كان مفطراً في رمضان إذا كان يعرف العدد، وإذا كان لا يعرف بحيث يشق عليه وكثر عنده فالمشقة تجلب التيسير، يكثر من النوافل ويعفو الله عن ما مضى.
وإذا كان ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-20
ما الفرق بين الخوارج والبغاة؟
ما الفرق بين الخوارج والبغاة؟
الخوارج طائفة خرجت في زمن على بن أبي طالب رضي الله عنه يكفرون مرتكب الكبيرة ويكفرون ولاة الأمر تبعاً لهذا الرأي والخلاف في تكفيرهم معروف بين أهل العلم.وأما البغاة فلا يكفرون بل يخرجون على الأئمة لتأويل سائغ في نظرهم فهؤلاء ليسوا بكفار إجماعاً، لكن يجب قتالهم وكفهم حتى يفيئوا فإذا فاءوا وجب الكف ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-20
هل تصلى الصلوات الخمس بوضوء واحد؟
هل يجوز أن نصلي الصلوات الخمس بوضوء واحد؟
لا بأس أن تصلى الصلوات الخمس بوضوء واحد ما لم ينقضه بناقض معتبر فهو على طهارة، وتجديد الطهارة مستحب عند أهل العلم وليس بواجب والله المستعان. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-20
من دخل المسبح، هل يكفيه عن الوضوء؟
من لم يكن على طهارة فدخل المسبح وسبح فيه، وهو بالداخل نوى الطهارة، فهل يكفيه؟
من لم يكن على طهارة فدخل المسبح وسبح فيه ونوى الطهارة فمثل هذا لا يكفيه عن الوضوء إلا إذا خرج مرتباً أعضاء الوضوء؛ لأن الترتيب في الوضوء لابد منه، إلا إذا دخل المسبح وعليه غسل واجب أو مسنون كما تقدم، والله أعلم.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-20
ما حكم لبس البنطال أمام الزوج؟
ما حكم لبس البنطال أمام الزوج؟
إذا كان للزوج فقط في غرفة النوم بحيث لا يراه أحد حتى الأولاد الصغار والخدامة ونحوهم، فلا بأس إن شاء الله. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-20
ما حكم الشرع في الإعجاز العلمي؟
ما حكم الشرع في الإعجاز العلمي؟ وما الرأي فيمن يدعو إلى القول بالإعجاز؟ وهل يصح لنا أن ندعو بهذا الإعجاز؟
الإعجاز العلمي له هيئاته ومؤسساته، وله أصل في الشرع؛ فالقرآن معجز بأساليبه وأحكامه، وإتقان إشاراته إلى بعض القضايا السابقة واللاحقة، وكذلك في السنة النبوية من الإعجاز ما يستدل به على صدق النبي صلى الله عليه وسلم. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-20
نزول دم النفاس بعد 37 يوماً، ما حكمه؟
أنا امرأة نفساء مضى لي 37 يوماً من ولادتي، والدم الآن ينزل بشكل متقطع ولون الدم الذي ينزل أعزكم الله يميل بين البني والأسود, هل يعتبر هذا الدم كدرة وهل يحق لي الصوم؟
الدم الذي ينزل خلال الأربعين يوماً من الولادة له حكم نفاس، ولو تغير لونه، ولو كان متقطعاً، وإذا انتهت الأربعون انتهى النفاس ولو كان مستمراً ما لم يكن وقت الدورة الشهرية، والله أعلم. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-20
هل القهقهة تبطل الوضوء؟
هل القهقهة تبطل الوضوء؟
القهقهة لا تبطل الوضوء والحديث الوارد فيها ضعيف. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-20
حكم عبارة: "توكلت عليك"
ما حكم عبارة: "توكلت عليك"، إذا انتابه أمر؟
التوكل من العبادات التي لا يجوز صرفها إلا لله تعالى يعنى كونه صار وكيلاً له نائباً عنه لا بأس، الوكالة غير التوكل، الوكالة هي مصدر وكل يوكل وكالة وتوكيلاً.
أما توكل توكلاً تكلم تكلماً، فالتوكل خاص بالله تعالى: {وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين} [المائدة: 23]، فتقديم المعمول يفيد الحصر يعني لا ... أكمل القراءة
معلومات
الشيخ حفظه الله : عضو
هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن
سعود الإسلامية بالرياض .
تعريفه ونشأته :
